【正文】 據(jù)了解，它曾研究了圍棋的三千萬種可能，如果按照常人每半小時 下一盤的速度，這三千萬種如果要學(xué)完大概需要 1700 年。不過 AlphaGo在學(xué)習(xí)過程中，只要兩微秒就可以走一步，這樣，三千萬種棋路在很短時間內(nèi)就可以學(xué)成，而且從不疲倦。 ⑦ AlphaGo 的驚艷表現(xiàn)也讓很多人看到了 “ 直覺 ” 的影子。魏斯在接受記者采訪時就盛贊AlphaGo 似乎有了 “ 靈性 ” 。他說，兩大神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)讓它照顧到了大勢和局面，蒙特卡洛算法又讓他像人一樣，在現(xiàn)有的棋面下，再往深處想幾步。當棋局達到一定深度的時候，靠的只能是直覺。據(jù)統(tǒng)計，圍棋棋步的數(shù)量 甚至要遠高于宇宙的原子總數(shù)， 圍棋的步數(shù)有 10的 360次方之多，而宇宙的原子數(shù)則只有 10 的 80 次方。 這種 “ 直覺 ” 可以變成 “ 可以學(xué)到的模型 ” ?，F(xiàn)在常見的語音識別、圖像識別技術(shù)，就被很多人認為是機器 “ 直覺 ” 的一部分。 ⑧ 當然， 此次人機大戰(zhàn)的象征意義大于技術(shù)突破，深層次的語義理解、感知、推理等方面的能力，現(xiàn)在依然比較弱。 12． 簡要概括 AlphaGo 戰(zhàn)勝人類頂級圍棋手李世石的基礎(chǔ)條件是什么？（ 3 分） 13． ③ ④ 兩段的順序能否調(diào)換，為什么？（ 4 分） 14． 分析文中劃線句子運用的說明方法及其作用。（ 3 分） (四 )閱讀《為什么不 讀經(jīng)典》一文，完成 1517 題。（ 10 分） ① “ 所謂經(jīng)典，就是大家都認為應(yīng)該讀而沒有讀的東西。 ” 馬克 吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境 —— 沒有人否認應(yīng)該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經(jīng)典敬而遠之呢？ ②因為經(jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計誘惑你去讀它。作家在寫作時，只是要寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認為可以與之對話的人看的，并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒有其他的動機。曹雪芹在 “ 舉家食粥 ” 的窘境中寫《紅樓夢》，只是想寫出 “ 一把 辛酸淚 ” ，并沒有想到把它做成暢銷書，賺它個盆滿缽滿。因此，經(jīng)典不會時刻想著為你提供方便，不會挖空心思哄你逗你，不會因為你理解不了而降格以求。 ③因為經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。對于同一個轟動一時的新聞事件，經(jīng)典總能深入其中，燭照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只會對那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鶩，對于故事之外的東西，它沒有耐心，更沒有能力去做更深入的分析?！栋材? 卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于當時沸沸揚揚的桃色事件，這類故事都足以吸引眼球，受到報紙花邊新聞的追逐，但在這些地方人們發(fā)現(xiàn)不了那些驅(qū)動故事萌生 和發(fā)展的動力。只有列夫 托爾斯泰和福樓拜這樣的作家，憑借他們天才的洞察力，精確地描繪了一個人的熱情和夢想、掙扎和無奈，揭示了人性的豐富和局限。經(jīng)典就是這樣，矚目事物的內(nèi)部，觸及到事物堅硬的內(nèi)核，揭示出生活的本質(zhì)。 ④因為經(jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西，所以常常會忽略表層和細節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時 會顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)?。就像許多真正大智若愚的人，常常會在小事上犯糊涂，會因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨特的人格和精神，往往是緣木求魚。在并不 那么具備觀賞性的背后，經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻和獨特的稟賦。 ⑤以上這些特征，使那些渴望閱讀之 “ 輕 ” 的讀者對經(jīng)典產(chǎn)生隔膜，使他們無緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。 ⑥因為閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境，而匆促的生活節(jié)奏，過于豐富乃至泛濫的信息，培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習(xí)慣。面對撲天蓋地的碎片化、娛樂化信息，人們沒有時間沉潛到情韻悠長的大部頭文學(xué)作品中；人們靜不下心去欣賞一段風光描寫，揣摩一種細膩的心理變化過程；人們沒有耐心細細品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處，享受純粹的文字之美。 ⑦我們還可 以有這樣那樣疏遠經(jīng)典的理由，這些理由讓我們面對人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然視之，讓我們和深刻、和睿智、和經(jīng)由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無緣。領(lǐng)悟了這些，我們就應(yīng)該有所行動。 （作者：彭程。有刪改） 15．請結(jié)合全文內(nèi)容，從兩個方面概括人們 “對經(jīng)典敬而遠之 ”的原因。（ 3 分） 16．請簡要分析第 ③ 段的論證思路。（ 4 分） 17．下面哪一則材料適合作 為第 ⑥ 段的論據(jù)？請簡述理由。（ 3 分） 材料一 傳媒學(xué)家尼爾 波茲曼在《娛樂至死》中揭示，這是一個泛娛樂化的時代，深刻的思考在迅速地銷聲匿跡，我們變得匆忙和浮躁，只能以一種消費的心態(tài)，消受那些等而下之的粗淺的讀物了。 材料二 蘇霍姆林斯基說： “ 一個學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為了人的發(fā)展和精神生活的豐富而必備的書，或者如果大家不喜愛書，對書冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。 ” （五）閱讀波佩的《柔軟的父親》一文，完成 1821 題。（ 20 分） 清晨 ,經(jīng)過小區(qū)的池塘?xí)r，見到一個穿著黑西裝的中年壯漢，扒在雨后潮濕的木闌干上，執(zhí)著一根簡易的木勺費力地在水面上舀些什么。 原以為是小區(qū)的清潔工，走近一看，不是。不會有清潔工穿一身休閑西裝來工作的。這人約莫四十歲，面孔，身材，都帶著北方人的輪廓 ，顯得很硬朗。他另一只手上提著的東西 ,透露了他的目的。 那是一次性塑料袋，灌了點水，里面游弋著一只黑蝌蚪。 這時，另一位好奇的老頭兒也背著手湊了過來，觀摩幾秒鐘后，開始給他提意見， “ 這哪有蝌蚪喲，還早哩 ……” 男子唯唯聽著，也不辯解，還是兢兢業(yè)業(yè)地沿著闌干逡巡。 其實我很想告訴他，在小區(qū)隔壁的西南政法大學(xué)，有一塊大水塘，那里已經(jīng)是蝌蚪成群了。上周我就帶著孩子去過，孩子第一回見到那么多黑溜溜的蝌蚪，歡喜得不得了。但由于天生不善與陌生人搭訕，我竟沒說。 出小區(qū)很久，我還在想，這個粗糲的男人適才捕捉蝌蚪的那 種神情，看起來竟是如此“ 柔軟 ” 。我當然也猜得出來，這位顯然并不擅長捕捉蝌蚪的男人，之所以出現(xiàn)在池塘邊，必然是為了某個孩子而來。準確地說，為了孩子的愿望而來，為了讓孩子的驚喜而來。沒有喧嘩，沒有鋪張，甚至于笨拙，但這就是父親啊。父親大多就是這樣的。 他的神情讓我想起了另一個人。 我讀初中一年級時，有一位耍得十分要好的同學(xué)。我經(jīng)常去他家玩，很恣肆，但只要他父親一回家，我就不自覺收斂了。他是一位拳師，滿臉橫肉，彪悍異常，我心底十分怕他，從不敢正眼看他。然而，有一天，這種感覺被徹底改變了。那是在初夏，我在同學(xué)家 耍到很晚，干脆留夜。至半夜酣然大睡時，一只手 —— 那是一只非常粗糙和粗壯的手掌，把我跟同學(xué)從蚊帳里輕輕搖醒，我們半昧半醒睜開眼睛，一只手朝我們眼前伸了過來，就像變魔術(shù)那樣，一個透明的玻璃瓶被放進了漆黑的蚊帳里，亮晶晶的，閃閃爍爍的全是飛舞的螢火蟲。 從此，我知道了，拳師跟我所見過的另一些父親并無區(qū)別，在那令人畏懼的外貌下面，其實也藏有一顆慈愛而且浪漫的心，那是父親的柔軟之處。 年少時，當我們提起父親，總是覺得這是一個堅硬的詞。抑或是一個沉默的形象，因為他們總是話不多，總是讓你懼怕，讓你覺得難以接近。 我 跟父親就是如此，從不交流。記得十歲那年的一個黃昏，父親在后門口為我洗澡，他的手搓在我身上，就像砂紙摩擦在我皮膚上，我極力地壓抑著，才能不讓自己叫出聲，不讓眼淚流出來，而疼痛其實并不是最重要的，被鄰居們笑嘻嘻地圍觀，才是我當時最痛苦的遭遇。但我沒有告訴他這些，一直到四年前他去世，他也不知道我對一件小事有如此深刻的記憶。我們之間總是缺乏一種通道。 很多年來，我總認為自己沒有享受過 “ 父愛 ” 。然而，當他離世，當我自己也成了一個孩子的父親，我終于也明白，原來我不是沒有得到過愛，而是那時的我根本理解不了父親的表白總是 很隱晦，隱晦得讓你無從察覺。 就像那個讓我羞恥的黃昏，也許他可能早已預(yù)知到，這將是他最后一次給我洗澡，所以他把全部的不知其來的慍怒和酸楚都積聚在了手掌里。 那一種疼痛，現(xiàn)在想來也是一種無以言表的柔軟。 （選自《三峽文學(xué)》） 18．題目中 “柔軟 ”一詞什么意思？文章中父親的 “柔軟 ”表現(xiàn)在哪幾件事情上？ （ 5 分） 19．按要求賞析下面語句。（ 6 分） （ 1）男子唯唯聽著，也不辯解，還是兢兢業(yè)業(yè)地沿著闌干逡巡。（從詞語運用及人物描寫的角度）（ 3 分） （ 2） 所以他把全部的不知其來的慍怒和酸楚都積聚在了手掌里。（如何理解 “慍怒和酸楚 ”?）（ 3 分） 20． 有人說本文內(nèi)容過于 散亂，一篇文章寫了三位互不相聯(lián)的父親，你如何看待這種說法？（ 3 分） 21． “父親大多就是這樣的 ”，這不禁使我們想起朱自清等作家筆下的父親的形象，結(jié)合下面句子，分析作家是如何刻畫出父親 “這樣 ”的特點的？（ 6 分） （ 1）父親說： “事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！ ” （ 2）他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。 （ 3）但他終于講定了價 錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子。