【正文】 建立在歷史唯物主義基礎上）（2）為什么當代大學生要用為人民服務的人生目的指引人生方向？答：A．這是黨和人民對當代大學生的要求和期待。因為，黨的宗旨就是為人民服務。無產階級只有解放了全人類，才能最后解放自已。B．它是當代大學生成才成長的內在要求。因為，只有為人民服務的人生目的，才能實現個人與社會的有機統一，才能實現“我為人人，人人為我”的美好和諧社會環(huán)境。C．它是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。因為，只有為人民服務的人生目的，才能準確地把握個人與社會的關系，掌握人生價值的正確標準，從而抵制形形色色錯誤人生觀的影響。（3）錯誤的人生觀： ① 拜金主義… ② 享樂主義… ③ 極端個人主義… 二、培養(yǎng)正確的人生態(tài)度l、人生態(tài)度及人生觀（1）人生態(tài)度：指人們對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。即人應當怎樣活著。（2）現實生活中的兩種人生態(tài)度：a積極進取的… b消極無為的…（3）當代大學生為什么要樹立積極進取的人生態(tài)度？（積極進取的人生態(tài)度的作用）答：a它能促進人生目的達到；b它有助于人生價值的實現；c它能夠調整人生道路的方向。 用積極進取的人生態(tài)度對待人生境遇（1）境遇：指人在社會生活中所處的具體環(huán)境。包括順境和逆境。（2）順境及逆境對人生有何影響？答：順境逆境對人生的影響都有兩重性。 ① 順境使人如同順水行舟，可以借天時、地利、人和等有利因素，施展才華，建功立業(yè)。但優(yōu)越的條件和舒適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸，不思進取，或得意忘形?！按笠馐G州”。 ② 逆境使人如同逆水行舟，阻力大，條件差，困難重重，同樣的目標，要付出更大的努力才能成功。但逆境對人生是一種磨練，它可以使人更多地思考人生，磨礪意志，陶冶品格，豐富戰(zhàn)勝困難的經驗。所以，奇跡多是在厄運中出現的?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男。”“無限風光在險峰，非有志者不能至也。”（1） 我們應當怎樣對待順境和逆境？答： ① 對于順境：a不能麻痹大意，得意忘形，而應居安思危，自制自勵，始終保持清醒的頭腦；b身處順境不等于一切順利，沒有困難。一定要有對困難和挫折的思想準備，始終保持積極進取的狀態(tài)。 ② 對于逆境：a不能怨天尤人，自暴自棄，應大膽正視，積極應對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時機成熟，因勢利導，使之成為人生旅程上的一個閃光點；b客服悲觀情緒、振奮精神，堅定信念，認真總結經驗教訓，找到突破口，發(fā)揮自身優(yōu)勢，頑強拼搏，用別人幾倍的努力去爭取順利。（所以，得意時淡然，失意時坦然。）三、創(chuàng)造人生的價值人生的價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足。（或對于社會、他人和自身所具有的意義。）包括明是非，辨善惡、知榮辱三個方面的內涵。人生的社會價值和自我價值。（1）人生的社會價值包括：a個人對社會的責任和貢獻；（第一位） b社會對個人的尊重和滿足。（第二位）因為，責任和貢獻就是尊重和滿足的前提和基礎，個人不盡責任、不做貢獻，社會憑什么來尊重和滿足你？而且只有創(chuàng)造和貢獻大于享受和占有，才能擴大再生產，社會才會不斷發(fā)展和進步。（2）人生的自我價值：指個人活動對自身物質和精神需要的滿足程度。（3）簡述人生自我價值和社會價值的關系？答：二者既相互區(qū)別，又互相聯系，共同構成了人生價值的矛盾統一體。 ① 自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人的社會需要（包括生存、享受、發(fā)展、尊嚴需要）的滿足離不開個體的奮斗。