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慈溪市旅游發(fā)展總體規(guī)劃報告-文庫吧

2025-07-19 04:49 本頁面


【正文】 不高,植被多為次生林,不能單獨構(gòu)成很有吸引力的旅游資源。水——沿山一線分布著上林湖、里杜湖、外杜湖、靈湖、窖湖、白洋湖、鳳浦湖、梅湖等一系列水庫,這些水庫背靠大山,山環(huán)水繞、山水相間,是發(fā)展觀光度假等旅游的較理想場所,但慈溪淡水資源缺乏,水庫是慈溪主要的飲用水源地,因此旅游開發(fā)必須把環(huán)境保護放在第一位。當(dāng)前,未加深入研究就將旅游開發(fā)和環(huán)境污染劃等號的觀念必須更新。根據(jù)國內(nèi)外的經(jīng)驗,在水源地開發(fā)旅游也是完全有可能的,通過低密度開發(fā)、鋪設(shè)排污管道、建垃圾污水處理設(shè)施、增加綠化面積等,關(guān)鍵是怎么開發(fā),上什么樣的項目,以及相應(yīng)的嚴(yán)格環(huán)保措施。沿海一線分布有面積達9平方公里的6座海涂水庫,可以發(fā)展水上休閑健身(如游泳、劃船、垂釣)、水上競技、主題公園等旅游項目。海涂水庫附近景觀比較單調(diào),而且冬季風(fēng)大寒冷,夏季也有臺風(fēng)影響和災(zāi)害性天氣,所以度假旅游項目應(yīng)考慮這些氣象因素。另外,氣候條件也使得旅游項目淡旺季反差很大,所以要結(jié)合實際,開發(fā)一些有特色鮮明特色的旅游項目。灘涂——慈溪有面向杭州灣的漫長海岸線,多為淤泥質(zhì)海灘。近年來又由于杭州灣潮流流向的影響,使灘涂加速淤漲,形成廣闊的灘涂。在寸土寸金的長江三角洲地區(qū),廣闊的灘涂資源為旅游開發(fā)提供了最為寶貴的土地資源,是慈溪旅游業(yè)發(fā)展的不可替代的優(yōu)勢之一。海涂淺灘,是海洋生態(tài)系統(tǒng)和陸地生態(tài)系統(tǒng)的交接地帶,有著獨特而豐富的生物資源,適合發(fā)展一些參與性的、科普性的旅游項目,對大都市的居民和大中小學(xué)生都具有很大吸引力。慈溪市的人文旅游資源種類豐富,很有特色,其中徐福東渡、越窯青瓷、虞氏舊宅、天元古舊家具產(chǎn)業(yè)級別較高。徐福東渡——在本地民間有廣泛的根基,慈溪達蓬山作為徐福成功東渡的起航地,具有較高的學(xué)術(shù)價值,對促進中日友好交流具有積極的政治意義。但實體遺跡僅有一幅巖畫,對其余均為“傳說”的豐富內(nèi)容,應(yīng)增補秦漢時代可視性很強的石刻內(nèi)容,以便對公眾產(chǎn)生巨大吸引力。將徐福文化做大,成為慈溪的龍頭旅游產(chǎn)品之一。越窯青瓷——從上林湖到里杜湖一帶為中國青瓷發(fā)祥地之一,自東漢至宋歷時一千余年長盛不衰。環(huán)上林湖20余公里的沿山邊上,遺存著110余處古窯址。越窯青瓷不僅上貢皇室(“上林”瓦當(dāng)作為西漢咸陽宮的精品,名揚考古學(xué)界),暢銷祖國各地,還借當(dāng)時發(fā)達的航海業(yè),外銷亞、非等20多個國家和地區(qū),構(gòu)筑了一條著名的“海上絲綢之路”。陶瓷文化博大精深,具有很高的考古、文物、學(xué)術(shù)與藝術(shù)觀賞價值。但目前,景觀可視性差,一般百姓對此意義知之甚少,旅游吸引的層面較窄。圍墾文化——慈溪的發(fā)展史是一部典型的海洋圍墾史,古有“秦海唐涂宋地”之說。自公元11世紀(jì)初至現(xiàn)在,通過掘浦挖渠,圍灘造地,艱苦創(chuàng)業(yè),終于使數(shù)百平方公里的滄海漸成沃野。