【正文】 第三部分“實(shí)施建議”中明確要求：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為，不應(yīng)由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在積的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！边@就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去閱讀去感悟，去體驗(yàn)，努力使學(xué)生通過(guò)閱讀有獲得富有個(gè)性的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這樣才能使學(xué)生對(duì)文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透徹，才真正能讀懂文本。在新課標(biāo)的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該是閱讀活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。那么“其政”首先是服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，營(yíng)造和諧的閱讀氣氛。其次是協(xié)助學(xué)生確立閱讀目標(biāo)，制定閱讀策略等。再次是交流，對(duì)于學(xué)生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。切記不可以自己的講析代替學(xué)生的閱讀。為此，在前文的教學(xué)片斷中，我極力辦演好自己的角色，組織引導(dǎo)學(xué)生自己去直接面對(duì)文本。如片斷開始部分，普通的阿長(zhǎng)卻讓魯迅先生感念一生，阿長(zhǎng)買來(lái)的就是一部書，卻讓兒時(shí)的魯迅如此欣喜感受動(dòng)，兩個(gè)矛盾情境的設(shè)置就是為引導(dǎo)學(xué)生去透過(guò)表面探究出人物和事件的底蘊(yùn)。再如，片斷中兩處想象的設(shè)計(jì)，似有添足之嫌，卻形象地使學(xué)生感悟出了長(zhǎng)媽媽的熱心和愛心。其次，對(duì)文本的把握要有全局意識(shí)，整體意識(shí)。對(duì)文本的處理要選好突破口，對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，而不要把整個(gè)文本分解的支離破碎。如片斷中，文中魯迅得到《山海經(jīng)》時(shí)為什么產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的感受？這一問(wèn)題就將后面的三個(gè)問(wèn)題統(tǒng)攝在了一起，使片斷眉目清楚。思路清晰。當(dāng)然，問(wèn)題的設(shè)計(jì)還應(yīng)注意層次、梯度。第三，在片斷中，我努力激發(fā)學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情感儲(chǔ)備和人生體驗(yàn)，使學(xué)生不斷地走進(jìn)文本，貼近人物，貼近作者，以使學(xué)生與人物、作者在精神上融合在一起?！杜_(tái)階》這節(jié)課后，我反思自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：首先，我不追求課堂氣氛的表面繁榮，而是給學(xué)生充足的時(shí)間來(lái)自主閱讀和感悟。聽了很多的公開課，我感觸最深的一點(diǎn)是表演的成分太多，許多老師的語(yǔ)文課幾乎沒有了學(xué)生閱讀的環(huán)節(jié)，還開脫地說(shuō)“同學(xué)們課下已經(jīng)充分的預(yù)習(xí)了”或者走過(guò)場(chǎng)似的讓學(xué)生讀個(gè)一兩分鐘就開始集體討論。每當(dāng)我看到這樣的課成了優(yōu)質(zhì)課的時(shí)候，我就真的覺得我們的學(xué)生會(huì)不會(huì)在我們的一手導(dǎo)演下變成浮躁和虛偽的一群呢？（不能靜下心來(lái)閱讀；將別人寫在書本上的現(xiàn)成的感受拿來(lái)表演。）我覺得學(xué)生閱讀課文的過(guò)程就是學(xué)會(huì)與文本作者進(jìn)行情感溝通與交流的過(guò)程，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要途徑，是任何花樣繁多的學(xué)習(xí)方法都無(wú)法替代的。我們語(yǔ)文教師沒有任何理由剝奪學(xué)生在課堂上的閱讀時(shí)間和閱讀權(quán)利。（新課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)會(huì)的閱讀時(shí)間。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想汽笛，享受審美樂趣。）第二，在閱讀的時(shí)候，我要求學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)感悟文本，這樣，學(xué)生才會(huì)和作者的情感發(fā)生共鳴。我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文學(xué)性作品的時(shí)候要結(jié)合自己類似的生活體驗(yàn)或者把自己假想成作品中的某個(gè)人，從而來(lái)理解和迎合作者的某種特定的感情！同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在理解課文的感情之余要有自己獨(dú)特的感受和獨(dú)到的體驗(yàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)歷不同，所以他對(duì)生活的感悟就會(huì)有與眾不同之處！課文是作者生活經(jīng)歷的高度濃縮，它象一個(gè)酵母一樣可以誘發(fā)讀者的一些更深刻，更廣泛的閱讀心得。作為教師，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本后有自己心目中的“哈姆雷特”?。ㄐ抡n標(biāo)指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。）