社會(huì)美、自然美、形式美、藝術(shù)美-文庫(kù)吧
2025-07-31 23:16 本頁(yè)面
【正文】 ）林逋 ? 眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 ? 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 ? 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 ? 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。 墨梅圖題詩(shī) （元）王冕 ? 吾家洗硯池頭樹(shù)， ? 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。 ? 不要人夸好顏色， ? 只留清氣滿(mǎn)乾坤。 《 竹石圖題詩(shī) 》 （清）鄭板橋 ?咬定青山不放松， ?立根原在破巖中， ?千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁， ?任爾東西南北風(fēng) 。 ? 春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。蓋陽(yáng)氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥(niǎo)羞，微蟲(chóng)猶或入感，四時(shí)之動(dòng)物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英華秀其清氣，物色相召，人誰(shuí)獲安！是以獻(xiàn)歲發(fā)春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高氣清，陰沈之志遠(yuǎn)；霰雪無(wú)垠，矜肅之慮深；歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心。況清風(fēng)與明月同夜，白日與春林共朝哉！ ? 自然作為文明的對(duì)立面，成為“自由”的象征 歸園田居 陶淵明 ? 少無(wú)適俗韻 ,性本愛(ài)丘山 .誤落塵網(wǎng)中 ,一去三十年 . 羈鳥(niǎo)戀舊林 ,池魚(yú)思故淵 .開(kāi)荒南野際 ,守拙歸園田 . 方宅十余畝 ,草屋八九間 .榆柳蔭后檐 ,桃李羅堂前 . 曖曖遠(yuǎn)人村 ,依依墟里煙 .狗吠深巷中 ,雞鳴桑樹(shù)顛 . 戶(hù)庭無(wú)塵雜 ,虛室有余閑 .久在樊籠里 ,復(fù)得返自然 . （ 1）文明的發(fā)展是雙刃劍，一方面給予人類(lèi)極大的自由，另一方面又束縛了人類(lèi)的自由。 （ 2）“自然”作為“文明”的對(duì)立面，而成為“自由”的象征，令人向往。 （ 3）這樣的“自然”，其實(shí)仍然是人化的自然。 小結(jié)：“自然”作為思想文化范疇，是人的實(shí)踐的產(chǎn)物。 ? A 縱向地看，人類(lèi)關(guān)于“自然”的定義、評(píng)價(jià)，隨著人類(lèi)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。 ? B 橫向地看，不同的文化體系中，“自然”的內(nèi)涵與地位都有差異。 ? C 總之，人類(lèi)的實(shí)踐是在與自然矛盾統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)中的實(shí)踐?！白匀弧笔沁@一實(shí)踐的環(huán)境、對(duì)象、目標(biāo)，等等。實(shí)踐與自然不可分割。 ? D 從而，“自然”從各種渠道滲透到實(shí)踐中，
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