《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》優(yōu)秀課件-文庫(kù)吧
2025-07-20 22:53 本頁(yè)面
【正文】 ? 指名學(xué)生口頭翻譯課文 ? 合作探究 ? ，課文可劃分為幾個(gè)段落？試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。 問(wèn)“志” 言“志” 評(píng)“志” 內(nèi)容理解 ? 品味四弟子的志向和性格 ? 從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自怎樣的志向和什么性格特點(diǎn)？ ? 四弟子志向 ： ? 子路 ——治理“千乘之國(guó)” ——“可使有勇，且知方也”。 ? 冉有 ——治理“方六七十，如五六十”的小國(guó) ——“可使足民”，不過(guò)“如其禮樂(lè)，以俟君子”。 ? 公西華 ——在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí) ——“愿為小相”。 ? 曾皙 ——“莫春者，春服既成 ——詠而歸?！? 四弟子性格 ? 子路： 直率、信心十足，失之于莽撞 （或 有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。） ? 公西華： 更謙虛、敏而好學(xué) ，（失之于墨守成規(guī)）（公西華：謙恭有禮，嫻于辭令） ? 冉有： 謙虛、實(shí)事求是 （冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。） ? 以現(xiàn)代觀點(diǎn)看待四弟子 。（學(xué)生自主發(fā)言） ? 現(xiàn)代社會(huì)恐怕更需要子路對(duì)自己的自信，以及他敢創(chuàng)敢拼的勇氣。但是謙虛仍然是美德。 ? 簡(jiǎn)析孔子對(duì)三人述志的態(tài)度。 ? 孔子對(duì)四弟子的態(tài)度：子路 ——哂之；冉有 ——嘆之；公西華 ——惜之；曾皙 ——與之 ? 對(duì)子路： 贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。 ? 對(duì)冉有： 沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的。 ? 對(duì)公西華 ：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。 ? 孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？ ? ①曾點(diǎn)展示的是一幅老師帶領(lǐng)學(xué)生在春天水旱時(shí)行祈雨禮，以求得豐年的場(chǎng)景，進(jìn)一步可知他想要通過(guò)師生共同努力，實(shí)現(xiàn)孔子以“禮”治國(guó)的理想。 ? ②從另一個(gè)角度，結(jié)合孔子的思想來(lái)分析。孔子政治上主張“禮治”，即以禮治理國(guó)家 。 ? 結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象 ? 的老師。 ? ，也是一個(gè)苦悶的活生生的形象 ? 總結(jié)孔子治國(guó)思想 ? 以禮治天下 。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，卻只能通過(guò)為人之師，傳播自己的思想，師生共同努力，把這個(gè)思想付諸實(shí)踐。 164。為何“哂”由 贊賞坦率發(fā)言 , 委婉批評(píng) 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，
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