第三：完成教學(xué)的同時(shí)利用文本及時(shí)、合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。這種人文教育不是盲目和機(jī)械的，教師必須抓住課文獨(dú)特的審美價(jià)值與情感取向適時(shí)進(jìn)行。這堂課，我通過(guò)課后的小結(jié)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，引導(dǎo)學(xué)生積極地對(duì)待人生的理想和努力的追求人生的燦爛；課下的作業(yè)不止我鼓勵(lì)學(xué)生寫出自己父親日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目的就是想讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)理解自己身邊的親人，也感動(dòng)于他們?yōu)樽约旱母冻?。這樣日積月累的進(jìn)行人文教育，就會(huì)在不知不覺中讓學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，豐富了學(xué)生的精神世界。（新課標(biāo)指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。）《老王》這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，立足于喚起學(xué)生的真情體驗(yàn)，符合新課標(biāo)提出的三個(gè)維度的統(tǒng)一，采用了朗讀體悟、理解體察、換位體驗(yàn)等多種方式，讓學(xué)生盡可能地貼近課文，進(jìn)入課文，并有所觸動(dòng)，體恤不幸，憐憫弱者，善待生活。把握住了記敘文教學(xué)的一般規(guī)律，符合由感知到理解，到領(lǐng)悟的新閱讀理念。注意到了優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入、明確目標(biāo)、整體感知、深入研讀、梳理拓展，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。整個(gè)課堂教學(xué)有切入課文的新穎角度，有內(nèi)容開掘的深度，有思維訓(xùn)練的力度，有情感熏陶的強(qiáng)度，有課堂推進(jìn)的梯度。但整堂課也有諸多不足之處，例如對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)的處理稍顯匆促。《信客》《信客》是一篇感人至深的散文。閱讀這篇散文，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素是十分重要的。但由于信客這種職業(yè)是特定時(shí)代、特定區(qū)域的一個(gè)產(chǎn)物，而且這種職業(yè)已經(jīng)消失，所以學(xué)生情感上有陌生感、距離感，因此教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)考慮到如何讓學(xué)生在情感上更貼近地去了解、喜愛信客。導(dǎo)語(yǔ)我設(shè)計(jì)了以學(xué)生感興趣的電影切入，使學(xué)生對(duì)這一陌生的職業(yè)產(chǎn)生了探究的興趣。這樣就很自然地導(dǎo)入同樣工作性質(zhì)、身上同樣蘊(yùn)涵著精神內(nèi)涵的信客身上。由此我再一次感悟到：形式多樣、引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)對(duì)一堂精彩的語(yǔ)文課來(lái)講是極其重要的。再如，研讀探究主旨部分。我讓學(xué)生找出對(duì)信客印象最深的一點(diǎn)談體會(huì)，學(xué)生通過(guò)整體感知，對(duì)信客的職業(yè)特點(diǎn)剛剛有所了解，他們覺得挺新鮮，挺感人，印象自然會(huì)深刻，這樣他們就會(huì)有話可說(shuō)，有情可抒，就能暢所欲言。另外，泰戈?duì)栃≡?shī)的設(shè)計(jì)也是學(xué)生情感調(diào)動(dòng)的興奮劑。有了音樂，有了氛圍，學(xué)生由衷的敬佩之情溢于言表?？傊⒅亓诵问届`活地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生樂于去了解這一職業(yè)的表里，這是這節(jié)課較為成功的一點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也有感覺較吃力的地方，像對(duì)本文語(yǔ)言風(fēng)格的品味就不是很到位。究其原因是平時(shí)語(yǔ)文課上語(yǔ)言品味訓(xùn)練力度不夠，由此我認(rèn)識(shí)到了加大學(xué)生語(yǔ)言品味訓(xùn)練指導(dǎo)力度的必要性和閱讀典范文學(xué)作品的重要性?！毒C合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交際 讓世界充滿愛》1．綜合性學(xué)習(xí)課前的準(zhǔn)備很重要。學(xué)生在課前占有大量的材料，他們廣泛查閱，查找資料，本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。編書編小報(bào)、拍照、練習(xí)講故事更是能力的一種鍛煉。教師在這一階段要當(dāng)好參謀，做好指導(dǎo)，培養(yǎng)好骨干力量。馮國(guó)峰同學(xué)本來(lái)普通話不夠好，平時(shí)講話都斷斷續(xù)續(xù)，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，不僅把故事講得聲情并茂，而且語(yǔ)言表達(dá)能力也提高了許多。2．注重了讀、寫、聽、說(shuō)能力的培養(yǎng)，但還做得不夠。主要體現(xiàn)在讀、寫參與的同學(xué)面還不夠廣，如果讓學(xué)生在展覽階段加入一個(gè)個(gè)人成果推薦介紹，可能整體效果會(huì)更好一點(diǎn)。《中國(guó)石拱橋》這是一篇典范的事物說(shuō)明文，說(shuō)明結(jié)構(gòu)、順序、說(shuō)明方法的使用、說(shuō)明語(yǔ)言都很有特色。但在一節(jié)課內(nèi)要學(xué)習(xí)這么多東西，未免太難，要做到面面俱到，恐怕是蜻蜓點(diǎn)水，那么就不如重點(diǎn)突破幾點(diǎn)。