第三講公民社會-文庫吧
2025-07-17 12:56 本頁面
【正文】 的政治”。 ▲對黑格爾等思想家來說，重要的是如何使具有自主性和多元性（甚至原子化）的社會確保統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)（志愿性結(jié)社的作用就在這里）；對于東歐持不同政見者來說，重要的是如何通過反對由國家強(qiáng)加的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)來爭取自主和多元。 作為 “ 資產(chǎn)階級社會 ” 的市民社會 ▲ 作為 “ 資產(chǎn)階級社會 ” 的核心是自私自利的個人之間得以建立普遍聯(lián)系的 “ 需要的體系 ” ，也就是資本主義的市場體系。 ▲約翰 格雷在 1989年后竭力提倡市民社會，把市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)作市民社會的主要成分。西方的同自由民主制度相聯(lián)系的市民社會只是其中的一種形式。換句話說，也可以有其它形式的、不同自由民主制度相聯(lián)系的市民社會。市民社會的本質(zhì)特征是經(jīng)濟(jì)自由和人身自由。 ▲西方式的市民社會對東歐社會來說不僅不完全可欲，而且不完全可行。東歐各國應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是以前的西方（專制主義加市民社會），而不是現(xiàn)在的西方（大眾民主加市民社會） 作為 “ 文明社會 ” 和 “ 公民社會 ” 的市民社會 ▲ 擺脫了“國家”的“社會”不一定“ civil”(它不僅有“市民的”、“民間的”等意思，而且是有“文明的”這個意思 )，它很有可能是庸俗的、不禮貌的、暴力的、甚至是無法無天 ——它甚至很可能是一個黑社會。 ▲ “一個市民社會（ civil society）必須是 civil（意為民間的、非暴力的、文明的），甚至是 civilized（文明的），而這要求有這樣一些男人和女人，他們互相尊重，更重要的是，他們有能力、并且有誠意以這樣的方式來自主行事，即鼓勵他人、創(chuàng)造必要的行動手段，需要一些毫無畏懼、也沒有理由畏懼的充滿信心的男人和女人 ——公民?！保ㄟ_(dá)倫道夫） → 市民社會與政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 ▲ 以上對市民社會的觀點(diǎn)在不同程度上都預(yù)設(shè)了 “ 社會” 和 “ 國家 ” 這個兩分法。哈貝馬斯把市民社會看做是同時區(qū)別于國家和經(jīng)濟(jì)的第三個向度。 ▲柯亨和阿拉托在哈貝馬斯早期關(guān)于 “ 公共領(lǐng)域 ” 的研究和后來建立的規(guī)?？捎^的 “ 交往理論 ” 的基礎(chǔ)上提出了他們的所謂 “ 后馬克思主義 ” 的市
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