王昶誡子書(shū)原文與翻譯-文庫(kù)吧
2025-07-20 04:02 本頁(yè)面
【正文】 厭惡速成的徢徑，戒絕利益之交的朋友。像范文子答秦國(guó)使者卻被范武子打了一頓，連發(fā)冠上的簪子都打斷了，就是厭惡他出風(fēng)頭。有長(zhǎng)處的人常難免自夸，有才干的人少有能不自負(fù)的；夸耀自己就容易看輕別人，自負(fù)自傲就容易盛氣凌人。不懂謙讓的人，別人也不會(huì)對(duì)他謙讓；盛氣凌人的人，別人也對(duì)他盛氣凌人。所以三郄在晉國(guó)被殺，王叔在周朝獲罪，不就是自夸自負(fù)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝犯下的錯(cuò)嗎？所以君子不炫耀自己，不是因?yàn)橹t讓他人，而是不喜歡掩蔽他人。能以屈為伸，以退為進(jìn)、以弱為強(qiáng)的人，少有不成事的。詆毀與贊譽(yù)，正是愛(ài)恨的來(lái)由、禍福的轉(zhuǎn)機(jī)，所以圣人都謹(jǐn)慎地對(duì)待?？鬃诱f(shuō)：“我對(duì)于人，詆毀過(guò)誰(shuí)？贊美過(guò)誰(shuí)？如有所贊譽(yù)的，他必定經(jīng)受了考驗(yàn)?！庇终f(shuō)：“子貢好評(píng)論別人。子貢（端木賜）你就很賢能嗎？我就沒(méi)那閑功夫去議論人家的不是?！睉{圣人的德行，還尚且這樣說(shuō)，更何況平庸之輩卻隨便論人長(zhǎng)短呢？昔年伏波將軍馬援勸戒他的侄兒，說(shuō)：“聽(tīng)到別人的不是，應(yīng)當(dāng)像聽(tīng)到父母的名字一樣；耳朵可以聽(tīng)，口中卻不可以再評(píng)說(shuō)、傳論?！边@誡命真是對(duì)極了。有人非議你，應(yīng)該退讓然后從自身找問(wèn)題。如果自己確有讓人指責(zé)的行為，那別人的話就是恰當(dāng)?shù)?；如果自己沒(méi)有讓人指責(zé)的行為，那別人的非議就是胡說(shuō)了。對(duì)恰當(dāng)?shù)闹肛?zé)就不必怨恨，妄言胡說(shuō)對(duì)自己本沒(méi)有損害，又何必報(bào)復(fù)回去呢？而且聽(tīng)說(shuō)別人指責(zé)自己就憤怒的人，應(yīng)該厭惡再把丑惡的話語(yǔ)加到別人身上。要報(bào)復(fù)回去只會(huì)越發(fā)滋生指責(zé)、非議，不如默默地約束自己、修養(yǎng)自身德行。諺語(yǔ)說(shuō)：“解救寒冷都不如厚重衣裳，阻止毀謗都不如自我修養(yǎng)?！边@話確實(shí)有理啊。如果和論人是非的人、心懷險(xiǎn)惡的人接近都是不可以做的事，那更何況和這樣的人針?shù)h相對(duì)呢？這樣的害處就更大了。虛偽的人，說(shuō)話不從正道，行事與所言不一，他的虛浮淺薄一對(duì)照就能認(rèn)清；然而世人被他們迷惑，還不將他們所言所行相對(duì)照來(lái)檢驗(yàn)、辯明。近世的濟(jì)陰人魏諷、山陽(yáng)人曹偉都因?yàn)樾捌Р徽匀⊥?，他們憑言語(yǔ)惑亂當(dāng)世，心懷險(xiǎn)詐，挑動(dòng)年青人作亂。雖然他們被處死了，但他們張
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