自我價值的實現也為社會價值創(chuàng)造了更多的物質基礎； ② 人的社會價值是實現自我價值的源泉和基礎。沒有社會價值，自我價值就成了無本之木，無水之源。所以，一個人追求的社會價值目標的內容越多，貢獻越大，他的自我價值也就越高?？梢?，我們只有在創(chuàng)造社會價值中，才能實現自我價值。為什么說要在創(chuàng)造社會價值中實現自我價值？答：（1）以“人類的幸?！睘橹羔?，為人類謀幸福，為人民造福，為人民獻身，這是人的社會價值；以“自身的完美”為指針，追求自我人格高尚，才智發(fā)展，生活幸福，這是人生自我價值。（2）因為只有為社會做出貢獻，創(chuàng)造更高的價值，自己才能達到完美，實現較高的自我價值。可見社會價值的創(chuàng)造過程與個人自我價值的實現過程是統一的。所以，人生的自我價值必須與社會價值相結合，而且只有在創(chuàng)造社會價值中才能實現自我價值。貢獻——個人社會價值的實質，也是衡置一個人自我價值實現程度最根本的標志。實現人生價值的條件和方法？答：（1）選擇符合社會發(fā)展規(guī)律，與社會主導價值觀相一致的人生價值目標，這是追求人生價值的精神支柱； （2）自覺提高自我主體素質和能力。這是實現人生價值的主觀條件；（3）進行有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動。這是實現人生價值的根本途徑。四、協調人生道路上的若干關系。（創(chuàng)造有價值的人生，必須處理好： ① 人與自然； ② 自我生理與心理； ③ 個人與他人； ④ 個人與社會五個方面的關系；）人與自然的關系（1）人與自然關系的實質：生產勞動（人與自然之間真正的紐帶或人與自然關系的基礎）（2）可持續(xù)發(fā)展觀：（協調人與自然關系的重要措施）指之一部分的發(fā)展不損害、影響另一部分的發(fā)展，這一代人的發(fā)展不損害、影響下一代人的發(fā)展；經濟發(fā)展不損害、影響自然環(huán)境、生態(tài)的健康發(fā)展。也就是要處理好經濟發(fā)展與環(huán)境、資源、人口發(fā)展的關系。所以，我們要轉變經濟增長方式，要積極建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會。自我生理和心理的關系：（一個人的健康包括生理和心理兩個方面的健康，即“身心健康”）保持身心健康的途徑和方法： ① 樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度； ② 參加體育鍛煉，提高身體素質和心理品質； ③ 學習心理健康知識，掌握心理調適方法； ④ 注重與他人交往，建立良好的人際關系。 個人與他人的關系：（1）遵循成功交往的基本原則：A．平等（前提）；B．誠信（保證）；C．寬容（條件）；D．互助（要求）（2）掌握成功交往的方法和藝術：A．培養(yǎng)良好的心理品質；B．注意交往的第一印象（儀表大方，言談不俗，舉止得體）；C．運用適當的溝通方法（語言，語氣，眼神，手勢，空間距離，身體姿勢…）個人與社會的關系。試述在人生道路上，我們應該如何把握個人與社會的關系？答：個人是構成社會的前提，社會是個人生存和發(fā)展的基礎，協調好個人與社會的關系是創(chuàng)造有價值人生的重要環(huán)節(jié)。（1）科學把握個人與社會關系的實質。個人與社會關系的實質是指二者是相互依存、相互制約的對立統一關系。一方面特定的社會條件決定了個人的生存和發(fā)展，另一方面，個人并不是被動由社會所決定，而是對社會具有主觀能動性。（2）在社會發(fā)展中認識自我，調整和充實自我，把握社會發(fā)展的主旋律，不盲目從眾，隨波逐流。（3）在個人發(fā)展中承擔社會責任、履行社會義務。社會是人的社會，人是社會的人。個人的生存和發(fā)展不可能離開社會，而社會的進步又必須依賴個人的勞動和創(chuàng)造。所以，我們在創(chuàng)造社會價值的同時，也實現了自我價值。第四章 弘揚社會主義道德*道德——人類特有的一種社會現象。