第二章教育的歷史變遷及其演進(jìn)-文庫(kù)吧
2025-07-17 13:02 本頁(yè)面
【正文】 精神成長(zhǎng)，在微觀上促使人遠(yuǎn)離動(dòng)物界，趨于社會(huì)化與文明化。 ? 我們認(rèn)為，教育的起源就不僅有與其他社會(huì)現(xiàn)象的共同之處：隨人類社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，出于人類謀求社會(huì)生活的需要；而且有其自身的獨(dú)有特質(zhì)：教育也起源于個(gè)體發(fā)展的需要，是人的社會(huì)需要和人的自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。 ? 1． 學(xué)校教育的產(chǎn)生 ? 最早的學(xué)校教育應(yīng)出現(xiàn)于兩河流域的國(guó)家 ， 即亞述和古巴比倫 。 ? 在中國(guó) ， 根據(jù)文獻(xiàn)在夏朝就已有學(xué)校 ， 稱為 “ 庠序 ” ， ? 殷朝有學(xué)校則已從甲骨文得到證實(shí) 。 ? 周朝，為我國(guó)奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期，學(xué)校已普遍建立，制度也日趨完善。學(xué)校分為國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩類，其中國(guó)學(xué)又分為大學(xué)和小學(xué)兩種，鄉(xiāng)學(xué)則分為塾、庠、序、校四種。 ? 在古希臘的不同城邦，學(xué)校亦普遍建立。在專制和寡頭政體的城邦，如斯巴達(dá)，學(xué)校主要是作為一種國(guó)家教育機(jī)構(gòu)存在；在民主政體的城邦，如雅典學(xué)校則為社會(huì)的一個(gè)部門，由私人興辦，且形式多樣，層次豐富，對(duì)西方以后兩千多年的學(xué)校教育有深遠(yuǎn)影響。 學(xué)校教育的出現(xiàn) ? 學(xué)校教育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的必然結(jié)果，而不僅僅是奴隸主階級(jí)為維護(hù)自已政權(quán)的需要而設(shè)立的。 2．學(xué)校教育產(chǎn)生的原因和條件 第二節(jié) 教育發(fā)展的歷史軌跡及演進(jìn)特質(zhì) ? 一、原始教育 ? 二、古代教育 ? 三、現(xiàn)代教育 一 、 原始教育 原始形態(tài)的教育主要指原始社會(huì)的教育 ， 主要具有如下特點(diǎn)： ? １ ． 教育的非獨(dú)立性 ? ２ ． 教育的原始性 ? ３ ． 教育的平等性 、 普及性 二 、 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育雖然在目的 、 內(nèi)容 、 方法上有所不同 ， 但是 ， 由于一定社會(huì)的教育被一定社會(huì)的生產(chǎn)方式所決定 ，這又注定他們有著許多共同的特點(diǎn)和相同的地方 。 所以奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育同屬古代教育的范疇 。 ? １ ． 古代教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性 。 ? 2． 古代教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng) 。 ? 3． 古代教育形式簡(jiǎn)單 。 三 、 現(xiàn)代教育 隨著以機(jī)器為標(biāo)志的現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展 ， 現(xiàn)代教育相應(yīng)地劃分為三個(gè)發(fā)展階段 。 ? 第一個(gè)階段 是從１８世紀(jì)中后期到１９世紀(jì)中期約一百年左右的時(shí)間 。 ? 第二個(gè)階段 是和以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)技術(shù)革命在各個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家和蘇聯(lián)的發(fā)展相適應(yīng)的 ， 包括從 19世紀(jì)末到 20世紀(jì)中期近 100年的時(shí)間 。 ? 第三個(gè)階段 是 20世紀(jì)中期到現(xiàn)在這段時(shí)間 。 這個(gè)階段和第三次工業(yè)技術(shù)革命相適應(yīng) ， 它以信息技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用為標(biāo)志 。 現(xiàn)代教育的特點(diǎn) (從宏觀上看 )： ? 1． ? 2． ? 3． ? ４ ． 教育具有商品性 ? ５ ． ? ６ ． ? ７ ． 教育具有階級(jí)性 第三節(jié) 新中國(guó)的教育 ? 一 、 新中國(guó)教育的發(fā)展 ? 二、當(dāng)代中國(guó)教育的現(xiàn)狀 （一）建國(guó)初 17年的教育歷程 1． 1949年 — 1952年 當(dāng)時(shí)主要采取了以下 5個(gè)方面的改革措施： ? （ 1） 接管和改造舊學(xué)校 ， 掌握學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； ? （ 2） 改革舊學(xué)制 、 頒布新學(xué)制 ， 實(shí)行全日制學(xué)校 、 干部學(xué)校 、 業(yè)余學(xué)校同時(shí)并舉的 “ 三軌制 ” ， 為工農(nóng)特別是工農(nóng)干部提供受教育的機(jī)會(huì)； ? （ 3） 所有設(shè)施都向工農(nóng)勞動(dòng)人民開門； ? （ 4） 清理教師隊(duì)伍 ， 對(duì)教師進(jìn)行思想改造； ? （ 5） 對(duì)高等學(xué)校進(jìn)行院系調(diào)整 ， 以便更切實(shí)際地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要服務(wù) 。 這一過(guò)程大致到 1952年底結(jié)束 。 2． 1953年 —— 1957年 凱洛夫主編的 《 教育學(xué) 》 對(duì)我國(guó)的教育思想的深刻影響 ， 突出地表現(xiàn)在： ? （ 1） 建設(shè)社會(huì)主義國(guó)民教育制度的原則 。 它強(qiáng)調(diào)學(xué)校的國(guó)家性 、統(tǒng)一性 、 非宗教性 、 男女平權(quán)和普及初等義務(wù)教育 。 ? （ 2） 教育目的 。 它規(guī)定培養(yǎng)全面發(fā)展的成員為教育的任務(wù) ， 實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)最主要的途徑則是掌握自然 、 社會(huì)和思維科學(xué)的各科知識(shí) ， 并實(shí)現(xiàn) “ 門門五分 ” 。
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