由于土地的不斷開拓發(fā)展,人口不斷的流動,形成了多元文化的交流,造成了慈溪人勤勞刻苦、頭腦靈活、勇于開拓、講求效率、重視文化的地方精神,孕育了歷代名人如東漢高士嚴(yán)光、初唐書法家虞世南、南宋哲學(xué)家黃震、明初戰(zhàn)將杜槐、清初長于書畫的詩人高士奇、辛亥革命前驅(qū)馬宗漢、著名工筆花鳥畫家陳之佛、旅日愛國僑商吳錦堂、中國最早的馬克思主義教育理論家楊賢江以及一代園藝巨擘吳耕民等。位于龍山鎮(zhèn)山下村的虞氏舊宅(天敘堂),是近代上海工商界巨子、近代民族資本的卓越代表、“寧波商幫”首富、航運業(yè)巨子虞洽卿的故宅,號稱甬上第一豪宅,是第五批全國重點文物保護單位。從1916年始,分二次,歷時14年建成,費銀39萬元,建筑面積超過1萬平方米,由五進院落組成的中西合壁建筑群,前三進為中式傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑,后兩進為法蘭西現(xiàn)代風(fēng)格別墅。西式主樓天井內(nèi)筑有水泥高平臺兩座,把天井一分為三,使中西建筑藝術(shù)在此交匯,自然過渡。虞氏舊宅是中國近代建筑中融中國傳統(tǒng)建筑文化和外來建筑文化于一體,中西合壁的成功范例。虞氏舊宅的建筑設(shè)計施工和室內(nèi)外裝飾均達到很高的工藝水平。虞氏舊宅具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值,是慈溪最為珍貴的文化遺產(chǎn)和也是具有開發(fā)價值的旅游資源之一。佛教寺廟——已經(jīng)恢復(fù)的有五磊講寺、五磊講寺下院、金仙禪寺、洞山寺,歷史上還有上佛跡寺、中佛跡寺、伏龍寺等,目前以本地香客為主。古代的寺廟是教化人心、培育地方文化、使一地政通人和并滿足群眾游憩的重要場所。由于寺廟是老百姓心中的神圣之地,所以其附近的山林植被得以保護,往往存留有上千年的古樹,這就是寺廟的文化生態(tài)開發(fā)與保護并重的作用。因此,適當(dāng)恢復(fù)重建一些歷史上已經(jīng)存在的寺廟,發(fā)展宗教旅游,是豐富群眾精神生活,滿足其日常游憩需求的重要方面。民間藝術(shù)——慈溪是農(nóng)民畫之鄉(xiāng),民間畫色彩艷麗,題材廣泛,技法獨特,此外還有剪紙、木刻、石刻等,反映了慈溪人的靈巧敏慧。產(chǎn)業(yè)旅游資源——杭州灣濱海旅游度假新區(qū)、天元古舊家具,越窯青瓷產(chǎn)業(yè)基地,現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)觀光,楊梅之鄉(xiāng)等。大力培育慈溪旅游,以便形成“濱海橋城”、“世界第一長橋相連的上海后花園”、 綠色長廊、文化慈溪、海洋文化的旅游目的地形象。集大橋游、文化游、山水游、生態(tài)游、海洋游、休閑游、度假游等于一體。實現(xiàn)由旅游客源輸出地向旅游目的地角色轉(zhuǎn)變。慈溪市工業(yè)相對發(fā)達,城鄉(xiāng)居民收入水平高,有較強的旅游消費能力。就目前狀況看,無論是接待人數(shù)、旅游經(jīng)濟收入、慈溪市旅游市場結(jié)構(gòu)均表現(xiàn)在仍以客源輸出為主。通過實施慈溪市旅游發(fā)展總體規(guī)劃,進行旅游大開發(fā),打造“綠色慈溪”、“文化慈溪”、“濱海橋城”、“千年福地”新形象,提出“慈溪人游慈溪”的口號,進而使慈溪成為國內(nèi)著名而重要的旅游目的地。旅游產(chǎn)品供給能力有待提高。旅游產(chǎn)業(yè)是典型的供給約束型產(chǎn)業(yè)。能否提供好的旅游景點,道路是否暢通、便捷,吃住等各種配套設(shè)施是否完善,服務(wù)、安全、誠信等軟環(huán)境建設(shè)是否健全等,是制約旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。