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正文內(nèi)容

20xx北京各區(qū)文言文詩詞鑒賞-文庫吧

2025-07-20 07:19 本頁面


【正文】 “……的樣子”/詞尾,形容情狀) 8.A(無因果關(guān)系) 9.C(②一些人對從事職權(quán)范圍的錯誤認識。③追究原因。⑥明確蔡君日后升官應(yīng)盡的責(zé)任。) 10.C(與原文意思不一致) 三、(本大題共3小題,共18分) 11.(5分) (1)不應(yīng)該只是附和太守所贊同的意見。(2分)(關(guān)鍵詞:第一個“同”;意動“以……為同”,意思是“附和”;第二個“同”:動詞活用為名詞,意思是“贊同的意見”) (2)如果將來有一天(您)到朝廷上做官,全都照這樣辦就行了,這也是蔡君您的責(zé)任啊。(3分)(關(guān)鍵詞:第一句“于”:介詞“到”;第二句“一”;副詞“全、都”,第三句“這”要補全) 12.(7分) (1)(1分)擊柝、搗練。(答對2個給1分,答對1個0分) (2)(2分) 答案示例:此評不正確。應(yīng)該說第三聯(lián)見去志,“南渡桂水闕舟楫,北歸秦川多鼓鞞”,抒發(fā)了作者要想渡桂水而南行,可沒有船;要想北歸長安,路上還多兵戎,都是去不得的感慨,結(jié)句所表現(xiàn)的并不是去志,而是寂寞無聊。 (此評不正確或正確都可以,言之成理即可) (3)(4分)明日、凄風(fēng)引起詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。“月皎皎”寫出了詩人明月之夜客居他鄉(xiāng)的惆悵與無奈;“風(fēng)凄凄”則形象地表達了晚風(fēng)中傳送來的搗衣聲,引起游子心中對母親、妻子的思念,于是風(fēng)也變得“凄凄”了?!霸吗ā薄帮L(fēng)凄凄”恰到好處地表達了客子胸中的悠悠鄉(xiāng)愁。(疊字摹狀舉例分析:2分。好處:2分)附:譯文 古代的州從事,都是由州太守自己聘請讀書人擔(dān)任,讀書人也可以自己選擇他要跟隨的太守,所以上下級關(guān)系是很融洽的。如果從事覺得不順心,離開他的上司也是可以的?,F(xiàn)在的州從事,全部由朝廷任命,不僅太守不能選擇讀書人,讀書人也不能選擇他要跟隨的太守,上下級之間怎么能相處融洽呢!如果從事覺得不順心,也不能立即離開。因此太守把地方治事好了,從事就無事可干;如果太守治理得不好,從事只得把政事掌管起來,這也是形勢所迫啊,(不得不)這樣。好發(fā)議論的人不推究這種形勢,認為一州的政事應(yīng)當(dāng)由太守一人作出決定;如果從事把政事掌管起來,那就是另立政治標(biāo)準(zhǔn),侵犯長官的權(quán)限。唉!從事對本州的政事表示贊成或反對,這是他的職責(zé),不應(yīng)該只是附和太守所贊同的意見。那么,放棄自己的正確意見,而只求與太守的意見保持一致,這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢?一州沒有治理好,太守不承擔(dān)自己的責(zé)任,(而這個作從事的),自己也不主動把政事?lián)?dāng)起來,這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢?那么,從事主動把政事?lián)?dāng)起來,這怎么是另立政治標(biāo)準(zhǔn)呢?這又怎么是侵犯長官權(quán)限呢?(可見),好發(fā)議論的人并沒有想過這些問題啊,雖然如此,推究一下造成這種情況的原因,難道是做從事的讀書人喜歡多攬事嗎!所以說,這也是形勢所迫,不得不這樣啊。 現(xiàn)在全國各地的從事,只知道對上司的意見隨聲附和的人實在太多了,幸而有個有才士的從事,看到當(dāng)?shù)卣律系穆┒矗膊贿^在家里嘆氣,在路上發(fā)牢騷罷了,他那種輕慢超脫的樣子,根本就沒把政事當(dāng)自己的事。(如果)與這種態(tài)度相反,就會激化與上司的矛盾。而激化矛盾,又有什么用呢?要想找一個主動承擔(dān)責(zé)任的人實在太少。