高一歷史探索中國近代政體變化的艱難歷程-文庫吧
2024-10-22 06:06 本頁面
【正文】 的思想對后來康有為等維新派有很大的影響。 泰西議院 …… 合君民為一體，通上下為一心 …… 莫善于此。 ——陳熾 《 庸書 議院 》 泰西各國咸設(shè)議院 …… 民以為不便者不必行，民不可者不必強(qiáng) …… 制治固有其本也。 ——鄭觀應(yīng) 《 盛世危言 議院 》 天下有公是非，亦即有公賞罰，而四海之大，萬民之眾，同甘共苦，先憂后樂，若理一人，上下一心，君民一體，尚何敵國外患之敢相凌辱哉。 ——鄭觀應(yīng) 《 盛世危言 議院 》 19世紀(jì) 70年代，早期 維新派對西方政治文明的認(rèn)識： 開始認(rèn)識到西方政治制度的先進(jìn)，主張設(shè)議院、開國會、實(shí)行君民共主制，進(jìn)而 學(xué)習(xí)西方君民共主制的政治制度。這一時期維新派為西方的認(rèn)識已經(jīng)由技術(shù)層面上升到制度層面，從物質(zhì)文明上升到政治文明。 19世紀(jì) 70年代后，早期維新派對西方的認(rèn)識怎樣？有何特點(diǎn)？ 想一想，為什么會發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政治文明的轉(zhuǎn)變？這些思想家是怎樣理解西方政體的？ 隨著列強(qiáng)對中國的侵略、中國的失敗，中國人首先看到了西方的般堅炮利。隨著對西方的了解、認(rèn)識越來越多、越深刻，清政府的腐朽進(jìn)一步深化，開始認(rèn)識到西方政治制度的先進(jìn)，主張設(shè)議院、開國會、實(shí)行君民共主制，進(jìn)而學(xué)習(xí)西方的政治制度。 想一想，為什么會發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政治文明的轉(zhuǎn)變？這些思想家是怎樣理解西方政體的？ 他們認(rèn)為中國專制政治使君民上下相隔，西方政體萬民共苦，上下一心，君民一體。而實(shí)際上，西方的議會制的本來意義是對君主、對政府權(quán)力的限制、約束。顯然，他們沒有真正了解西方政體的實(shí)質(zhì)。 康有為 梁啟超 “竊聞東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之
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