啟蒙運(yùn)動(dòng)[習(xí)題集錦]-文庫吧
2025-07-21 04:33 本頁面
【正文】 ①② B、②③ C、①④ D、①③26．啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是A．感性 B．理性 C．人性 D．個(gè)性27．與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建斗爭(zhēng)方面的突出特點(diǎn)是 （ C ）A、要求擺脫天主教神學(xué)的束縛 B、具有強(qiáng)烈的宗教色彩C、矛頭直指向封建專制制度 D、與封建勢(shì)力妥協(xié)28．法國(guó)資產(chǎn)階段啟蒙思想家孟德斯鳩提出了立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的原則，這一原則的思想核心和特點(diǎn)是A．反對(duì)封建專制制度 B．實(shí)行“開明”君主統(tǒng)治C．重視公共意志 D．實(shí)行三權(quán)之間的制約和平衡29．普魯士國(guó)王腓特烈二世請(qǐng)伏爾泰做客，自稱是“啟蒙運(yùn)動(dòng)的朋友”，并推行“開明君主制”，這說明 ( )A．受啟蒙思想影響，有革新政治舉動(dòng)B．是向資本主義轉(zhuǎn)變的開端C．企圖分化瓦解啟蒙運(yùn)動(dòng)D．標(biāo)榜偽裝，是封建專制的遮羞30．18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家的一致主張有：①人權(quán)自由 ② 建立法制社會(huì) ③反對(duì)教權(quán) ④反對(duì)專制A、①③ B、①③④ C、②③④ D、①②③④31．歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（）A、第二次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)B、以資產(chǎn)階級(jí)理性的陽光照耀人類C、喚起人們對(duì)封建專制主義、等級(jí)制度的批判D、資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴來臨前的思想輿論準(zhǔn)備32．下列哪一項(xiàng)不是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主張（）A、反對(duì)專制王權(quán) B、反對(duì)特權(quán)等級(jí)C、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) D、反對(duì)宗教迫害33．啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要矛頭對(duì)準(zhǔn)（）A、封建制度和教權(quán)主義 B、封建專制皇帝和天主教會(huì)C、封建制度 D、天主教會(huì)34．18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響有（）①為英國(guó)立憲制的確立提供了理論基礎(chǔ)②反映了資產(chǎn)階級(jí)希望和要求的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)③為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備④對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用⑤鼓勵(lì)了一些亞洲國(guó)家的仁人志士改造社會(huì)的斗爭(zhēng)A、①②③④⑤ B、①②④⑤ C、③④⑤ D、①②③35．倡導(dǎo)英國(guó)式君主立憲制的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家是（）A、伏爾泰 B、盧梭 C、孟德斯鳩 D、狄德羅36．盧梭說：“人是生而平等的，可是現(xiàn)在他們處處帶著鐐銬。”這表明他（）A、批判天主教會(huì)，反對(duì)剝削制度B、反對(duì)壓迫法國(guó)人民的特權(quán)等級(jí)C、主張人人生而自由、平等、安全和反抗壓迫D、反對(duì)富人剝削窮人的不平等現(xiàn)象37．人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為“啟蒙思想”，對(duì)這一概念最準(zhǔn)確的表述是（）A、批判專制主義，提倡自由平等思想B、崇尚人性，要求把人從宗教的束縛中解放出來的思想C、批判教權(quán)主義，提倡個(gè)人自由的思想D、否定王權(quán)，提倡權(quán)力的“制約與平衡”38．有人稱“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”，是因?yàn)榉鼱柼ǎ〢、歌頌理性 B、信仰自由 C、民主自由 D、強(qiáng)烈反對(duì)天主教會(huì)二、材料解析題1．閱讀下列材料： 材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》 材料二 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z錄》 材料三 人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，……政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。——盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：(1)歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。(6分)(2)材料二體現(xiàn)了什么思想?有何進(jìn)步意義?(6分)(3)據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?在‘‘自由’’這個(gè)問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?(6分)【參考答案】（1）權(quán)力“制約與平衡”的思想。為資本主義確立了一套政治構(gòu)想．對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范起了積及作用。（2）由平等、天賦人權(quán)的思想。對(duì)反對(duì)封建專制和封建等級(jí)制度起了進(jìn)步作用。（3）國(guó)家學(xué)說：建立契約國(guó)家；政府官員是人民公仆，受人民嚴(yán)格監(jiān)督。人民主權(quán)說：人民主權(quán)高于一切．人民主權(quán)就足公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。材料二側(cè)重于要求獲得自由平等、天賦人權(quán)；材料一、三側(cè)重于通過加強(qiáng)和規(guī)范上層筑的國(guó)家權(quán)力來保衛(wèi)自由和人權(quán)。2．在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。為此，不同國(guó)家
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