在地方上當(dāng)從事是這樣,在朝廷上當(dāng)公卿士丈夫的人,不這樣的又有幾個呢! 臨川蔡元振君,到汀州去作從事,開始嘗試著進行政事活動。汀州如果被太守治理得好,蔡君就可以合抱兩手閑坐無事了;如果治理得不好,人們就看蔡君你的了。你既不要激化與上司的矛盾,也不要一味隨聲附和,凡事只要做得適合分寸就好,這是蔡君你的責(zé)任啊。如果將來有一天到朝廷上做官,會都照這樣辦就行了,這也是蔡君你的責(zé)任啊。你怎么能不自勤自勉呢?蔡君臨行前,來求我寫一篇文章,所以寫了這篇贈序送給他。豐臺區(qū)第一學(xué)期期末二、(15分,每小題3分)閱讀下面一篇文言文,然后作6—10題。 峴山亭記(歐陽修) 峴山臨漢上,望之隱然①,蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者,豈非以其人哉。其謂誰?羊祜叔子、杜預(yù)元凱②是已。方晉與吳以兵爭,常倚荊州③以為重,而二子相繼于此,遂以平吳而成晉業(yè),其功烈已蓋于當(dāng)世矣。至于風(fēng)流余韻,藹然被于江漢之間者,至今人猶思之,而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功,而叔子以其仁,二子所為雖不同,然皆足以垂于不朽。余頗疑其反自汲汲于后世之名者,何哉? 傳言叔子嘗登茲山,慨然語其屬,以謂此山常在,而前世之士皆已湮滅于無聞,因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功于二石,一置茲山之上,一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟?將自待者厚而所思者遠歟? 山故有亭,世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者,由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年,余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明年,因亭之舊,廣而新之,既周以回廊之壯,又大其后軒,使與亭相稱。君知名當(dāng)世,所至有聲,襄人安其政而樂從其游也。因以君之官,名其后軒為光祿堂;又欲紀(jì)其事于石,以與叔子、元凱之名并傳于久遠。君皆不能止也,乃來以記屬于余。 余謂君如慕叔子之風(fēng),而襲其遺跡,則其為人與其志之所存者,可知矣。襄人愛君而安樂之如此,則君之為政于襄者,又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢,與夫草木云煙之杳靄,出沒于空曠有無之間,而可以備詩人之登高,寫《離騷》之極目者,宜其覽考自得之。至于亭屢廢興,或自有記,或不必究其詳者,皆不復(fù)道。 熙寧三年十月二十有二日,六一居士歐陽修記。 注釋:①隱然:高大突出的樣子。②羊祜、杜預(yù),人名,均為西晉名臣。③荊州、地名,治所在襄陽。6.下列句中加點詞解釋不正確的一項是 ( ) A.其功烈已蓋于當(dāng)世矣 蓋:大概 B.然皆足以垂于不朽 垂:流傳 C.既周以回廊之壯 周:四周環(huán)繞 D.若其左右山川之勝勢 勝:美好7.下列各組加點詞的意義和用法不相同的一項是 ( ) A.①豈非以其人哉 ②宜其覽者自得之 B.①因亭之舊,廣而新之 ②君之為政于襄者,又可知矣 C.①乃來以記屬于余 ②以與叔子、元凱之名并傳于久遠 D.①而其名特著于荊州者 ②元凱銘功于二石8.下列句子中,加點詞的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項是 ( ) A.至于風(fēng)流余韻,藹然被于江漢之間者 B.是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也 C.而二子相繼于此,遂以乎吳而成晉業(yè) D.可以備詩人之登高,寫《離騷》之極目者9.