福建省四地六校20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試卷 -文庫吧
2024-10-22 13:19 本頁面
【正文】 B．社會上儒釋道文化兼容并存 C．尼姑社會地位已經(jīng)高于道士 D．儒家禮教地位低于釋道傳統(tǒng) “藏天下于天下”的思想與王夫之“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實(shí)質(zhì)上都 ( ) A．反對封建制度 B．抨擊君主專制 C．主張人人平等 D．繼承傳統(tǒng)儒學(xué) 《清秘藏》中記述：法書名畫必資紙而久傳，紙之不可 無考審矣。江南有竹紙，浙中有麥秸、稻稈紙。這表明 ( ) A．中國的造紙業(yè)歷史源遠(yuǎn)流長 B．南方造紙技術(shù)領(lǐng)先于北方 C．造紙所需原料大多較為廉價(jià) D．書畫名作必資紙方能流傳 《夢梁錄》記載：“風(fēng)雨其晦時(shí)，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！薄耙恢廴嗣狄病钡奈锛箽W洲 ( ) A．告別騎士時(shí)代 B．加速思想解放 C．使歐洲完成社會轉(zhuǎn)型 D．迎來地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代 ，宋代是近世的開始，其中社會文化的重要特征是平民階層喜聞樂見的俗文化逐漸興起，并達(dá)到相當(dāng)繁榮的程度。下列選項(xiàng)能佐證這一觀點(diǎn)的文化現(xiàn)象有 ( ) ①狂草的出現(xiàn)凸顯對個(gè)性的追求 ②能歌的詞成為文學(xué)的主流 ③《清明上河圖》描摹市井風(fēng)情 ④學(xué)以至圣的關(guān)鍵是“致良知” A ．①② B ．②④ C ．②③ D．③④ ，其中，符合下圖秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體的是 ( ) A．“圓弧，富有奇趣” B．“狀如龍蛇，鉤連不斷” C．“結(jié)體扁平，方勁古拙” D．“不真不草，流動(dòng)奔放” ：“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?！币韵伦罘显搶W(xué)者觀點(diǎn)的是 ( ) A．風(fēng)俗畫和文人畫 B．話本和小說 C．漢賦和唐詩 D．元曲和儺戲 ，幾乎社會上各色人等都充當(dāng)了小說描寫的對象，尤其是市井小民、商賈小販、工匠世人、貧苦農(nóng)桑、棋手俠盜也成為小說的主角。材料反映出明代 ( ) A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)通俗文化發(fā)展 B．市民文學(xué)開始興起 C．工商業(yè)者的社會地位大幅提高 D．理學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了文化的教化功能 ( ) ①長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；采石磯頭明月好，當(dāng)年猶說謫仙歸 ②世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾 ③鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛 ④寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 17. 1842 年，魏源的《海國圖志》出版，在國內(nèi)幾無反響，印數(shù)不過千冊。二十年后，在日本暢銷的《海國圖志》已在中國絕版。
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