旅游飯店的數(shù)量和接待檔次雖然在同類城市中處于前列,但是空間結(jié)構(gòu)分布不合理,絕大部分位于城區(qū),與旅游景區(qū)的布局不配套;服務(wù)、導(dǎo)游、市場營銷、經(jīng)營管理等旅游業(yè)人才培養(yǎng)等方面尚需花大力氣提高。慈溪自然山水名氣級別不高,但旅游資源豐富多樣,很有特色。比如一些地方如五磊山、伏龍山,山環(huán)水繞,風(fēng)水極佳。為旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供了創(chuàng)造力的想象空間。大橋是世界級的景區(qū),又有豐富的土地資源,濱海旅游區(qū)為發(fā)展觀光休閑度假旅游的理想場所。人文旅游資源中“寧波商幫”首腦虞洽卿故宅、天元古舊家具產(chǎn)業(yè)、越窯青瓷、徐福東渡級別較高,具有全國乃至世界意義。這些人文旅游資源都具有開發(fā)價值,從有無實體、唯一性、“可視性”、“不可替代性”、“對旅游者的吸引性”等因素進行分析,若適當(dāng)加大投入,這些旅游資源均可成為獨一無二的旅游產(chǎn)品,具有相當(dāng)大的吸引力。應(yīng)以天元古舊家具旅游城、近代中華民族實業(yè)發(fā)祥地和虞洽卿故宅為開發(fā)重點,產(chǎn)生可觀的旅游經(jīng)濟效益;青瓷文化、徐福文化作為旅游度假區(qū)內(nèi)的精神文化產(chǎn)品,使慈溪市提高知名度。以世界最長的大橋文化為依托,結(jié)合慈溪市新區(qū)的建設(shè),以及慈溪市為寧波市大都市北部中心城市,新建大橋廣場、大橋主題公園、浙東民俗博物館、海上“的斯尼”大型游樂城、圖書館、橋梁博物館、大型會展中心,開展大橋觀海游、觀橋游、觀潮游、會展游。以深厚歷史積淀和區(qū)位優(yōu)勢為依托,開發(fā)達篷山徐福東渡,保護好上林湖越窯青瓷生態(tài)旅游,為地方品牌的文化旅游產(chǎn)品,增強地方旅游名氣;在栲栳山、濱海地帶開展度假游、游憩休閑旅游增加旅游產(chǎn)值。以中華天元古玩家具城、青瓷產(chǎn)業(yè)的商機為依托,開展政府與民間的經(jīng)濟文化交流,進行商貿(mào)會議旅游。以虞洽卿為首的老上?!皩幉ㄉ處汀蔽幕网Q鶴古鎮(zhèn)文化為強勢,開發(fā)觀光休閑旅游。以古寺五磊寺、佛跡寺、金仙寺、洞山寺等為依托,開展佛教文化旅游。在特殊劃定、高效益管理的湖濱地帶,開辟高環(huán)境質(zhì)量的高檔幽雅別墅區(qū),開展游憩度假旅游。以山水農(nóng)業(yè)資源開展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光休閑園區(qū)旅游。以海涂灘地及海上風(fēng)光開展海灘游樂?! ?yōu)先開發(fā)的旅游資源:五磊山景區(qū)達蓬山文化旅游區(qū)中華 ?天元古玩家具城虞氏舊宅——老上海“寧波商幫”風(fēng)情旅游區(qū)杭州灣濱海休閑旅游度假區(qū)上林湖——栲栳山文化生態(tài)保護區(qū)第4章 旅游客源市場分析與預(yù)測跨海大橋修通使慈溪市由過去的交通末端一躍成為長江三角洲南岸的交通樞紐,這將確定慈溪市在長江三角洲城市群中的戰(zhàn)略地位。寧波市規(guī)劃調(diào)整將慈溪列為寧波大都市北部中心城市,慈溪市由原來的中型城市一躍成為特大城市的重要一核。這為慈溪城市化及慈溪市旅游業(yè)的發(fā)展帶來重大而極積的影響。