下列四組句子中,全都是說明其人“好名”的一組是 ( ) ①遂以平吳而成晉業(yè) ②此山常在,而前世之士皆已湮滅于無聞,因自顧而悲傷 ③元凱銘功于二石 ④因亭之舊,廣而新之 ⑤名其后軒為光祿堂 ⑥故其屢廢而復(fù)興者,由后世慕其名而思其人者多也 A.①②⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.③④⑥10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是 ( ) A.本文是作者為峴山亭寫一的篇碑記,但文章幾乎未寫峴山自然風(fēng)景,而著重抒發(fā)由這一名勝所引起的感想。 B.本文寫了羊祜、杜預(yù)先后帶兵從荊州出發(fā)與東吳軍交戰(zhàn),最終“平吳而成晉業(yè)”,都立下了赫赫戰(zhàn)功。 C.本文既肯定了羊枯、杜預(yù)“垂于不朽”的功業(yè),也指出了他們“汲汲于后世之名”的過于看重名聲的心理。 D.本文圍繞“名”字層層鋪敘,談古論今,把山、亭、堂及三個人物巧妙地鉤連在一起,形成渾然整體。11.用“/”線給下面未斷句處斷句,并將畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分) 世 皆 稱 蓋 君 能 得 士 士 以 故 歸 之 而 卒 賴 其 力 以 脫 于 虎 豹 之 秦嗟 乎 孟 嘗 君 特 雞 鳴 狗 盜 之 雄 耳 豈 足 以 言 得 士 ?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取難鳴狗盜之力哉?雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也?!蹲x孟嘗君轉(zhuǎn)》(王安石) ①斷句在原文上進行(3分)。 ②翻譯畫線的句子(2分): 12.閱讀下面這首唐詩,完成①—②題(7分) 溪 居 柳宗元 久為簪組累,幸此南夷謫。 閑依農(nóng)圃鄰,偶似山林客。 曉耕翻露草,夜榜響溪石。 來往不逢人,長歌楚天碧。 注釋:①簪組,占代官吏的冠飾。②榜,此指船。此句意思是說天黑船歸,船觸溪石而有聲。 (1)首聯(lián)中的“簪組”用了什么修辭手法?(1分) 答: (2)請結(jié)合具體意境,簡析頸聯(lián)的“夜榜響溪石”一名句的表達效果。(3分) 答: (3)簡析尾聯(lián)表達了詩人怎樣的心境。(3分) 答: 6.A(蓋:超過) 7.C(A.其,代詞,那、那些,均指代人。B.之,“取獨”。C.前一個“以”,介詞,拿、用;后一個“以”,連詞,來。D.于,介詞,在)。8.A(“風(fēng)流”此指流傳下來值得稱道的事跡)9.B(①言其功績。④是說史君重修峴山亭。⑥是說后人對兩人的敬仰)。 10.B(據(jù)文中“蓋元凱以其功,面叔子以其仁,二子所為雖不同,然皆足以垂于不朽”之句可推斷,兩人的作為是不同的,與吳軍交戰(zhàn)并最終“平吳”者是杜預(yù))。(以上每小題3分)。三、11.用“/”線給下面未斷句處斷句,并將畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分) 世 皆 稱 蓋 君 能 得 士 /士 以 故 歸 之/ 而 卒 賴 其 力/ 以 脫 于 虎 豹 之 秦/嗟 乎/ 孟 嘗 君 特 雞 鳴 狗 盜 之 雄 耳 /豈 足 以 言 得 士 ?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取難鳴狗盜之力哉?雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不之也。(翻譯:這正是真正的人才不到他那里去的原因呀)。(斷句共3分,每斷對兩處得1分。翻譯2分,“士”譯為“士人”或不翻譯均可;“之所以“保留在白話譯文中而表示的意思符合原文之意者不扣分。12.①借代(1分)。 ②答案示例:詩人在天黑的寧靜中,蕩著小船歸來,夜船觸溪石而發(fā)出聲響。這里以有聲表現(xiàn)無聲,烘托出詩人“溪居”之所靜謐的氛圍,反襯了四周環(huán)境的寂靜。這看似隨意的一筆,深合高超的藝術(shù)辯證法(對這一意境作具體描述,1分;言之成理的簡析,2分。