新課標(biāo)版20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題-文庫(kù)吧
2024-10-23 05:21 本頁(yè)面
【正文】 下列史料與這種 “ 制度 ” 相關(guān)的是 A．立嫡以長(zhǎng)不以賢，立于以貴不以長(zhǎng) B．武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù) C．吏部不能審定核天下人才士庶，故委中正銓第等級(jí) D．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花 8．《明史 職官志》載， “ 自景泰后，六部承奉意旨，靡所不領(lǐng)。閣權(quán) 益重 ?? 嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上 ” 。六部由原來(lái)的政府最高職能部門，而淪為內(nèi)閣屬曹。這一變化反映了 A．中國(guó)古代君主專制的不斷加強(qiáng) B．六部職能的衰退 C．內(nèi)閣成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．宰相權(quán)力的反彈 9．近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時(shí)講 “ 不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想 ” 。說(shuō)明了文人畫所具有的文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性。下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人畫風(fēng)貌的是 10．《大眾日?qǐng)?bào)》在 2020年 1月 8日刊登了一篇《關(guān)公何以戰(zhàn)秦瓊》文章，說(shuō)的是中 央電視臺(tái) “ 中國(guó)京劇研究生班十年匯報(bào)演出 ” 的節(jié)目《藺相如》中的布景道具問(wèn)題，請(qǐng)你判斷符合史實(shí)的是 A．藺相如府中廳堂上懸掛著一幅山水畫 B．廳堂楹聯(lián)上有草書寫的古詩(shī) C．淹池會(huì)上桌上放著一些竹簡(jiǎn) D．書寫的古詩(shī)是杜牧的《泊秦淮》 11．圖《同（治）光（緒）十三絕》是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的家傳之寶。此圖主要體現(xiàn)了 A．京劇是在徽戲、漢戲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的 B．京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格 C．京劇在同光年間曾中斷 D．京劇被譽(yù)為 “ 近代百戲之祖 ” 12．中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過(guò)一次著名的理學(xué)家辯論，甲方批評(píng)乙方做 學(xué)問(wèn) “ 支離 ” ，乙方批評(píng)甲方做學(xué)問(wèn) “ 太簡(jiǎn) ” 。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀點(diǎn)的是 A．格物致知 B．發(fā)明本心 C．知行合一 D．萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理 13．董仲舒認(rèn)為： “ （人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。 ?? 天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。 ”對(duì)這一言論最準(zhǔn)確的理解是 A．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立 “ 天人合一 ” 思想 B．在孟子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立 “ 君權(quán)神授 ” 思想 C．與程朱理學(xué)的 “ 存天理，滅人欲 ” 主張如出一轍 D．排斥其他學(xué)說(shuō)，樹立了儒家思想的統(tǒng)治地位 14．梁?jiǎn)⒊鴶嘌裕?“ 吾疇昔確信美法之民主共和制，決不適于中國(guó)，欲躋國(guó)于治安，宜效英之存虛君，而事勢(shì)之最順者，似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之。 ” 對(duì)其思想解讀正確的是 A．極力維護(hù)封建君主專制制度 B．否定了民主共和制度的進(jìn)步性 C．推崇英國(guó)式的君主立憲制 D．體現(xiàn)了其托古改制的特點(diǎn) 15．《校邠廬抗議》是早期維新派馮桂芬于 1861年完成的作品，在該書的一系列政論中，明確提出 “ 采西學(xué) ”“
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