道德力量是影響社會發(fā)展的重要因素，道德水準是體現社會文明程度的標志。一、道德及其發(fā)展：道德是通過社會輿論，傳統習慣，人們內心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。 道德的起源及其本質：（1）道德起源學說的觀點有：a“天”的意志，“神”的啟示或“上帝”的意志；b人的先天具有某種良知和善良意志（本性）；c人性中的情感欲望；d動物的合群感和社會本能的簡單延續(xù)和復雜化的“自然起源論”。（以上事非科學的唯心觀點）e人類發(fā)展的需要。即道德產生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中。（馬克思的科學的和唯物的觀點）所以，馬克思的觀點是： ① 勞動是道德產生的歷史前提； ② 社會關系是道德產生的客觀條件； ③ 人類自我意識的形成和發(fā)展——主觀條件（2）道德的本質：屬于上層建筑，一種特殊的社會意識形態(tài)，由社會經濟基礎決定的，并為經濟基礎服務。道德的功能與作用（1）主要功能：a調節(jié)功能（主要靠輿論、習慣、內心信念，而不是外部強制力來調節(jié)的） b 認識功能（2）道德的社會作用有哪些？答： a 它能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展； b 對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大的影響； c 它是影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量； d 它通過調整人們之間的關系來維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往； e 它能夠保護或破壞一定階級的政治統治。（3）道德調節(jié)的目標：使人們的行為逐步從“實然”向“應然”轉化；調節(jié)的形式：主要是道德評價。 道德的歷史發(fā)展：（1）歷史演變：a．奴隸主道德； b．封建主道德； c．資產階級道德； d．社會主義道德； e．共產主義道德（最高形式）（一個社會不止一種道德。）（2）發(fā)展的規(guī)律：隨社會生產方式的發(fā)展不斷進步。有其自身發(fā)展的相對獨立性；道德進步是一個曲折前進的歷史過程。（3）道德進步的主要表現：a對社會和諧和個人精神的完善的促進作用不斷增長；b在社會生活中的作用的范圍不斷擴大；c道德的認識內容不斷加深；d道德調節(jié)的方法不斷完善。二、社會主義道德建設的現實要求社會主義道德：社會主義經濟關系的反映，是對人類道德遺產的批判和繼承：是現時代最先進的道德，屬于共產主義道德體系，是共產主義道德在社會主義歷史階段的具體體現。建立社會主義道德體系的現實要求： ① 與社會主義市場經濟相適應； ② 與社會主義法律規(guī)范相協調； ③ 與中華民族的傳統美德相承接。社會主義道德建設為什么要與市場經濟相適應？答：（1）市場經濟實質上也是一種誠信經濟，誠信屬于道德范疇；（2）社會主義道德可以促使社會主義制度的優(yōu)越性和市場經濟的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮；（3）它為社會主義市場經濟的發(fā)展完善提供道德價值導向；（4）它可以保證市場經濟沿著社會主義方向健康發(fā)展。社會主義道德和社會主義法律的關系是：相互聯系，相互補充，相互促進，相互滲透，相互協調，相互作用的。所以，以德治國、以法治國。中華民族傳統美德的主要內容： ① 愛國奉獻，以天下為己任；（表現在公私觀、利義觀、生死觀上） ② 勤勞勇敢，追求自由解放； ③ 求真務實，敬重誠實守信； ④ 樂群貴和，強調人際和諧； ⑤ 勵志自強，崇尚精神境界； ⑥ 德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨。三、社會主義道德建設的核心、原則和重點：（核心：為人民服務；原則：集體主義；重點：誠實守信。） 