語文：13《哈姆萊特》課件(2)(新人教版必修4)-文庫吧
2024-08-15 02:20 本頁面
【正文】 6。 zhēn t242。ng j236。 y s224。o qīn Kuǐ lěi zēng t232。 人除自身之外，所擁有的東西極少。 形容貧窮或儉樸。 泰然整體把握 文章選自第三幕第二場 “ 戲中戲 ” 部分，閱讀課文，回答以下問題： 哈姆萊特安排 “ 戲中戲 ” 的目的是什么？ 戲上演前，哈姆萊特特特意作了哪些安排？ 奸王看戲時有什么表現(xiàn)？說明了什么？ 看戲后呢？ 裝瘋賣傻，對奸王、母親旁敲側(cè)擊 戲前安排 親自導(dǎo)演； 安排好友注視奸王； 演戲目的： 試探叔父克勞狄斯殺父娶母，篡權(quán)奪位之罪行。 說明： 戲中表現(xiàn) 問情節(jié) 問戲名 站起來 讓人點(diǎn)火把 戲后表現(xiàn) 奸王：不舒服、發(fā)脾氣 王后：很難過、非常吃驚 殺人陰謀被人揭穿 合作探究 戲上演前，哈姆萊特對奧菲利婭說的話 有什么特點(diǎn)？為什么？ 哈姆萊特故意坐在奧菲利婭身邊裝出 一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語。 目的是讓人們尤其是國王認(rèn)識到哈姆 萊特是因戀愛失意而瘋，從而放松對王子 復(fù)仇的警惕。 合作探究 你認(rèn)為造成哈姆萊特悲劇的原因是什么？ 客觀上講，首先是反動勢力過于強(qiáng)大。其次是哈姆萊特性格中的矛盾。 哈姆萊特有美好的理想但不切實際；他受人民愛戴卻又不相信群眾，而是孤軍奮戰(zhàn)；他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)乾坤的重任，卻只相信自上而下的改良，而反對人民的暴動， 擺脫不了宿命論的束縛。 拓展延伸 “ 一千個讀者就會有一千個哈姆萊特”，讀完本文后，并請結(jié)合全劇，說說你心中的哈姆萊特是一個怎么樣的人？ 浪漫派批評家 —— 耽于幻想，回避現(xiàn)實，對行動不感興趣，沉溺于自己心造的世界，是一個憂郁感傷、多愁善感、生性軟弱的知識分子 。 文藝批評家 —— 哈姆萊特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動的力量。 …… 歌德 [(德國詩人，劇作家，思想家 ]：一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒有堅強(qiáng)的精力使他成為英雄，卻在一個重?fù)?dān)下毀滅了，這重?fù)?dān)他既不能掮起，也不能放下；每個責(zé)任對他都是神圣的，這個責(zé)任卻是太沉重了。他被要求去做不可能的事，這事本身不是不可能的，對于他卻是不可能的。他是怎樣地徘徊、輾轉(zhuǎn)、恐懼、進(jìn)退維谷，總是觸景生情，總是回憶過去；最后幾乎失卻他面前的目標(biāo)。 學(xué)習(xí)質(zhì)疑 魯迅先生曾給悲劇定義為：把美好的東西撕碎了給別人看。有人認(rèn)為，《 哈姆萊特 》 不能算是一部悲劇，因為其結(jié)局是正義得到了捍衛(wèi)，邪惡得到了懲戒。你怎么看？ 文藝復(fù)興： 歐洲新興資產(chǎn)階級復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會的思想文化運(yùn)動。其思想體系是人文主義思想。這種思想以“人”為中心，反對以“神”為中心；反對神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論：肯定人的價值，贊美對愛情和幸福的追求，推崇知識，主張平等。代表這一時期文學(xué)最高水平的就是英國莎士比亞的戲劇。 返回 速度游戲網(wǎng) 眼睛 /她茫然地望著眼前の壹切 /渾然別知身在何處 /過咯好久好久 /她才壹點(diǎn)點(diǎn)地回想起來：對咯 /那是王府 /是怡然居 ?? 腹部の劇痛也在盡職盡責(zé)地提醒她 /她剛剛生下咯壹各孩子 /只是別曉得是小格格還是小小格 /于是她用盡咯渾身の力氣 /卻仍是氣若游絲般地說道： /月影 //雖然她の聲音如此の虛弱微小 /還是被此時正在外間屋忙各別停の月影聽到咯 /剛聽到水清在呼喚她の時候 /月影也有點(diǎn)兒茫然 /是誰在喊自己呢？過咯好半天 /她才突然醒過味兒來 /是仆役 /于是立即放下手頭の活計 /壹路急跑沖到咯水清の跟前 /月影之所以反應(yīng)遲鈍 /完全是因為
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