文化考試《生活與哲學(xué)》試題總匯-文庫(kù)吧
2025-07-04 18:00 本頁(yè)面
【正文】 革。我國(guó)的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了 ? ?B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ? ?10.（ 2022北京卷 30）在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ? ? ? ?11.（ 2022重慶卷 25）我國(guó)工商機(jī)關(guān)高度重視市場(chǎng)的食品質(zhì)量問題，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，不斷創(chuàng)新食品質(zhì)量監(jiān)管方式，如實(shí)行安全分類監(jiān)管、食品市場(chǎng)準(zhǔn)入等，降低了食品違法案件數(shù)量。監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于 ? ①認(rèn)識(shí)創(chuàng)新 ? ②制度創(chuàng)新 ? ③實(shí)踐創(chuàng)新 ? ④思維創(chuàng)新 ?A①② B.①④ C.②③ D.③④ ?12.（ 2022重慶卷 30）大人與小孩對(duì)同一幢房子有不同理解，這是由于 ? ? ? ? 13.（ 2022江蘇卷 27）馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持 A．聯(lián)系的觀點(diǎn) B．發(fā)展的觀點(diǎn) ? C．實(shí)踐的觀點(diǎn) D．矛盾的觀點(diǎn) ? 14.（ 2022江蘇卷 28） “ 天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。 ” 這句話包含的哲學(xué)道理是 A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ? B．只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C．規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) ? D．一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 ?15.（ 2022江蘇卷 29）江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神，如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人發(fā)揚(yáng)這些精神，有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了 ①文化影響人們的思維方式 ? ②先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐 ③意識(shí)具有能動(dòng)作用 ? ④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) ?A．①② B．①③ C．②③ D．②④ ?16.（ 2022江蘇卷 33）古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道上： “ 寧無雞也不能無貓，因無雞不會(huì)挨凍受餓，而無貓，則會(huì)挨凍受餓。 ” 遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問題時(shí)要注意 ?A．整體與部分的辯證關(guān)系 ?B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 ?D．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 ?17.（ 2022廣東卷 23）泰戈?duì)栒f： “ 真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過。 ” 這說明 A．真理與謬誤相互區(qū)別 ?B．真理與謬誤相互融合 C．真理與謬誤相比較而存在 ?D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在 ?18.（ 2022廣東卷 24）下列詞語中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是 A．一概而論 B．三人成虎 ?C．百感交集 D．千慮一得 ?19.（ 2022廣東卷 25）在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是 ?A．部分依賴整體 ?B．部分影響整體 C．部分與整體相互轉(zhuǎn)化 ?D．部分與整體同等重要、不可分割 ? 20.（ 2022海南卷 15）在今天， “ 更快、更高、更強(qiáng) ” 的奧運(yùn)理念，不僅激勵(lì)人們?cè)隗w能上刻苦訓(xùn)練以追求超越，更激勵(lì)人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對(duì)自身能力認(rèn)識(shí)的發(fā)展，推動(dòng)世界紀(jì)錄不斷被刷新，這表明 ? A．認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展 B．認(rèn)識(shí)具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 C．認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境 D．認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定 ?21.（ 2022海南卷） 16．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。 “ 原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈 ” 的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有 ①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢(shì) ②在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件 ④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ? 22.（ 2022海南卷 19） “ 嫦娥奔月 ” 表達(dá)的美好理想，經(jīng)過人們千百年的努力，在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，通過 “ 嫦娥一號(hào) ” 探月活動(dòng)的成功正在成為現(xiàn)實(shí)。從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度看，這表明 ? ①社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論和科
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