答案不必拘泥于“答案示例”所選的角度)。 ③答案示例:詩人在這安靜無人處,擺脫了官場之累,逍遙自在,仰望碧空,放聲吟唱,閑適喜悅之情溢于言表。但是,“不逢人”,無以交流,畢竟太孤單了,表面的閑適背后又隱藏著難言的抑郁寂寞情懷(意思符合即可,不必拘泥文字;主要有兩種心情,答出一種得1分,語言表達1分)。附《峴山亭記》參考譯文: 峴山面臨漢水,看上去山勢突出高大,(實際上)它是周圍群山之中較小的一座山。然而它在荊州特別著名,難道不是因為那兩個人嗎?那兩個人是誰呢?是羊祜叔子、杜預(yù)元凱。當(dāng)晉與吳用武力相爭時,常常要倚靠荊州,把它作為軍事重地,而羊祜社預(yù)二人相繼鎮(zhèn)守在這里,最終削平東吳,完成了晉的統(tǒng)一大業(yè)。他們功勞業(yè)績已經(jīng)超過了當(dāng)時所有的人。至于他們遺留下來的功勞事跡,廣泛傳揚于江漢之間,直到現(xiàn)在人們?nèi)匀凰寄钏麄?,而對于羊叔子的思念尤為深摯。大概是元凱憑他的武功,叔子憑他的仁德,二人的所為雖然不同,然而卻都足以流傳不朽。我卻很懷疑他們是在急切追求自己后世的名聲,這是為什么呢? 傳說羊叔子曾登上這座山,很有感慨地告訴他的部下,這山一直矗立在那里,而前代的士人都已湮沒無聞了,因此他聯(lián)想到自己而悲傷。然而(他)惟獨沒有料想到這座山是因為自己才出名的。元凱在兩塊石碑上刻了自己的功業(yè),一塊安置在這座山上,一塊投到漢水深處。(他)知道山巒溝壑會有變化,但不知道石碑也有磨滅的時候。(這傳說)難道不說明他們都太重視自己的名聲,從而過分地?zé)o窮無盡地思想自己的功名了嗎?恐怕是(他們)太看重自己,想得太深遠長久了吧? 峴山上本來有亭,世人傳說是羊叔子當(dāng)年游歷休息的地方。亭子之所以屢興屢廢,就是因為后人敬慕他們的名聲而思念他們的人很多。熙寧元年,我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作襄陽知府。第二年,依據(jù)亭子舊有的規(guī)模,加以擴大、更新;既在環(huán)繞著亭子建造了壯觀的回廊,又擴展了亭子后軒,使后軒與亭子的大小規(guī)模相稱。史君輝聞名于當(dāng)今,在他從政過的地方都留下了很高的聲望。襄陽人滿意于他的行政措施,喜歡跟從著他游覽,于是就根據(jù)史君的官銜名號,為后軒命名為光祿堂;又想在石碑上記錄史君的事跡,來與羊叔子、杜元凱的名聲一起流傳久遠。史君不能阻止這種行為做法,于是他便囑咐我寫一篇亭記。 我認為,史君知道并敬慕羊叔子的風(fēng)范而(想)沿襲他的遺跡,那么史君的為人和志向(如何)就可以了解了。襄陽人愛戴史君而這樣地安居樂業(yè),那么史君的政績(如何)也可以知道了。這些就是襄陽人想要寫下來的內(nèi)容。(若說)那峴山周圍的秀麗風(fēng)光和籠罩于幽深杳遠之中的草木云煙,在空曠原野上時隱時現(xiàn),這可以供給登高遠望寫像《離騷》一樣憂思愁苦詩文的人,游覽觀賞,自己來體會。至于這座山的亭子的屢興屢廢,有的本來已有記載,有的不必深究它的詳情,(這些)我都不再寫了。宣武第一學(xué)期期末二、(15分,每小題3分)閱讀下面文字,完成6—10題。 秦且滅六國,兵已臨易水??制涞溨?,燕太子丹患之。 樊將軍亡秦之燕,太子容之。太傅鞠武諫曰:“不可,夫秦王之暴,而積怨于燕,足為寒心”,又況聞樊將軍之在乎?是委肉當(dāng)餓虎之蹊,禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。太子丹曰:“夫樊將軍困窮于天下,歸身于丹,丹終不迫于強秦,而棄所哀憐之交置之匈。是丹命固卒之時也,愿太傅更慮也?!本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸膳c之謀也。” 太子跪而逢迎,卻行為道。卻行為道。田先生坐定,左右無人,太子避席而請曰:“燕、秦不兩立,愿先生留意也。”田光曰:“今太子聞光壯盛之時,不知吾精已消亡矣。雖然,光不敢以乏國事也。
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