20xx—20xx學年度高二歷史質(zhì)量檢測題3(必修三)-文庫吧
2025-07-20 07:30 本頁面
【正文】 ……”“”中的人物最有可能是（ ）A. 李贄 B. 黃宗羲 C. 顧炎武 D. 王夫之10．明朝有學者言：“惟夫國之有是，出于群心之自然……匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯以為非；匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之以為是?！币陨涎哉搹娬{(diào)的觀點是（ ）A．民主制比君主制進步 B．治理國家應(yīng)當尊重民意C．建立法治社會 D．實行君主立憲制11．從成語典故“醍醐灌頂”、“修身養(yǎng)性”、“三綱五?！敝锌梢钥闯鱿铝袑χ袊鴤鹘y(tǒng)文化發(fā)生影響的教派有（ ）①佛教 ②道教 ③墨家 ④儒家A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④12．蘇州桃花塢有著深厚的歷史文化底蘊，這里不僅是著名木刻年畫產(chǎn)地，也是唐寅（唐伯虎）的出生地。2010年10月10日，國內(nèi)著名專家．學者組成的專家組對《桃花塢歷史文化片區(qū)綜合整治保護利用規(guī)劃》進行了論證。右圖畫的風格應(yīng)屬于（ ） A．木刻年畫 B．風俗畫 C．文人畫 D．宮廷畫13．元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟，京劇藝術(shù)是中國戲劇中的國粹。某同學在研究性學習中使用了三幅圖片，依據(jù)下圖情景，據(jù)此判斷他的研究課題應(yīng)是 （ ） 雜劇俑 京劇臉譜 京劇花旦 A．古代舞蹈藝術(shù)的演變 B．京劇由元雜劇直接發(fā)展而來 C．古代市民生活的演變 D．古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展14．馬丁路德認為任何一基督教徒都有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通。這種主張實際上（ ） 15．明清時期，江南部分地區(qū)城市手工業(yè)．商業(yè)發(fā)展較快，如松江的棉紡業(yè)發(fā)達．景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)發(fā)達．佛山的冶鐵業(yè)發(fā)達．漢口的長江商品轉(zhuǎn)運碼頭較繁忙。與這些經(jīng)濟現(xiàn)象相關(guān)，產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時代發(fā)展要求的是（ ） A．強調(diào)人欲的合理性 B．批判君主專制 C．主張“經(jīng)世致用” D．提出“工商皆本”16．康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的思想，表現(xiàn)在（ ?。僦小都兇饫硇耘小罚瑢⒚蛇\動作了經(jīng)典總結(jié) ②強調(diào)人的重要性 ③相信主權(quán)屬于人民 ④主張每個基督教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利A．①②③ B．②③④ C．①② D．①③④17．魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水……”中國古代科技在東西方的不同地位表明（ ）A．火藥和指南針的西傳是中國躋身四大文明古國的重要標志B．科技在不同的領(lǐng)域和范圍對人類所做的貢獻是不同
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