【正文】 分明。語言具有線性的特征。你一眼可以同時(shí)看到三個(gè)人，但是你一口卻不難說出三個(gè)人來，你只能先說一個(gè)人，再說一個(gè)人，再說另外一個(gè)人，這就是語言的線性特征。正是因?yàn)檎Z言具有線性特征，所以在講話的時(shí)候也就有一個(gè)順序的問題。哪個(gè)問題先講，哪個(gè)問題后講；哪句話后講，如果你沒有把順序合理地安排好，你講出來的話一定就會(huì)是語無倫次，聽眾也就很難聽明白你講話的意思。講話的首要目的就是要讓別人聽明白，如果你的講話別人別人聽不明白，那你的講話豈不是白講了嗎？所以，條理清晰、層次分明很重要。（1）、要想明白我們很多領(lǐng)導(dǎo)恐怕都有這方面的體會(huì)，就是說，一個(gè)問題如果考慮的比較透徹，琢磨的比較到位，講起來就比較清楚。反之，一個(gè)問題如果考慮的比較倉促，沒有想透，講起來就很難講清楚。大家一定要記住，如果你沒有想清楚，而想在講的過程中把它講清楚，這基本上是不可能的。所以說，只有想明白了，才有可能講明白。那么，如何去想明白呢？三步走戰(zhàn)略。首先：凝煉主題；把要講的內(nèi)容在頭腦中進(jìn)行凈化，提煉出主題。任何講話都是圍繞一定主題去講的。所以首先要有主題，也就是說要搞清楚我要講什么。注意：最好是一個(gè)主題。其次：找出關(guān)系；根據(jù)主題想一想都需要講哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容之間都有什么內(nèi)在關(guān)系。最后：排出順序；(2)、緊扣主題在講的過程中，一定要圍繞主題去講，千萬不要隨意地轉(zhuǎn)移講話的主題。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在講話的時(shí)候，開始是講這個(gè)問題的，講著講著就講到另一個(gè)問題上去了。結(jié)果，聽眾聽的云里霧里，不知道你究竟講什么。這樣講話的效果不好，所以，緊扣主題很重要。（3）、鉆石三點(diǎn)論講話最好講三個(gè)層次。這樣聽眾容易記憶深刻。為什么？中國人對“三”這個(gè)數(shù)字比較敏感。古人說：一生二，二生三，三生萬物。我們很多領(lǐng)導(dǎo)人也都喜歡用三。比如：三個(gè)有力于、三步走戰(zhàn)略、三個(gè)代表、三面紅旗、三大戰(zhàn)役、三座大山等等。所以，講三個(gè)層次比較理想。二個(gè)顯得單薄了，多了有顯得啰嗦，不便于記憶。下面給大家介紹幾種講話的模式：l 禮節(jié)性講話①眼前直接②密切聯(lián)系③遠(yuǎn)端相關(guān)禮節(jié)性演講三分法：第一結(jié)構(gòu)就是眼前直接；第二結(jié)構(gòu)就是跟它密切聯(lián)系的事；所以禮節(jié)性演講都得有個(gè)事。第三個(gè)結(jié)構(gòu)就是遠(yuǎn)端相關(guān)。什么是遠(yuǎn)端相關(guān)，那就是時(shí)間的遠(yuǎn)、空間的遠(yuǎn)、思想的遠(yuǎn)。一般都會(huì)講時(shí)間的遠(yuǎn)，將來如何？下一步如何？等等。例如：中國申奧成功的那天晚上，江澤民在慶祝會(huì)有個(gè)講話，大家看一下那三句。第一句：眼前直接，就是申奧成功（江澤民說：對北京申奧成功致以熱烈祝賀。）第二句：就是跟申奧成功密切聯(lián)系的三個(gè)點(diǎn)。（江澤民說：向全國人民為北京申辦奧運(yùn)會(huì)所做出的貢獻(xiàn)，同時(shí)向國際奧委會(huì)，向世界各國的朋友對中國申辦奧運(yùn)會(huì)的支持表示衷心的感謝。）第三句：將來一定要把北京奧運(yùn)會(huì)辦成功。（江澤民說：希望全國人民和首都人民一起，奮發(fā)努力，扎實(shí)工作，一定要把2008年的奧運(yùn)會(huì)辦成功。）最后還有一個(gè)結(jié)束語：江澤民說：歡迎世界各國朋友2008年光臨北京參加奧運(yùn)會(huì)。l 頒獎(jiǎng)會(huì)議上的講話祝賀、感謝、希望第一句：祝賀這些同志獲得這些榮譽(yù)；第二句：感謝大家對事業(yè)作出的貢獻(xiàn)；第三句：希望你們繼續(xù)保持這么優(yōu)秀，希望全體同志們向獲獎(jiǎng)的同志們學(xué)習(xí)。l 周年慶典及紀(jì)念日上的講話過去、現(xiàn)在、未來。例如：周年慶典——首先要說當(dāng)初你們創(chuàng)業(yè)多么不容易；今天你們的成績可喜可賀；希望今后你們更加輝煌。