藝術(shù)學(xué)概論之---第二章-西方藝術(shù)精神-文庫(kù)吧
2025-08-01 00:00 本頁(yè)面
【正文】 為頭部的八倍）；二則，重心集中于一只腳，另一只放松（即重心離開軀體重量），右腳支撐全身重量，左腳自由成彎膝足尖狀，兩腳支撐力明顯不一，全身肌肉松緊也隨之明顯不同；三則，全身肌肉動(dòng)作變化后，用力的右腳和持矛的左手相呼應(yīng)，放松的左腳和放松的右手相呼應(yīng)，頭再略向右方轉(zhuǎn)動(dòng)，兩肩形成右低左高。這樣便形成了人物的自然動(dòng)作。 ? 美的比例是從人的眼中來(lái)看的，而且是從人站在一個(gè)理想的定點(diǎn)來(lái)看的。這樣的定點(diǎn)是人眼視閾的張開點(diǎn)：焦點(diǎn)。希臘雕塑就是遵從的人的焦點(diǎn)審美法則。 《 擲鐵餅者 》 采取了運(yùn)動(dòng)員正要拋擲還未拋擲出去的瞬間，這是西方造型藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的“具有包孕性的頃刻”，從一般藝術(shù)法則上說(shuō)，它留下了極大的想象余地，造就了藝術(shù)的象外之象、韻外之致。 ? 從西方之美來(lái)看，它突出了一種排斥時(shí)間的空間，雕塑本身是不動(dòng)的，是時(shí)間的凝固，但作為藝術(shù)又該突破不動(dòng)的局限，西方造型藝術(shù)就是在承認(rèn)排斥時(shí)間的不動(dòng)的基礎(chǔ)上，去創(chuàng)造動(dòng)的效果，表現(xiàn)出最具有意味的不動(dòng)之動(dòng)。要排斥時(shí)間使雕塑不動(dòng)，正是為了強(qiáng)調(diào)比例。雖然與其他文化不同，西方的雕塑是真正的三維，可以讓人環(huán)繞巡視的，但它不是強(qiáng)調(diào)“環(huán)”和“巡”的流動(dòng)，而是把“環(huán)視”分解為一個(gè)一個(gè)的定點(diǎn)，你在每一個(gè)定點(diǎn)去看，希臘雕塑都有正確的比例。 ? 焦點(diǎn)審美，意味著一個(gè)固定點(diǎn)，人在一個(gè)固定點(diǎn)，能更好地看清一些東西，但同時(shí)又看不清另一些東西。一個(gè)定點(diǎn)使人對(duì)看見的看的更清楚，對(duì)看不見的更模糊。 ? 存在與虛空的截然對(duì)立，同時(shí)也就是已知與未知的截然對(duì)立（這里已經(jīng)預(yù)含西方直線進(jìn)化的歷史觀）；還是此岸與彼岸（這里已經(jīng)預(yù)含了基督教宇宙觀）。在虛空中存在，是西方人的主題的重要方面，同樣也是西方美的重要特征。 ? 存在與虛空的對(duì)立在雕塑中要經(jīng)過(guò)推理方能見出，在悲劇中則直觀昭然，“人是萬(wàn)物的尺度”是對(duì)存在和已知的自信，俄狄浦斯的反抗不了的命運(yùn)是對(duì)未知的洞悉。 ? 俄狄浦斯悲劇不僅顯示了存在與虛空，已知與未知的宇宙 — 歷史結(jié)構(gòu)，也表現(xiàn)了人在這一宇宙 歷史結(jié)構(gòu)中的特性：抗?fàn)幘衽c承擔(dān)勇氣。從悲劇的抗?fàn)幙梢砸鑫鞣降牧硪环▌t：對(duì)立斗爭(zhēng)。 ? 美的比例和焦點(diǎn)審美是西方造型藝術(shù)的基本法則，其核心是和諧，這反映了畢達(dá)哥拉斯為代表的和諧觀。這只是古希臘和諧思想的一部分，古希臘和諧思想的另一部分由赫拉克利特為代表：和諧是對(duì)立面之間的斗爭(zhēng)。這是西方文化一個(gè)極為重要的不同于其他文化的思想。 ? 西方對(duì)立斗爭(zhēng)思想包括三個(gè)內(nèi)容： ? 第一，對(duì)立面的斗爭(zhēng)是事物發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、歷史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，因此西方最講究“斗爭(zhēng)”； ? 第二，劃分對(duì)立面的方式是幾何學(xué)式的，清楚分明，這與中國(guó)的陰陽(yáng)二分大不相同。 ? 第三，斗爭(zhēng)構(gòu)成和諧有機(jī)整體，因此這整體是因內(nèi)在矛盾雙方的力量變化而不斷變化的。 ? 希臘悲劇是對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)，中世紀(jì)講的是靈與肉的斗爭(zhēng)，近代社會(huì)霍布斯講人與人像狼一樣，然后在斗爭(zhēng)中形成明確的個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)契約。達(dá)爾文用對(duì)立斗爭(zhēng)來(lái)講自然界的發(fā)展：物競(jìng)天擇，適者生存。黑格爾把對(duì)立面的斗爭(zhēng)看成是宇宙發(fā)展的根本規(guī)律。對(duì)立斗爭(zhēng)構(gòu)成了西方的直線歷史觀和宇宙觀。 ? 西方核心思想是和諧。和諧是西方文化的理想，但西方的和諧，與其他文化不同：一是，人在一個(gè)存在與虛空的宇宙中
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