審美領域——自然美和社會美-文庫吧
2025-07-31 22:01 本頁面
【正文】 美的？ 是否所有的自然物（自然風景）都是美的 哈格若夫： ? “自然是美的，而且不具備任何負面的審美價值。” ? “自然總是美的，自然從來都不丑。” “ 肯定美學”的觀點： 是否所有的自然物（自然風景）都是美的 人的審美活動是一種社會的、歷史的文化活動。自然物的美是一個歷史的范疇。 自然物（自然風景）的審美價值是否有等級的分別？ 自然物的審美價值是否有等級的分別 美不是自然物的客觀物理屬性， 美是人與自然的溝通和契合而形成的意象世界，因而它必然受歷史的、社會的各種因素的影響，必然受審美主體的審美意識以及審美活動的具體情境的影響，必然包含審美的價值內(nèi)涵。 “ 意象說”： 自然美高于藝術美， 還是藝術美高于自然美？ 自然美高于藝術美 藝術美高于自然美 ? 羅斯金：“我從來沒有見過一座希臘女神的雕像比得上一位血色鮮麗的英國姑娘一半美?！? ? 黑格爾：“我們可以肯定地說，藝術美高于自然美。因為藝術美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術美也就比自然美高多少?！? ? “只有心靈才是真實的，只有心靈才涵蓋一切，所以一切美只有在涉及這較高境界而且由這較高境界產(chǎn)生出來時，才真正是美的。就這個意義來說 ,自然美只是屬于心靈的那種美的反映 ,它所反映的只是一種不完全不完善的形態(tài)，而按照它的實體，這種形態(tài)原已包涵在心靈里?！? 自然美高于藝術美，還是藝術美高于自然美？ ? 自然美是“胸中之竹”，藝術美就是“手中之竹”。它們都有賴于人的意識的發(fā)現(xiàn)、照亮和創(chuàng)造。就它們都是意象世界，都離不開人的創(chuàng)造，都顯現(xiàn)真實的存在這一點來說，它們并沒有誰高誰低之分。 ? 宗白華：“一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映照，是無所謂美的?！? 庫因芝：第聶伯河上的月夜 三、自然美的發(fā)現(xiàn) 自然美的發(fā)現(xiàn)： ? 在西方，自然美的發(fā)現(xiàn)開始于文藝復興時期。 ? 在中國，自然美的發(fā)現(xiàn)開始于魏晉時期。 美是歷史的產(chǎn)物，對自然美的發(fā)現(xiàn)是一個過程。 魏晉時期與文藝復興時期相似，是 強烈、矛盾、熱情濃于生命的一個時代，是精神上大解放的一個時代。 —— 宗白華 中世紀的世界觀宣稱超越塵世的靈魂是生活的最高概念和唯一的目的，而肉體不過是靈魂的短暫的軀殼。 文藝復興時代與之完全相反。它以新興階級為代表，提出了健康的
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