例如：紀(jì)念日講話——溫家寶總理在坦桑尼亞訪問是，到修坦贊鐵路犧牲的中國工程人員的墓地向這個(gè)墓地獻(xiàn)花，然后講話：（第一句）三十多年前，一群中華民族的優(yōu)秀兒女肩負(fù)的祖國和人民的重托，遠(yuǎn)涉重洋，踏上廣袤的非洲大陸。（第二句）今天，我們來到這里，向他們表達(dá)我們無盡的思念。（第三句）祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，走上了快速發(fā)展的道路，烈士們他們的功績將永遠(yuǎn)銘記在我們心中。l 競職演講首先寫清競職的原因和愿望；然后寫明自己所具備的應(yīng)聘條件，包括學(xué)歷、資歷、政治思想、業(yè)務(wù)水平等才、學(xué)、膽、識(shí)各方面的客觀條件；最后表明自己競職的決心和信心。言之有理也就是說，講話要有道理，要以理服人。那么，怎么才能講的有道理，讓聽眾愿意接受呢？我以為最關(guān)鍵的是要講出新意來，我們愛說理的時(shí)候，如果總是老生常談的話，別人聽起來就索然無味了。所以沒在說理的時(shí)候，一定要有新意，要給人耳目一新的感覺，這樣聽眾才容易接受。下面給大家介紹幾種說理的方法。（1）、推陳出新：就是把一些就的說法，講出新的觀點(diǎn)。采用組合的方法，把它們有機(jī)地合成一種新的觀念。例如：某領(lǐng)導(dǎo)談到選用人才時(shí)說：其實(shí)千里馬常用，而伯樂也常有，關(guān)鍵是要找，而不能坐等。如果伯樂有“三顧茅廬”的誠意，千里馬有“毛遂自薦”的勇氣，那么不管是伯樂找到了千里馬，還是千里馬找到了伯樂，對于雙方都是幸事?！安畼放c千里馬”、“三顧茅廬”、“毛遂自薦”等歷史上的觀念，這樣一合成就變成了一個(gè)更完善、更能為眾人所接受的現(xiàn)代觀念。很有說服力。（2）、借老說新：用大家都熟悉的一些諺語、名言、警句等等，稍微把它改裝一下，給以人耳目一新的感覺。例如：著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧，有一次上課，講到管理創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的含義與區(qū)別的時(shí)候，他沒有就理論談理論，就概念講概念，而是跟大家講了一個(gè)故事。叫三個(gè)和尚的故事：一個(gè)山上住著三個(gè)和尚，山離水源很遠(yuǎn)，必須解決吃水問題，怎么解決呢？接力挑水。另一個(gè)山上也住著三個(gè)和尚，同樣也面臨吃水問題，頒布了一條規(guī)定，凡是挑水挑的多的，晚上吃飯的時(shí)候多加一勺菜。挑的少的就沒有菜吃。于是，大家爭先恐后，挑的水都吃不完。第三個(gè)山上也住著三個(gè)和尚，他們用竹子搭了一個(gè)簡易的管道把水引到山上。這樣，水被源源不斷地引到山上。第一座山，叫管理創(chuàng)新。第二座山，叫機(jī)制創(chuàng)新。第三座山，叫技術(shù)創(chuàng)新。（3）、破舊立新就是大家非常熟悉的一些概念、觀點(diǎn)，你把它推翻了，重新賦予它一些新的含義。例如：松下幸之助提出一個(gè)觀點(diǎn)：“吝嗇就是創(chuàng)造新價(jià)值。”他認(rèn)為：吝嗇這個(gè)詞，從字面看是個(gè)貶義詞，但吝嗇的本意是將自己的一切提高到更重要的地位。人們往往只從消極的、非生產(chǎn)性的角度去想象吝嗇的含義，而沒有從積極的、生產(chǎn)管理的角度去發(fā)展吝嗇的內(nèi)在精神。當(dāng)代市場中的價(jià)格競爭，往往取決于企業(yè)的“吝嗇”程度。這種說的確是人耳目一新，在震驚之余產(chǎn)生共鳴。（4）、由此及彼很多人談問題只談到一方面，而沒有談到另一方面。只談其一不談其二，我們是要由此及彼的話，效果又會(huì)不同。例如：華為集團(tuán)的老板任正非，有一次給員工開會(huì)，他講的主題是《論思想上的艱苦奮斗》，談到艱苦奮斗，很多人理解是行為上、工作上、生活上的艱苦奮斗，很少有人把它理解成思想上的艱苦奮斗。我們很多人整天忙忙碌碌，忙這忙那，非常辛苦，但是，沒有忙出個(gè)所以然來，遇到事情，不愿意費(fèi)腦筋去思考，不愿意花功夫去研究。韓愈說過一句話，叫：行成于思而毀于隨。所以我們更應(yīng)該提倡思想上的艱苦奮斗。遇到事情，我們要深入去思考、去研究，特別是對我們這個(gè)高科技企業(yè)來說，更應(yīng)該提倡思想上的艱苦奮斗；過去我們提倡在工作中出大力、流大漢、埋頭苦干、任勞任怨，但是我今天要跟大家講思想上的艱苦奮斗。多創(chuàng)新，才能把我們的企業(yè)做的更大更強(qiáng)。