文獻綜述范文-文庫吧
2025-07-21 08:02 本頁面
【正文】 斯基的見解是一致的?！渡ひ舻谋容^》中多次提到：“藝術直覺感，一般智力的高度發(fā)展，以及創(chuàng)造性的，敏感的‘歌唱感’，對于一個歌唱者的發(fā)展具有重大意義?！边@和斯坦尼斯拉夫斯基關于夏利亞賓的演唱的著名觀點相近。拉烏里．沃爾皮在他的《人聲奧妙》中提到：“經過訓練的嗓音或理性嗓音是通過聲樂意識的發(fā)展而產生的；但是理性的聲音還得在精神上加以豐富，這樣將獲得智利條件的集中?！弊髡咴跁羞€把內在的“我”放到歌聲里面，他把“我”和“非我”相比，認為“我”可以有助于儀式在歌唱時出現并參與工作。歌唱者的有意識的“我”設法滲入他的意識的生理上的“非我”，其目的就是為了把理性的射線和創(chuàng)造性精神派遣到指定位置。他認為意識的東西——內心深處——往往傳送非理性的刺激因素和動機，然而能以創(chuàng)造性地因素來滋養(yǎng)直覺，這不僅對于藝術，對于科學也是非常寶貴的。作者深刻地指出了有意識和無意識（下意識）對歌唱活動與發(fā)生行為的驅使，調節(jié)與控制作用。（７）．19世紀，意大利聲樂學派最杰出的聲樂教授蘭貝爾蒂（子），開始進一步地研究了聲樂心理問題，這在當時是一個了不起的首創(chuàng)。在他的教學中，尤其將聯想與想象，才能，氣質，感受能力以及審美能力運用的比較廣泛?！√m貝爾蒂在論歌唱教學時指出：“一位聲樂教師必須掌握三種本領，即在每個學生的才能，氣質和領悟力方面，去運用他的力量和知識?！辈拍?，氣質，領悟力（理解力與感受力）都是心理學的重要特征。在聲樂教學中，蘭貝爾蒂還指出，教師必須激發(fā)起學生對美的向往。實際上，蘭貝爾蒂很重視對學生的審美能力培養(yǎng)，通過對學生的審美能力培養(yǎng)，使學生對技能技巧以及聲音的影響，音色的情感等，都能達到美的境界。因為歌唱最終是使聽眾得到美的享受。蘭貝爾蒂在教學中，強調利用向相對學生進行啟發(fā)式教學。在談到歌唱起始時，他還提出了很多想象。 蘭貝爾蒂雖然沒有提到運用“聯想與想象”去建立歌唱前準備狀態(tài)，但這的確是意大利18世紀的聲樂教學中的生動的聯想與想象的代表。關于聯想與想象，他還指出：“你的歌曲產生茲尼的想象，歌唱的強度是出于想象，你的技藝閃爍著你的思想。你的解釋是你的思想和想象結合在一起所形成的情感和氣質 ?！碑斕m貝爾蒂談到歌聲和情感的關系時，他還指出：要唱好歌，你必須一直感覺到“頭腔空洞”，“喉頭放開”，“胸腔寬闊”和“腰部擴張”。他還指出“歌唱的奧秘”是三種感覺支配著歌唱活動。即對音高和音質（泛音）的發(fā)展，以及通過聽覺神經對聲音控制的感覺；通過神經觸及的控制，對波動和共鳴發(fā)展的感覺；通過整個身體神經的控制，對能量和氣息發(fā)展的感覺。喚起并保持這三種感覺協調一致的連續(xù)性活動，就是歌唱的奧秘。他還指出：“天才依靠的是聽覺神經，很少透過技巧的力量去進行。”（引自薛良《音樂知識手冊》）聽覺是諸多感覺的一種，當時，尚未意識到視覺，觸覺，味覺，嗅覺作用。（８）．在蘭貝爾蒂之后，19世紀，又有幾個代表人物，其中一個是英國傳統學派棟梁之一般尼亞米諾．基利。他在《學唱入門》中談到：“現在就這些母音（a,e,i,o,u ）的構成與歌唱的關系來說，我必須把集中點集中在一個非常重要的因素上，即：完全必須先從心理上想到一個人所希望或即將發(fā)出的母音，無論他是一個純凈的或是變形的音型，還是音響和音色。所有母音都必須是在一種自然的和天然的基礎上，流暢地和自由地從生理上發(fā)出之前，在心理上把它做成一定形狀和在心理上賦予于必需的色彩。某些方法的目的是單純建立在生理基礎上的，事先不進行任何心里作型和著色，而過分強調母音發(fā)聲。這種方法只能把人引到各種類型的過分夸張，因而使發(fā)該聲的有關（肌肉）部分在一定程度上僵化，（致使）發(fā)出的聲音受到相應的損失。”（引自李維渤譯，［意大利］和波特－凱薩利著的《心的歌聲》。）以上，他強調了母音發(fā)聲的勝利事實必須由心里因素的驅使，否則就會僵化，致使母音及音響受到挫傷。他還指出：“從一個母音過渡到下一個母音，重要的是要從思想上去做。就這種意義上說，不應該企圖有意通過生理上的努力直接去做。我并不老想著生理因素，
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