王昶誡子書原文與翻譯-文庫吧
2025-07-20 04:02 本頁面
【正文】 厭惡速成的徢徑，戒絕利益之交的朋友。像范文子答秦國使者卻被范武子打了一頓，連發(fā)冠上的簪子都打斷了，就是厭惡他出風(fēng)頭。有長處的人常難免自夸，有才干的人少有能不自負的；夸耀自己就容易看輕別人，自負自傲就容易盛氣凌人。不懂謙讓的人，別人也不會對他謙讓；盛氣凌人的人，別人也對他盛氣凌人。所以三郄在晉國被殺，王叔在周朝獲罪，不就是自夸自負、爭強好勝犯下的錯嗎？所以君子不炫耀自己，不是因為謙讓他人，而是不喜歡掩蔽他人。能以屈為伸，以退為進、以弱為強的人，少有不成事的。詆毀與贊譽，正是愛恨的來由、禍福的轉(zhuǎn)機，所以圣人都謹慎地對待?？鬃诱f：“我對于人，詆毀過誰？贊美過誰？如有所贊譽的，他必定經(jīng)受了考驗。”又說：“子貢好評論別人。子貢（端木賜）你就很賢能嗎？我就沒那閑功夫去議論人家的不是?！睉{圣人的德行，還尚且這樣說，更何況平庸之輩卻隨便論人長短呢？昔年伏波將軍馬援勸戒他的侄兒，說：“聽到別人的不是，應(yīng)當像聽到父母的名字一樣；耳朵可以聽，口中卻不可以再評說、傳論?！边@誡命真是對極了。有人非議你，應(yīng)該退讓然后從自身找問題。如果自己確有讓人指責(zé)的行為，那別人的話就是恰當?shù)?；如果自己沒有讓人指責(zé)的行為，那別人的非議就是胡說了。對恰當?shù)闹肛?zé)就不必怨恨，妄言胡說對自己本沒有損害，又何必報復(fù)回去呢？而且聽說別人指責(zé)自己就憤怒的人，應(yīng)該厭惡再把丑惡的話語加到別人身上。要報復(fù)回去只會越發(fā)滋生指責(zé)、非議，不如默默地約束自己、修養(yǎng)自身德行。諺語說：“解救寒冷都不如厚重衣裳，阻止毀謗都不如自我修養(yǎng)?！边@話確實有理啊。如果和論人是非的人、心懷險惡的人接近都是不可以做的事，那更何況和這樣的人針鋒相對呢？這樣的害處就更大了。虛偽的人，說話不從正道，行事與所言不一，他的虛浮淺薄一對照就能認清；然而世人被他們迷惑，還不將他們所言所行相對照來檢驗、辯明。近世的濟陰人魏諷、山陽人曹偉都因為邪僻不正而自取敗亡，他們憑言語惑亂當世，心懷險詐，挑動年青人作亂。雖然他們被處死了，但他們張
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1