20xx懷化一模語(yǔ)文試題及答案-文庫(kù)吧
2025-07-20 08:29 本頁(yè)面
【正文】 之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔，然其私義廉潔退讓?zhuān)凶惴Q(chēng)者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類(lèi)而共笑之也。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．而弟子志之不倦 志：記住B．伊尹負(fù)于鼎俎 負(fù)：承擔(dān)C．雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔 捍：觸犯D．比周設(shè)財(cái)役貧 比周：結(jié)黨營(yíng)私6．將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 至如（ ）術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼（ ）世主，功名俱著（ ）春秋，固無(wú)可言( )。A．以 于 之 矣 B．其 于 以 哉C．以 其 于 者 D．其 乃 于 乎7．用“/”線(xiàn)給文中劃曲線(xiàn)的句子斷句，正確的一項(xiàng)是A．今游俠其行/雖不軌于正義/然其言必信/其行必果已諾/必誠(chéng)不愛(ài)其軀/赴士之厄困。B．今游俠/其行雖不軌于正義/然其言必信/其行必果/已諾必誠(chéng)/不愛(ài)其軀/赴士之厄困。C．今游俠其行/雖不軌/于正義然其言/必信其行/必果已諾/必誠(chéng)不愛(ài)/其軀赴士之厄困。D．今游俠/其行雖不軌/于正義然/其言必信/其行必果/已諾必/誠(chéng)不愛(ài)其軀/赴士之厄困。8．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．在韓非子眼中 “以武犯禁”的游俠，在司馬遷的筆下卻成為一諾千金、舍生取義的英雄豪杰，表現(xiàn)了作者不拘泥于教條、進(jìn)步的歷史觀(guān)和《史記》一書(shū)的人民性。B．作者認(rèn)為季次、原憲獨(dú)善其身、堅(jiān)持正義、不與世俗茍合，就地位、能力及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的貢獻(xiàn)而言，游俠是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們的。C．司馬遷從不同角度，反復(fù)稱(chēng)贊游俠之義，充滿(mǎn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎。誠(chéng)如《古文觀(guān)止》的評(píng)語(yǔ)：“一篇之中，凡六贊游俠，多少抑揚(yáng)，多少往復(fù)，胸中犖落，筆底攄寫(xiě)，極文心之妙?！盌．文中將孟嘗君、平原君之類(lèi)的賢者與布衣之俠作對(duì)比，不僅突出了布衣之俠的高貴品質(zhì)，而且對(duì)他們所遭受的不公正待遇亦表示了強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，揭露了社會(huì)的黑暗與不平。9．把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。（3分）⑵“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯，侯之門(mén)仁義存”，非虛言也。（3分）⑶至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱(chēng)賢，是為難耳。（4分）三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(xiě)(13分)閱讀下面這首元曲，完成題目。(8分)殿前歡?對(duì)菊自嘆 （張養(yǎng)浩） 可憐秋，一簾疏雨暗西樓。黃花零落重陽(yáng)后，減盡風(fēng)流。對(duì)黃花人自羞。花依舊，人比黃花瘦。問(wèn)花不語(yǔ)，花替人愁。10. “可憐”二字是詩(shī)歌的線(xiàn)索，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析。（8分）11．古詩(shī)文默寫(xiě)。(5分，每空1分)⑴狗吠深巷中， 。（陶淵明《歸園田居》）⑵黃鶴之飛尚不得過(guò)， 。（李白《蜀道難》）⑶胡人不敢南下而牧馬， 。（賈誼《過(guò)秦論》）⑷羽扇綸巾，談笑間， 。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）⑸ ，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）四、現(xiàn)代文（論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)）閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成12～14題。①如今住在城市的所謂新區(qū)，最大的缺憾就是看不到當(dāng)?shù)氐奈奈?，要看也只能去博物館新館，如果想看那些仍存在我們生活當(dāng)中的文物，恐怕就必須去舊城，有時(shí)候去舊城看到的也只是經(jīng)過(guò)翻修改造甚至拆毀重建的“一條街”或者一小片“老城區(qū)”。②記得有一次去山東某城市出差，我住在新區(qū)，巍峨的機(jī)關(guān)大廈、寬闊的八車(chē)道再加大片的草坪，這種地方很難說(shuō)是城市，因?yàn)橐坏揭雇沓私譄艟褪墙譄簦髣≡汉筒┪镳^雖然蓋在了新區(qū)，但晚上來(lái)看戲不方便，白天來(lái)參觀(guān)博物館也不方便。我問(wèn)幾處著名的文物古建的地址怎么走，回答說(shuō)，都在舊城，太遠(yuǎn)了，破破爛爛，沒(méi)什么看的。 ③前些年，在城市化中，在舊城改造中，文物的保護(hù)幾乎都成為建設(shè)的焦點(diǎn)，在開(kāi)發(fā)商的強(qiáng)勢(shì)下，在改善城市生活的口號(hào)下，在有關(guān)部門(mén)的明里暗里支持下，能幸存下來(lái)的古建筑不多，有的被曝光后，最好的挽救方法就是“原汁原味恢復(fù)”，或是來(lái)個(gè)“整體遷移”。其實(shí)，誰(shuí)都明白，文物被毀后再無(wú)“原汁原味”，“整體遷移”后，文物就離開(kāi)了歷史生活的產(chǎn)生地點(diǎn)，失去了原有的文化記憶環(huán)境，其文物價(jià)值必然大打折扣。 ④在拆毀真文物的同時(shí)，興建假古建曾經(jīng)成為一時(shí)風(fēng)尚。假古建常常是在拆毀、蕩平古建筑的基礎(chǔ)上另外新蓋，說(shuō)是蓋得一模一樣，甚或還要超過(guò)那些已經(jīng)破敗不堪的古建筑，可是，無(wú)論你蓋得如何像模像樣，怎樣具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，但這還是假的，假的除了商業(yè)用途以外，是沒(méi)有文物價(jià)值的。許多地方仿制古建的“一條街”，盡管建成后熱鬧非常，人流涌動(dòng)，但這與文物無(wú)關(guān)，是餐飲和購(gòu)物的效應(yīng)，只是文物的原來(lái)地點(diǎn)比較好，于是成了商業(yè)開(kāi)發(fā)的目標(biāo)，打著個(gè)文物的幌子罷了。 ⑤文物的保護(hù)，不只是那些宮廷深院，也不只是遠(yuǎn)在山嶺的陵寢和廟宇，還有更多的文物就活在我們生活的周?chē)?，是居住的房屋、先人的祠堂，是牌坊是匾額是石獅或是舊時(shí)的衙門(mén)，而這些更容易受輕視，最容易被毀棄。仍在使用的這些文物，雖然有的破舊殘敗，有的需要用電、用水、取暖等方面的改善，但完全可以修舊如舊，就如世界上很
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