【正文】 嗎?) 《廉頗藺相如列傳》：相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉? 3．表示感嘆 ①何其……也!(怎么那么……啊!)《伶官傳序》：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!②直……耳!(只不過……罷了!)《孟子梁惠王上》：王曰：“不可，直不過百步耳!”③惟……耳!(只……罷了!) 《譚嗣同》：吾已無事可辦，惟待死耳!④一何……(多么……啊!) 《石壕吏》：吏呼一何怒，婦啼一何苦! ⑤亦……哉!(也真是……啊!) 《五人墓碑記》：……且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉! ⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!) 《〈指南錄〉后序》：痛定思痛，痛何如哉! 4．表揣度 ①無乃……乎(歟) (恐怕……吧?)(兼表反問) 《季氏將伐顓臾》：求，無乃爾是過與? 今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？ ②得無(微)……乎?(該不是……吧?)(兼表反問) 得無教我獵蟲所耶？ 日飲食得無衰乎？ ③其……歟?(不是……嗎?)(兼表反問) 《師說》：其可怪也歟? ④……庶幾……歟?(……或許……吧?) 《孟子二章》：吾王庶幾無疾病歟? 5．表示選擇 ①與其……孰若……?(與其……，哪如……?) 《馮婉貞》：與其坐而待亡，孰若起而拯之? ②……歟(耶)，抑……歟(耶)?(是……，還是……呢?) 《伶官傳序》：豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟? ③其……耶?其……也?(還是……呢?還是……呢?) 《馬說》：其真無馬邪?其真不知馬也! 三、文言翻譯的方法增：相對于文言省略句式而言換：將古代的說法換成現(xiàn)代的說法刪：文言虛詞、發(fā)語詞、詞頭等留：古代的專有名詞如人名、地名、年號、國號、廟號、謚號、書號、物名等移：相對于文言特殊句式而言，翻譯時應(yīng)調(diào)整語序。鞏固練習(xí)：第一冊文言文翻譯練習(xí)1．臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。譯：我壯年的時候，尚且還不如一般人；現(xiàn)在老了，不能做什么了。2．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！捎猛鲟嵰耘汔彛孔g：如果使鄭國滅亡而能對你有利，冒昧的拿亡鄭這件事來麻煩你。為什么要滅掉鄭國來增加鄰國的土地呢？ 3．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。譯：我不能早重用你，現(xiàn)在事急才來求你，這是我的過錯。 4．夫晉,何厭之有?譯：晉國，有什么滿足的時候呢？5．微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。譯：我如果沒有那個人的力量到不了今天。借助人家的力量又去傷害他。這是不仁德的；失掉同盟者，這是不明智的；用混亂相攻代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。6．昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？譯：從前的戰(zhàn)爭失敗不是你們的罪過，是我的罪過。像我這樣的人，哪里還知道恥辱？7．我孰與城北徐公美？譯：我同城北的徐公相比誰更美麗？8．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。譯：我的妻子認(rèn)為我美，是因?yàn)槠珢畚?；妾認(rèn)為我美，是因?yàn)楹ε挛摇?．期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。譯：滿一年之后。即使有人想盡言，也沒有什么可進(jìn)諫的了。10．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。譯：這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。11．入而徐趨，至而自謝，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。譯：觸龍進(jìn)去的時候，做出快步走的姿勢而慢慢地走，到了太后跟前謝罪說：“老臣腳有毛病，以致連快走也不能，很久沒來看您了。14．無乃爾是過與？譯：恐怕該責(zé)備你了吧！ 15．是社稷之臣也，何以伐為？譯：這是國家的臣屬，為什么要討伐他呢？16．故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。譯：所以如果遠(yuǎn)方的人不歸附臣服，就要采取措施加強(qiáng)文教和德化來使他們歸附，已經(jīng)使他們歸附了，就要使他們生活安定。17．察鄰國之政，無如寡人之用心者。譯：考察鄰國的治理，沒有像我這樣用心的。18．或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？直不百步耳，是亦走也。譯：有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。憑借自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？只不過沒有跑一百步罷了，那也是逃跑啊。19．狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。譯：貴族家的狗豬吃人的食物卻不知道制止，道路上有餓死的人卻不知道開倉賑濟(jì)。20．登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。譯：登高招手，手臂并沒有變長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有增強(qiáng)（更大），但聽的人會聽得清楚。21．假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。譯：借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。22．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ弧?3．望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也?！?譯：望著大海對海神感嘆道：“俗語說：‘聞知許多道理后，自認(rèn)為每人能比得上自己’，說的就是我這種人啊。24．吾非至于子之門則殆矣。我長見笑于大方之家。譯：我如果不是到你這里來，就危險(xiǎn)了。我將長久地被深明大道的人笑話。25．有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。譯：有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖和吞并天下的雄心。26．旦日饗士卒，為擊破沛公軍!譯：明天早上犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊(duì)。27．誰為大王為此計(jì)者？譯：給大王出這條計(jì)策的人是誰？28．秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。譯：秦朝時，他和我交往，項(xiàng)伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情緊急，幸虧他來告訴我。29．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。譯：派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。31．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今亦由今之視昔，悲夫！ 譯：我這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！32．橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。譯：橘樹生長在淮河以南就是橘，生長在淮河以北就是枳。只是葉相像罷了，他們的果實(shí)和味道卻不同。33．暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 譯：暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了，五六個成年人，六七個少年，在沂水沐浴，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌回來。 34．是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。譯：因此，學(xué)之后才知道自己不足之處，教之后才知道自己的困惑。知道不足之處之后才能夠反省自己第二冊文言文翻譯練習(xí)1． 求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。譯：想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。2． 善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。 譯：開頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。3． 雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。譯：雖然可以用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人們，用威風(fēng)怒氣來嚇唬人們，人們最終茍且免于刑罰，但不會感恩戴德，表面上恭敬而在內(nèi)心卻不服氣。 4． 簡能而任之，擇善而從之。譯：選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從他。5．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。譯：老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的人。6．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 譯：我是向他學(xué)習(xí)道理，哪里管他是比我大還是比我小呢？7．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。譯：因此，無論高低貴賤，無論年長年少，道理存在的地方就是老師存在的地方。8．師道之不傳也久矣！譯：從事學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！ 9．是故圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？譯：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨，大概都是因?yàn)檫@吧！10．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯：不通曉句讀的倒要從師，不能解決疑惑卻不從師，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻遺漏了。 11．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！譯：巫醫(yī)樂師百工這些人，君子看不起，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊！12．郯子之徒，其賢不及孔子。譯：郯子這些人 ，他們的賢能都比不上孔子。 13．不拘于時，學(xué)于余。譯：不受時俗的約束，向我學(xué)習(xí)。14．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。譯：秦朝統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而后代之人哀嘆他們，后代的人哀嘆他們而不引以為鑒，也會使他們的后代之人又哀嘆后代的人了。