我國(guó)古代房中術(shù)側(cè)探-文庫(kù)吧
2025-07-12 12:02 本頁(yè)面
【正文】 中懊惱，神昏意亂，這就叫煩。六損是說(shuō)在女方根本沒(méi)有性沖動(dòng)或性要求時(shí)，男方性情急躁，不善于等待，甚至態(tài)度粗暴，強(qiáng)行交合，這樣的性生活自然極不協(xié)調(diào)，將會(huì)給女方帶來(lái)很大痛苦，不僅損害其身心健康，還會(huì)影響胎孕的優(yōu)劣，給下一代造成危害，因而叫“絕”，意即陷入絕境。七損是指交接時(shí)急速圖快，濫施瀉泄，徒然耗散精氣而已，所以叫做“費(fèi)”。 “八益”指的是：“一曰治氣，二曰致沫，三曰知時(shí)，四曰蓄氣，五曰和沫，六曰積氣，七曰持贏，八曰定頃?！奔匆灰媸侵感越恢皯?yīng)先練氣功導(dǎo)引，導(dǎo)氣運(yùn)行，使周身氣血流暢，故曰“治氣”。二益是說(shuō)舌下含津液，不時(shí)吞服，可滋補(bǔ)身體；又指致其陰液，亦為交合之所不可少者，這些都叫做“治沫”。三益是說(shuō)要善于掌握交合的時(shí)機(jī)，這就叫做“知時(shí)”。四益即蓄養(yǎng)精氣，做到強(qiáng)忍精液不瀉。五益是指上吞唾液，不含陽(yáng)液，雙方在交合中非常協(xié)調(diào)。六益是說(shuō)交合適可而止，不可精疲力竭，以便積蓄精氣。七益是說(shuō)交合之時(shí)留有余地，保持精氣充盈，做到不傷元?dú)猓小俺众A”，即持盈。八益是說(shuō)兩性交合時(shí)，男方不要戀歡不止，稱(chēng)為“定頃”，即防止傾倒之意?！∥覀€(gè)人認(rèn)為，古人總結(jié)的最好、最簡(jiǎn)單的房室養(yǎng)生原則是“先腎后心”。即有內(nèi)在的、自然的性沖動(dòng)需求后，才考慮過(guò)性生活。后面我還會(huì)再探討這個(gè)話題。 二，肉食者們的性福時(shí)光 長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史上，并非是我原來(lái)“被教育”時(shí)的想象：除了戰(zhàn)亂還是戰(zhàn)亂，人民除了苦難還是苦難。相對(duì)于世界其它地區(qū)，中國(guó)自從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，雖然也經(jīng)多次朝代變更，但大多數(shù)時(shí)候，還是太平的時(shí)間多，人民生活在一個(gè)相對(duì)有秩序的社會(huì)，過(guò)著和平、安靜的日子。可以說(shuō)，在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)人的生活比世界其它民族的生活要好很多！ 但古代畢竟是古代。那時(shí)，生產(chǎn)力落后，畝產(chǎn)低。盡管一年到晚辛勞耕作，但收獲有限。按照現(xiàn)在的“恩格爾系數(shù)”計(jì)算，估計(jì)古代的中國(guó)社會(huì)也只能算是“半溫半飽”狀態(tài)吧？所以，在古代，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“房中術(shù)”這玩兒離他們很遙遠(yuǎn)。非不想，實(shí)不能也。一天到晚忙得要死，那里有多余的精力去“完善”它？性只是按照本能行事的原始需求而已。這和食品一樣，有飯吃也就很好了，還奢求什么“廚藝”？ 有一群人例外，他們就是士大夫、富商、鄉(xiāng)紳們，也就是古代所說(shuō)的“肉食者”。能夠富足到每餐有肉吃，在那個(gè)年代，已經(jīng)算是特權(quán)階層了。到了肉食的階層，往往也代表他們很有時(shí)間。古代的官員，只是“半天工作制”，交通不便，沒(méi)有太多的“應(yīng)酬”，更沒(méi)有“把胃交給黨”、“一天陪洗七次澡”等等大量消耗“業(yè)余時(shí)間”的“江湖”負(fù)擔(dān)。按今天的標(biāo)準(zhǔn)，古代的官員清閑得很。富商、鄉(xiāng)紳就不用說(shuō)了，時(shí)間安排完全是由自己作主的事情?！∥镔|(zhì)文明解決了，就會(huì)開(kāi)始追求“精神文明”。用俗話說(shuō)，就是飯吃飽了，就要去尋找生活的樂(lè)趣。樂(lè)趣想找就有，只是人人不同?！∥鏖T(mén)慶很有錢(qián)。鋪?zhàn)拥纳猓泄芗?、女婿管理。家里的事情，有吳月娘操心。就算?dāng)了官，要上班，也只是“半天工作制”，時(shí)間充足，很有閑。再加上西門(mén)慶自幼也玩練過(guò)拳腳功夫，身子骨硬朗，有底子。他的樂(lè)趣也很原始，很簡(jiǎn)單，一個(gè)字，性。只是西門(mén)大官人父母早亡，缺乏管教，心中沒(méi)有“規(guī)則、禁忌”這樣的概念，想做就做，不管是女人、男人，不管是朋友的妻子，還是傭人的妻子，只要他想，他就去做。這也注定了他最終是以悲劇收?qǐng)??！∈看蠓?、富商、鄉(xiāng)紳們看不起西門(mén)慶。在他們眼中，西門(mén)慶只是一劣紳，他只是一隨性發(fā)泄的動(dòng)物而已，絲毫無(wú)文雅可言。就算以性為樂(lè)趣，也可以玩得很文雅的嘛！即使是文人騷客們，也并不滿足于一般的吟詩(shī)作對(duì)，太素。青樓才是他們?nèi)?、素結(jié)合的最佳場(chǎng)所。古代的青樓女子，自幼受?chē)?yán)格訓(xùn)練，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，可真的是才貌與智慧并重的哦。所以，也就有了杜牧的“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！薄∏鄻呛檬呛?，但那卻是名符其實(shí)的“銷(xiāo)金窩”?！皳P(yáng)州銷(xiāo)金窩，動(dòng)擲千萬(wàn)鎰?！币绘勈嵌嗌伲恳绘勈嵌畠摄y子。西門(mén)慶這種小地方的小財(cái)主就別和杜牧比了，清河縣的“院子”更無(wú)法和揚(yáng)州的“青樓”相比。雖然如此，但西門(mén)慶要梳籠李桂姐，其它不算，光銀子就要五十兩。五十兩是什么概念？《金瓶梅》中，為西門(mén)慶掌管藥鋪生意的傅掌柜也算不錯(cuò)的“白領(lǐng)”了，工資只是每月二兩銀子。一個(gè)丫環(huán)的身價(jià)，只是五兩銀子。 可見(jiàn)，青樓那樣的“精神文明”需要巨額的資金支持，并非長(zhǎng)久之計(jì)?！∮谑?，更多的肉食者，將精神文明建設(shè)，回歸到家庭內(nèi)部，建造自己的性福小天地?！》蚱奚钪?，影響性福的最大殺手是審美疲勞，所以有“老婆是別人的好”這種說(shuō)法流傳。最新的研究認(rèn)為，不僅男人如此，女人也如此。只不過(guò)，女性受文化壓迫更多，更難作出改變而已?！」糯鷽](méi)有“一夫一妻”制度。只
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