慈溪地處中國旅游市場相對發(fā)達地帶,周邊地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢強勁,已經(jīng)形成品牌,對外地游客吸引力大,但無法滿足當(dāng)?shù)赜慰颓笮虑笞兊男枨筅厔荩认媒煌▋?yōu)勢和新開發(fā)的景區(qū)景點,對周邊地區(qū)的游客會有較大的吸引力。慈溪第二產(chǎn)業(yè)發(fā)達,%,各種商務(wù)游客眾多,發(fā)展商務(wù)、會議旅游潛力很大。慈溪地處滬杭甬“金三角”地區(qū)的中間地帶,交通便利,交通樞紐,地理位置得天獨厚。慈溪周邊地區(qū)旅游業(yè)相對成熟,如奉化的蔣氏故居、舟山的“海天佛國”、海寧的山水風(fēng)景等,已經(jīng)形成了品牌,再次推出有強大吸引力的拳頭產(chǎn)品的機會少,成本高。慈溪長期以來的工業(yè)城市形象一直沒有改變,這對旅游新形象的樹立有一定障礙,如何使慈溪成為交通、工業(yè)、旅游一體的中心城市,還需要下大功夫。目前慈溪市的整體旅游資源開發(fā)程度低,景區(qū)等級與檔次不高,這是近期制約慈溪市旅游客源市場開發(fā)的關(guān)鍵瓶頸。慈溪旅游業(yè)處于剛剛起步階段,對游客的統(tǒng)計尚不規(guī)范。根據(jù)慈溪市2002年的統(tǒng)計,至慈溪觀光旅游的游客約61萬人次。境外旅游者約1萬人次。慈溪第二產(chǎn)業(yè)發(fā)達,%,各種商務(wù)游客眾多,發(fā)展商務(wù)、會議旅游潛力大。根據(jù)國家旅游局統(tǒng)計,“九五”期間我國國內(nèi)游客年平均增長率為10—12%,預(yù)測2010年國內(nèi)游客年均增長率為8%。慈溪市旅游開發(fā)初期會有比較強勁的增長勢頭,按照一般市場發(fā)展規(guī)律,在旅游市場有了一定程度的發(fā)展、旅游產(chǎn)業(yè)的基數(shù)較大時,旅游業(yè)的增長速度會相應(yīng)減慢,但是考慮到2008年杭州灣大橋建成后對慈溪市旅游及其它產(chǎn)業(yè)的刺激作用,慈溪市的旅游產(chǎn)業(yè)可能在較長的時間內(nèi),一直保持較快的增長態(tài)勢。以下以杭州灣大橋建成為分界點,對慈溪市客源市場的增長速度做出如下預(yù)測:預(yù)計近2年內(nèi)(2003—2004年)一般情況下,游客量將以每年18%的速度增加;之后5年(2005——2007年)杭州灣大橋建成后的刺激作用,增長率可能會達到22%,在此之后的2008—2015年伴隨著慈溪市旅游市場的逐步完善,客源增長速度必定會有較大幅度的放慢,大約為10%的增長速度。,其中海外客源為1萬人次,以此為基數(shù),以2003—2004年間游客平均增長為18%,2005—2007年間游客平均增長為22%,2008—2012年間游客平均增長為10%計算,杭州灣大橋建成前的2008年,慈溪的國內(nèi)游客總量將達到363萬人次,;杭州灣大橋建成后的幾年內(nèi)為快速發(fā)展期,到2012年國內(nèi)游客總量將達到530萬人次。旅游市場涵蓋的范圍很廣,從類別上可以劃分為度假、休閑、商務(wù)、觀光、探險、生態(tài)等多種方式,從空間距離上可以劃分為國內(nèi)與出境旅游、遠程旅游與本地旅游等。由于不同地區(qū)所占有的旅游資源狀況、所處的地理位置以及交通條件差異很大,所能夠輻射到的目標(biāo)市場也會有較大差異。旅游市場細(xì)分就是根據(jù)影響旅游市場需求的具體因素,把整體旅游市場劃分為若干個具有不同需求的細(xì)分市場。旅游市場細(xì)分對旅游規(guī)劃有十分重要的意義,通過市場細(xì)分可以對旅游目的地客源市場的空間分布、消費傾向等做出準(zhǔn)確的把握。慈溪既有兩處國家級文物保護單位,又有省級風(fēng)景名勝區(qū)和歷史文化保護區(qū),旅游資源比較豐富。