20xx人教版高中語文必修四 第三單元學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測題 版含解析-文庫吧
2025-10-12 02:48 本頁面
【正文】 ) A． 較之簡帛 ， 青銅器銘文和石刻保存的時間更為長久 。 在漢代時 ， 保存于簡帛上的先秦文獻(xiàn)已相當(dāng)殘缺 ， 所以商周青銅器銘文與東周以后的石刻文字資料顯得特別珍貴 。 B． 在北宋以前 ， 青銅器及其銘文以及石刻文字等文獻(xiàn)資料還不是很受學(xué)術(shù)界的高度重視 ， 直到北宋年間金石學(xué)出現(xiàn)后 ， 這種狀況才得到較大改觀 。 C． 清代學(xué)者在金石學(xué)研究中 ， 對石刻方面投入精力更多 ， 研究成果亦更加系統(tǒng)化 。 但此時青銅器等古器物仍是零散出土的 ， 且多屬未知共存的器物 ， 研究進(jìn)展不大 。 D． 西方先進(jìn)的科學(xué)思想被引入中國 ， 尤其是 “ 五四運動 ” 強調(diào)實事求是的科學(xué)態(tài)度與理論結(jié)合實際的科學(xué)方法 ， 促進(jìn)了中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生 。 【解析】 選項 C 項， “ 研究成果亦更加系統(tǒng)化 ” 曲解原意。文中并沒有將石刻研究與青銅器銘文研究成果比較，不能說哪一個 “ 更系統(tǒng)化 ” ；而且，對于石刻，文中說的是 “ 石刻方面 ? 研究成果亦趨于系統(tǒng) “ ， ” 趨于系統(tǒng) “ 是一個發(fā)展的過程，不等同于 ” 系統(tǒng)化 “ 的結(jié)果。 3． 根據(jù)原文內(nèi)容 ， 下列說法不正確的一項是 ( D ) A． 清初以顧炎武等為代表的學(xué)者 ， 強調(diào) “ 通經(jīng)致用 ” ， 重視考據(jù)學(xué)及小學(xué) ， 金石學(xué)因與小學(xué)密切相關(guān) ， 被推到當(dāng)時學(xué)術(shù)高端的地位 。 B． 北宋時造紙 、 印刷與墨拓技術(shù)為金石學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件 ， 20 世紀(jì)以來照相技術(shù)與印刷技術(shù)水平的提高使傳統(tǒng)金石學(xué)研究門類獲得了新的發(fā)展 。 C． 20世紀(jì)二三十年代對殷墟的發(fā)掘 ， 標(biāo)志著中國青銅器研究從舊金石學(xué)范疇進(jìn)入現(xiàn)代考古學(xué)的研究領(lǐng)域 ， 石刻研究也逐漸被納入現(xiàn)代考古學(xué)和史學(xué)的研究范疇 。 D． 金石學(xué)作為一門學(xué)問 ， 屬于特定歷史階段 ， 具有特定內(nèi)涵 ， 在 20 世紀(jì)初已停滯不前 ， 但對其研究的主要 門類 ， 則繼金石學(xué)之后獲得新生 。 【解析】 混淆概念內(nèi)涵，原文是 “ 作為一門屬于特定歷史階段，有特定內(nèi)涵的學(xué)問 ”的金石學(xué) “ 止步于二十世紀(jì)初 ” ，但金石學(xué)這門學(xué)科還在發(fā)展，而不是已停滯不前。 二、文學(xué)類文本閱讀 (13 分 ) 閱讀下面的文字，完成 4～ 6 題。 導(dǎo)學(xué)號 41594227 一種深久的不安 喬 葉 ① 有時候，走在街上，看見穿得很破的收廢品的老人，騎著銹跡斑斑的三輪車，搖著牛皮紙扎成的撥浪鼓，在繁華的大街上一臉灰塵，我就會覺得不安?？匆娰u水果的小販，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔細(xì)地摘下，然后把它們最大最好的那一面朝外碼好，在薄暮里用芭蕉扇趕著聚攏過來的蚊蠅，我也會覺得不安?？匆娙肆嚪蜃跇潢幭?，寂寞地抽著煙，眼神卻毫不懈怠地關(guān)注著來來往往的人流，仿佛要在第一時間捕捉到他們的乘客，我還會覺得不安。 ② 我不知道他們的名字，每月賺多少，有幾個孩子，住在什么地方。除了從表象上對他們的職業(yè)生活有一點認(rèn) 識，我對他們一無所知。可我就是無法抑制自己的這種不安。他們也是有幸福的，我想。生意順暢的時候，年節(jié)團聚的時候，雨天憩息在家里喝點小酒的時候 ??我相信他們的快樂，也欣賞他們的享受，可我還是感到不安。而我不安的原因聽起來竟是這樣矯情和可笑 —— 因為我的物質(zhì)生活比他們富足。 ③ 精神生活充滿了主觀性和不確定性，是不能比較的。我知道?？晌镔|(zhì)生活上我確實比他們富足。每當(dāng)我掏出錢夾去消費時，就不由得會想到他們。一件專賣店里的名牌 T 恤，一道豪華飯店里的特色佳肴，一輛已經(jīng)在路邊等候的帕薩特出租車 ?? 每當(dāng)我把目光投向這些昂貴的事 物時，總有些莫名其妙的忐忑和心虛。仿佛我在無形中欠了他們什么，而不能無所顧忌地去花這些其實是自己一分一角掙來的錢。 ④ 有很多人的物質(zhì)生活都比他們好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作為最低等，我一定不會甘心。但是當(dāng)我看到真的還有那么多人在我的界線之下生活時，我卻無法 對自己理直氣壯地說： “ 花自己的錢，想他們干什么，比你過得好的人多著呢！ ” ⑤ 似乎是有些神經(jīng)，有些自作自受。仿佛他們都是我多年以前的親人，我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。 —— 可細(xì)細(xì)想來，難道不是么？我的上幾輩的親人中誰沒有和他們一樣在最狹窄的空間里掙扎過？誰不是和他們一樣為了最基本的生計奉獻(xiàn)著自己最濃稠的汗水？他們中有多少人敢去翻看 “ 夢特嬌 ” 的標(biāo)價？有多少人摸過五星酒店里的紫檀雕筷？有多少人會識別藍(lán)鳥和奔馳的標(biāo)志？作為一個在農(nóng)村長大的孩子，我怎么能夠容許自己這么快就割斷我和他們之間最本質(zhì)的那種血脈關(guān)聯(lián)？ ⑥ 我做不到。魯迅說過，生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。而我已經(jīng) 看到有太多的人正在奢侈和放縱中茍活著。我不想這樣。我常常會問自己：
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