政治：修242《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》課件(新人教版必修4)-文庫(kù)吧
2025-07-20 16:54 本頁(yè)面
【正文】 都是物質(zhì) 割裂物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系會(huì)犯什么錯(cuò)誤？ 《 壇經(jīng) 》 中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已?；勰苓M(jìn)曰：‘不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。” 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。 刻舟求劍 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，形而上學(xué)的觀點(diǎn)。 士別三日當(dāng)刮目相看 承認(rèn)人的運(yùn)動(dòng)變化，辯證法的觀點(diǎn)。 原理： 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。 方法論： 堅(jiān)持物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)陷入唯心主義，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)陷入形而上學(xué)。 三、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 辨一辨 ： 古希臘的赫拉克利特說(shuō)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。 他的學(xué)生克拉底魯則認(rèn)為，人一次也不能踏進(jìn)同一條河流。 這兩個(gè)命題誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？為什么？ 三、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 ——既有區(qū)別，又有聯(lián)系 什么是哲學(xué)上所說(shuō)的靜止？ 我沒(méi)有動(dòng) 我沒(méi)有變 ——空間位置保持不變 ——事物某一性質(zhì)基本不變 真是這樣嗎？ 相對(duì)教室沒(méi)有變化，但是在隨地球運(yùn)動(dòng)，變化 …… 人體一刻也沒(méi)有停止新陳代謝的運(yùn)動(dòng)，漸漸在變老 靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，具有相對(duì)性 三、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)與靜止的區(qū)別？ （ 1）內(nèi)涵不同 （ 2）性質(zhì)不同 ——定義 +情形 ——運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，永恒的 靜止是相對(duì)的、有條件的，暫時(shí)的 運(yùn)動(dòng)與靜止的聯(lián)系？ 動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，任何事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 毛澤東：坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河 三、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 正確認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的方法論意義 世界上的任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。因此 : 一方面要把握運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。 一方面要承認(rèn)靜止的相對(duì)性（事物的相對(duì)靜止也是事物存在的必要條件和我們正確認(rèn)識(shí)事物的前提），反對(duì)不可知論和詭辯論。 唯物辯證法要反對(duì)靜止的觀點(diǎn)，但是
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