這是這一冊(cè)的第一篇說(shuō)明文，有必要重新明確說(shuō)明文的文體特征及說(shuō)明文的目的。這一點(diǎn)關(guān)系到整篇文章的解讀。因此我首先讓學(xué)生課前重溫了有關(guān)說(shuō)明文的知識(shí)介紹。另外，本文雖使用了多種說(shuō)明方法，但最主要的是舉例子，那么在學(xué)習(xí)目標(biāo)上就把它作為突破點(diǎn)，在對(duì)文體特征準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，這一問(wèn)題較容易地解決了。其他如說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)也是在這一前提下解決的。這就說(shuō)明在教學(xué)中，有時(shí)找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)，可使整個(gè)教學(xué)過(guò)程變得輕松起來(lái)。在弄清楚舉例子的注意事項(xiàng)后，設(shè)計(jì)了一個(gè)練習(xí)加以鞏固，并在揣摩語(yǔ)言之后繼續(xù)上邊的練習(xí)。但說(shuō)明文畢竟是相對(duì)枯燥的，那么如何引發(fā)學(xué)生的興趣，使他們鉆到文章中去就非常關(guān)鍵。在教學(xué)本課時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾項(xiàng)轉(zhuǎn)換學(xué)生角色的活動(dòng)，讓他們充當(dāng)做者、畫家，通過(guò)有趣的活動(dòng)去分析文章的結(jié)構(gòu)、品味文章的語(yǔ)言、解說(shuō)作者的意圖，使他們能走近作者、走進(jìn)文章。實(shí)踐證明，采用自主、探究的學(xué)習(xí)方法，只要引導(dǎo)得當(dāng)，活動(dòng)設(shè)計(jì)到位，學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué)，就會(huì)達(dá)到理想的教學(xué)效果。《橋之美》執(zhí)教本課時(shí)，本著“美文美上”的原則，喚起學(xué)生的審美直覺，從而引導(dǎo)學(xué)生品出本文運(yùn)思獨(dú)特的散文化傾向。開始以圖片展示進(jìn)行導(dǎo)入，目的是借學(xué)生對(duì)橋之美的樸素認(rèn)識(shí)，與文本內(nèi)容建立聯(lián)系，與吳冠中先生從畫家的審美角度出發(fā)來(lái)賞橋形成比照。如此導(dǎo)入，不僅扣緊了文題──橋，而且又從學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺陷方面引發(fā)探究興趣，為解讀文本重點(diǎn)──橋的形式作用打下了基礎(chǔ)。從本文是一篇“繪畫型、散文式說(shuō)明文”的角度出發(fā)，“品味語(yǔ)言”是教學(xué)設(shè)想中的重要一環(huán)，也應(yīng)該是本文的重難點(diǎn)之所在。意即借此引導(dǎo)學(xué)生探究美、感受美。所以，在引導(dǎo)學(xué)生突破語(yǔ)言賞析大關(guān)時(shí)，特地設(shè)計(jì)了“活動(dòng)型賞析”，其中的談感受、聯(lián)想、繪畫，也收到了一些教師意想不到的效果。尤其是其中有幾個(gè)同學(xué)的獨(dú)特體驗(yàn)，出乎意料。其中有位男同學(xué)談到的“高山峽谷間的索橋給人一種希望，具有一種生命的美”可見一斑。由此可見，只要喚起學(xué)生的審美意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣，他們完全可以表達(dá)出自己的審美感受。這也打破了我們以往認(rèn)為“審美”對(duì)于說(shuō)明文而言有抽象與具體之別的觀點(diǎn)。另外，考慮到“審美”這一術(shù)語(yǔ)的抽象性，教師在執(zhí)教中盡量少用這個(gè)詞語(yǔ)，因?yàn)橹灰獑拘蚜藢W(xué)生的這種感覺，具體的體會(huì)比抽象的概念更能觸動(dòng)學(xué)生的美感思維。遷移拓展環(huán)節(jié)在課堂上展示，可以直觀地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果：因?yàn)樵谀欠N氛圍下，學(xué)生是最容易進(jìn)入情境的。此項(xiàng)設(shè)計(jì)有兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)：既讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用本文“詩(shī)意的語(yǔ)言美”，同時(shí)又讓學(xué)生學(xué)習(xí)“多角度審美”，所以教師采用了變換審美者的角色（文學(xué)家、音樂家、詩(shī)人等），這樣既拓寬了思維的寬度，又加深了思維的深度，也訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，從而引導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性地體驗(yàn)美、表達(dá)美。最后，著眼于“橋之美”的能力運(yùn)用與滲透，設(shè)計(jì)了“發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造你生活中的美”這一環(huán)節(jié)。重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而使文章的美文熏陶作用得以外現(xiàn)。從學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成來(lái)看，所定位的三個(gè)目標(biāo)中，第二、三個(gè)是被整合在“品味語(yǔ)言”的環(huán)節(jié)中完成的，因?yàn)檫@畢竟不是“美學(xué)”課，只要能在具體情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)下喚起學(xué)生的審美意識(shí)、審美享受乃至審美情趣也就基本達(dá)到了目標(biāo)?！短K州園林》《蘇州園林》是