【正文】 捷身先死 ,長使英雄淚滿襟”的慘淡結(jié)局。李白才氣超人 ,“ 清新庚開府 ,俊逸鮑參軍” ,卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊 ,壯志難酬 …… 可以說 ,歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。 （三）感情是一把雙刃劍。他既能造就賈生偷香的浪漫 ,也會招致 安史之亂 的災(zāi)患 。它既能書寫黛玉葬花的風(fēng)流 ,也會造成屈平的幽怨。我們只有在看待事物時將公正放在感情之上 ,用公正的空氣托起感情的氣球 ,才能使之飛向更高、更遠、更美的藍天。否則 ,感情必然會像美麗的毒藥 ,引你走向毀滅與自絕望的深淵。 我們不想放棄 月上柳梢頭 ,人約黃昏后 的詩情畫意 ,我們不想失去 誰言寸草心 ,報得三春暉 的溫情蜜意 ,我們不想拋下 海內(nèi)存知己 ,天涯若比鄰 的豪情暖意。那么選擇公正吧 ,朋友 ! 盡管感情的親疏會導(dǎo)致錯誤的事物認知 ,但公正的靈魂一定會時刻提醒你 ,讓你免于踏人感情陷阱 !謝謝 ! 用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是被考生廣泛運用的，關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的考生往往能夠常中出新、出巧，給讀者以多方面的藝術(shù)震懾。下面舉浙江考生 《“ 公正杯”中學(xué)生電視辯論總決賽 》 中最典型的一段。本段文字所舉三個人物眾所周知，這是“?！?，但其所準確引述的文句則許多人是陌生的，這是“新”；所舉三件事情也是熟悉如諸葛亮揮淚斬馬謖，這是“常”，但是角度換為“悲劇的誕生都是由感情親疏引起的”，讓人一驚，這是“巧”。讀這樣的文章，如走進知識的殿堂，如品嘗佳美的煲湯，有“知”有“味”。 (4) 守住心靈的契約 我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個字 ——— 誠信。 我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個用誠實、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份 不朽的契約。 這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。 那些唱著“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護、才能獲得幸福的果實。 那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。 一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸 …… 一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧 ——— 心靈的契約：誠信！ (5)誠信無處不在，無時不在。失去誠信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。 1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對美國用戶實行經(jīng)濟陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。 點一盞心燈期待誠信 (6) 何成方圓 2022年北京高考優(yōu)秀作文 何成方圓？答案好簡單，君不聞先秦人已知“不以規(guī)矩，不成方圓”。古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴律治世，打下秦朝江山一統(tǒng)；高祖入關(guān)與民約法三章，打下漢朝開國基石；諸葛丞相揮淚斬馬謖，始令蜀國三軍一心，敵于強魏。而項羽亂封諸候，天下叛之。古來兵法之首必須嚴明軍紀，如周亞夫細柳治軍，不難看出規(guī)則的重要。 然而，以之規(guī)矩，定成方圓乎？武王伐紂后封天下諸候，姜尚封于齊，改革舊制，變易風(fēng)俗，不半載政通人和；周公之子伯禽到魯?shù)厣先?，政令繁瑣，無意改革，三年政局初定，周公聞此嘆曰：魯國日后服北面事齊。果然齊國躋身春秋五霸。魯國卻被人稱之：周禮盡在魯矣。國力每況愈下?？梢娝朗爻梢?guī)也難成方圓。 當初籃球運動剛剛興起，規(guī)則也不過幾條，可隨著 比賽中各種現(xiàn)象的出現(xiàn)，新的規(guī)則應(yīng)運而生，逐步形成了現(xiàn)在的繁多條款，卻使比賽愈加規(guī)范，成為最受人喜愛的體育運動。 可見，恰當?shù)囊?guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。 昔日漢人寬袍大袖，不免風(fēng)度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就千秋霸業(yè)。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識許諸于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下層軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操 — 生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才?？梢姡黄屏岁惻f的束縛，才有長足的發(fā)展。 即使今天我們描述死守舊制的“墨守成規(guī)”，也是當年墨子針對公輸班攻城新法的創(chuàng)造之舉。 一句話“實踐是檢驗真理的唯一標準”，中國改革開放春風(fēng)吹綠了神州。真理正是我們需要的規(guī)則，但更要在實踐中不斷改進，不斷完善。 “不以規(guī)矩，不成方圓”是我們需要規(guī)則的真諦，“上胡不效法先王”是我們突破規(guī)則的有力依據(jù)。當生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷發(fā)展，突破了唐詩莊重的筆法，宋代詞章纏綿后世，我們也應(yīng)明白突破規(guī)矩的重要。 何成方圓，以之規(guī)矩，應(yīng)時而易，始成方圓。 善待挫折 漫漫歲月，茫茫人海，生活道路上無不充滿坎坎坷坷。如生活困難，高考落榜，轉(zhuǎn)干不成，升職無望，體質(zhì)不佳，借貸無門，辦事受阻，無端受控等等天災(zāi)人禍。不管你喜歡不喜歡，不管你愿意不愿意，挫折隨時都可能翩翩而來。 應(yīng)該怎樣看待挫折，怎樣去面對挫折呢 ? 自古英雄多磨難 。歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中作出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽為 史家之絕唱，無韻之離騷 的名著《 史記 》 。音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去