你看，他從我們平常理解的行為上、工作上、生活上的艱苦奮斗，談到思想上的艱苦奮斗，讓人耳目一新。（5）、由淺入深由事物的表象逐步揭示出事物的本質(zhì)來。叫透過現(xiàn)象看本質(zhì)。尤其在講到一些大家很熟悉的問題的時(shí)候，如果你能再深究一下，找出更深層次的問題，也會(huì)使別人感到很有新意。以上幾種表述方法，我們總結(jié)一下，關(guān)鍵在于選取新角度，從不同的立場來探討、來表述，這樣可以給人耳目一新的感覺。其實(shí)，講的道理還是這些道理，可是給人的感覺就不一樣了。事實(shí)上大家發(fā)現(xiàn)，一個(gè)30歲的人幾乎對人生的道理都理解的差不多了。大同小異講來講去，都是在從不同的立場、不同的角度來探討而已。所以我們要想講的效果好，有新意的的話，我們就要選取新立場、新角度來表述我們的觀點(diǎn)。言之有物講話要有一定的知識(shí)含量，一定的信息含量，不能太空洞。通俗地講要有干貨，不能光是堂堂水水。要管用，要對聽眾有所啟迪和教益。千萬不要去講一些套話、空話，套話空話講多了，聽眾可能就要昏昏欲睡了，正所謂：臺(tái)上講的很累，太下聽的要睡。所以，講話一定要言之有物。言之有物還要做到以下兩點(diǎn)：（1）、簡潔講話言不在多，達(dá)意則靈。只要能表達(dá)你的意思，講的越簡潔越好。如何做到簡潔：首先，觀點(diǎn)要有高度的概括行。比如：鄧小平所講的：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；“發(fā)展才是硬道理”；“一國兩制”等等，都非常地簡潔，非常地精煉，而且非常管用，極大地推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我們在講話的時(shí)候，也要力求達(dá)到這種效果。其次，盡量多講短話，少用長話。善于講短話是領(lǐng)導(dǎo)能力和水平的體現(xiàn)。偉大導(dǎo)師列寧就提倡要講短話，他主張講話要擠掉水分，“愈簡短愈好”。歷史上，很多演講大師都是惜語如金的。比如：美國原總統(tǒng)林肯在著名的葛地斯堡演講時(shí)，總共只講了10句話，600多個(gè)單詞，從上臺(tái)到下臺(tái)還不到三分鐘，卻贏得了聽眾經(jīng)久不息的掌聲。他的這個(gè)演說詞還被鑄成了金文，放在牛津大學(xué)作為英語演說的最高典范。最后，語言要干凈。我們在講話的時(shí)候，一定要注意，語言要干凈。也就是說，多余的話堅(jiān)決不講?，F(xiàn)在很多人講話存在兩個(gè)問題。一個(gè)是講話的時(shí)候總是帶有很多的口頭禪。比如說，有的人講話，講一句說一句所以。所以所以，其實(shí)話與話之間根本沒有因果關(guān)系。還有的人講話，講一句帶一個(gè)那么，講一句帶一個(gè)那么，也不知道哪來那么多那么。還有一個(gè)就是喜歡重復(fù)。重復(fù)也沒有必要？我們講話的時(shí)候，重復(fù)是有必要的，對重要的事、關(guān)鍵的詞，重復(fù)可以加深聽眾的印象。比如：某領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)，他說：同志們，我們開會(huì)了，今天我要講的是紀(jì)律問題，紀(jì)律問題是個(gè)很重要的問題，所以我們今天專門講講紀(jì)律問題。重復(fù)了三遍。這時(shí)候要出去一個(gè)人，別人問他，你們領(lǐng)導(dǎo)講什么了？他一定會(huì)脫口而出，講紀(jì)律問題。這就是必要的重復(fù)。但是，某些人在講話是存在不必要的重復(fù)。有這么兩種情況，一種是講一句重復(fù)一句，比如說：當(dāng)時(shí)我們就趕到現(xiàn)場，趕到了現(xiàn)場，到了現(xiàn)場一看，情況很復(fù)雜，非常復(fù)雜，確實(shí)很復(fù)雜；這個(gè)事情不能簡單處理，簡單處理不行，絕不能簡單處理。說十分種話最少浪費(fèi)四分鐘。還有一種情況，講完一段以后，大腦可能會(huì)出現(xiàn)57秒的空白，這是很正常的，稍微停頓一下，自然也就會(huì)想起來，聽眾不會(huì)在意的。但是，有的人就害怕，那么長時(shí)間不說話那行啊，于是就說一些重復(fù)的信息。比如說：這就是我們下一階段所要面臨的主要任務(wù)、啊、主要任務(wù)、任務(wù)、關(guān)于這個(gè)任務(wù)我要強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)。這個(gè)重復(fù)就完全