社會主義道德以為人民服務為核心 （1）道德建設的核心問題，實質上是“為什么人服務”的問題。（2）社會主義道德建設為什么要以為人民服務為核心？答：A．為人民服務是社會主義經濟基礎和政治制度的客觀要求。因為，社會主義以公有制為主體的經濟制度和人民民主專政的政治制度，客觀上都是反映廣大人民的根本利益的，都是為人民謀幸福的。所以，只有為人民服務的道德才能與它相適應。B．為人民服務是社會主義市場經濟健康發(fā)展的基本要求。因為市場經濟是誠信經濟，它的健康發(fā)展要求人們必須正確處理好公平與效率，個人與社會，競爭與合作的關系，只有為人民服務的道德，才能處理好這些關系。C．為人民服務體現著先進性要求與廣泛性要求的統一，所以，它能滿足社會主義階段不同層次的道德要求。體現了社會主義道德的優(yōu)越性，也是社會主義區(qū)別于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。 社會主義道德建設以集體主義為原則。（1）集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個人利益的關系。（2）集體主義是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。特別是社會主義市場經濟的必然要求。（市場經濟的目標是共同富裕，基礎是生產資料公有制，市場運行是統一有序的，這些方面都要求我們以人民頭本位，以國家、集體利益為本位的集體主義思想占主導地位，正確處理好國家、集體和個人的關系，真正把國家和人民的利益放在首位。）（3）集體主義的基本內涵：A強調集體利益和個人利益的辯證統一；B強調集體利益高于個人利益；C強調重視、保障、發(fā)展個人的正當利益和自覺創(chuàng)造精神；D要求發(fā)揚融入集體合力的豐富個性和自覺創(chuàng)造精神。（4）集體主義原則的多層次道德要求：A．全心全意為人民服務，無私奉獻，一心為公（最高層次，共產黨員和先進分子的道德自標。）B．先公后私，先人后己（較高道德覺悟的人們的目標）C．公私兼顧，不損公肥私。（最基本的道德要求）社會主義道德以誠實守信為重點：（1）以誠信為重點的原因：A．誠信是為人之本；B．誠信是成事之基；C．誠信是社會主義市場經濟健康發(fā)展的基石；D．誠信是構建和諧社會的基礎。（2）誠實：真實無欺，不自欺欺人；守信：信守承諾，講信譽，守信用。所以，現代社會，一個人是否具備誠實守信的晶質，關系到一生的前途和發(fā)展。四、樹立社會主義榮辱觀（社會主義核心價值體系的基本內容之一） 榮辱觀與社會主義榮辱觀 （1）榮辱：是社會對個人履行義務后給予的褒揚和贊許；辱是社會對個人不履行義務后給予的貶斥和譴責。所以，社會兩個層面的指向：一是來自社會的評價，二是主體自身的主觀感受。即對社會褒貶評價的心理體驗。（2）榮辱觀：人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點。即一個人怎樣看待榮和辱。以什么為榮，以什么為恥，是道德觀、世界觀、人生觀、價值觀的內容。 社會主義榮辱觀及其意義：（1）社會主義榮辱觀的作用：A．可以引導人們明辨是非、善惡、美丑；B．形成正確的自我評價；C．樹立正確的行為導向；D．產生正確的價值激勵。（2）社會主義榮辱觀囊括了：A．愛國主義；B．集體主義；C．社會主義思想（3）社會主義榮辱觀的特點：具有很強的A．文化傳承性；B．現實針對性；C．歷史指引性。（4）樹立社會主義榮辱觀對我國現代化建設有何重大意義？ 答：A．它是社會主義核心價值體系的重要組成部分，也是科學世界觀、人生觀、價值觀的具體體現，社會主義道德的本質要求。B．它具有很強的文化傳承性，現實針對性和歷史指引性，囊括了愛國主義，集體主義和社會主義思想，指明了社會主義道德建設的方向。C．它為社會主義道德指明了方向，引領了風尚。是形成良好社會風氣的思想道德基礎?？茖W內涵：（八榮八恥） ① 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；（熱愛祖國是首要的、最基本的道德要求） ② 以服務人民為榮，以背離人民為