但從總體看,這些旅游資源級別不高,難以同滬、杭、甬三個旅游產(chǎn)業(yè)相對發(fā)達地區(qū)的知名景點相抗衡。不過,慈溪地處東海之濱、杭州灣南岸、東南緊靠寧波,北與上海隔海相望,公路四通八達,周邊地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達,地理位置優(yōu)越“南山北水”“壽比南山、福如東?!笔恰皷|海福地”,這又為慈溪開拓周邊市場提供了難得的機遇。考慮到慈溪市特殊的空間地理位置和旅游資源狀況,其目標(biāo)市場應(yīng)以國內(nèi)市場、尤其是周邊滬、杭、甬三個經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域的客源市場為主,同時要結(jié)合徐福文化和慈溪產(chǎn)業(yè)的影響,適度開發(fā)海外客源市場。慈溪市旅游客源細(xì)分市場具體規(guī)劃如下:(一)國內(nèi)客源市場一級客源市場:核心市場。慈溪本地市場,慈溪市商務(wù)游客,上海、杭州、南京與寧波三個經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域;這是旅游市場的重點。二級客源市場:基礎(chǔ)市場。浙江其他區(qū)域和周邊其他省份,尤其是江蘇、福建、廣東、山東等距離較近、經(jīng)濟比較發(fā)達的沿海地區(qū);三級客源市場:機會市場。國內(nèi)北京、天津及其它省份。(二)海外客源市場慈溪市的海外客源市場主要是以徐福文化為紐帶的朝宗拜祖、文化考察游客。這部分游客主要來自港澳臺地區(qū)和海外華人居住區(qū)及東南亞、日本、韓國等?! ∫患壙驮词袌觯焊郯呐_、日本、韓國?! 《壙驮词袌觯簴|南亞、南亞國家?! ∪壙驮词袌觯簹W美國家。第5章 慈溪市旅游發(fā)展優(yōu)劣機威分析(SWOT)慈溪市旅游業(yè)起步較晚,但“九五”以來相對發(fā)展較快,近年來在市委市政府的高度重視下及各部門配合下,全市希望發(fā)展旅游業(yè)熱情高漲,已引起各方面的重視。目前,旅游產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模,旅游招商引資的基礎(chǔ)資料充實,建立了旅游管理機構(gòu),增加了旅游資金的投入,在全市可供開發(fā)的旅游產(chǎn)品豐富多彩,很有特色,大力發(fā)展旅游業(yè)的氛圍已經(jīng)形成?! 〈认械靥庨L江三角洲經(jīng)濟圈,經(jīng)濟發(fā)達,為旅游業(yè)發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。2002年度全市完成國內(nèi)生產(chǎn)總值206億元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達13931元,農(nóng)民人均純收入6328元。綜合實力名列浙江省前茅,在全國百強縣(市)中名列第11位?! ∈澜绲谝坏目绾4髽蚪ǔ珊?,這是一個世界級的海上著名景區(qū),將會吸引更多的海內(nèi)外游客?! ν饨煌ū憬荩肪W(wǎng)絡(luò)四通八達。慈溪到寧波機場、蕭山機場和上海虹橋機場,均在一小時半的車程范圍內(nèi)。尤其是杭州灣跨海大橋建成后,將上海、寧波、杭州三地聯(lián)結(jié)在一起,都在2小時里程范圍內(nèi),構(gòu)成“長江金三角”。慈溪是金三角的一個重要的交通樞紐,區(qū)位優(yōu)勢非常突出。 慈溪市作為寧波北部中心,由一個中等城市一躍為特大城市的一區(qū),對提升慈溪旅
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