【正文】 實(shí)回答。 評定量表一般由一套題目構(gòu)成，每一測題都有一定的分值。量表常用的有 5 點(diǎn)量表和 7 點(diǎn)量表。）　　3）檔案檢索：各個國家、機(jī)構(gòu)和個人都有很多檔案資料，這些會為分析事物間的關(guān)系提供重要的數(shù)據(jù)來源。例如把城市的氣象資料，警察局的犯罪事件記錄等作為資料，分析兩者之間的相關(guān)關(guān)系。　　總之，環(huán)境心理學(xué)的研究方法，基本上是運(yùn)用心理學(xué)研究中的標(biāo)準(zhǔn)方法和程序，其特點(diǎn)主要是，環(huán)境心理學(xué)中的自變量是其它研究中主要要控制和消除的額外變量——環(huán)境。而且環(huán)境心理學(xué)研究往往使用多種方法，借鑒多種學(xué)科中的方法，反應(yīng)出交叉學(xué)科的特點(diǎn)。與其它研究相比，環(huán)境心理學(xué)一個相當(dāng)明顯的特點(diǎn)是，關(guān)心自變量對因變量的長期效應(yīng)。 10 / 84? 第三章 環(huán)境心理學(xué)的理論　　環(huán)境—行為理論：喚醒理論、刺激負(fù)荷理論、行為局限理論、適應(yīng)水平理論、環(huán)境適應(yīng)理論、生態(tài)理論　　★★論述為什么說喚醒理論、刺激負(fù)荷理論、行為局限理論、適應(yīng)水平理論都可歸入應(yīng)激理論的結(jié)構(gòu)體系中？　　一、喚醒理論：認(rèn)為環(huán)境中的各種刺激都會引起人們的生理喚起，增加人們身體的自主反應(yīng)。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被喚起，腦活動增加。喚醒理論用于解釋溫度，擁擠和噪音對行為的影響是下分有效的。喚醒理論的內(nèi)容/觀點(diǎn)：　　喚醒的改變是與環(huán)境相聯(lián)系的，人們情緒的變化引起了喚醒水平的改變，而情緒的變化必然是受到了環(huán)境影響的結(jié)果?！　∮淇旎虿挥淇斓那榫扯寄苁箚拘阉皆黾??！　拘训母淖兪谷藗?nèi)で髢?nèi)部和外部的信息，并比較自己和他人行為的差異?！　∪藗儍A向于對中等的喚醒水平給予正性評價?！　∶~葉克斯多德遜定律：喚醒與操作間的關(guān)系，可以用葉克斯—道德遜定律來解釋。按照該定律所描述的，操作的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平。當(dāng)喚醒高于或者低于最佳水平點(diǎn)，操作行為都會越來越差。喚醒和操作任務(wù)是復(fù)雜程度之間的關(guān)系，可以用一個倒 U 形曲線來表示：對于復(fù)雜任務(wù)，偏低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài)；而簡單任務(wù)，需要較高的喚醒水平才有利于任務(wù)的操作。　?。ê喆鹑~克斯—道德遜定律是怎樣來描述喚醒與操作間的關(guān)系的？）　　名詞喚醒理論：認(rèn)為環(huán)境中的各種刺激都會引起人們的生理喚起，增加人們身體的自主反應(yīng)。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被喚起，腦活動增加。喚醒理論用于解釋溫度，擁擠和噪音對行為的影響是下分有效的?！　∶~葉克斯多德遜定律：喚醒與操作間的關(guān)系，可以用葉克斯—道德遜定律來解釋。按照該定律所描述的，操作的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平。當(dāng)喚醒高于或者低于最佳水平點(diǎn)，操作行為都會越來越差。喚醒和操作任務(wù)是復(fù)雜程度之間的關(guān)系，可以用一個倒 U 形曲線來表示：對于復(fù)雜任務(wù)，偏低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài)；而簡單任務(wù)，需要較高的喚醒水平才有利于任務(wù)的操作。11 / 84　?。ǜ鶕?jù)葉克斯—道德遜定律我們知道：喚醒水平太低不會促進(jìn)任務(wù)的操作，太高會干擾操作，因?yàn)閭€體不能集中注意力完成正在進(jìn)行的任務(wù)。）?　　二、簡答刺激負(fù)荷理論的主要觀點(diǎn)：　　名詞刺激負(fù)荷：是環(huán)境提供的信息量?！　∶~刺激負(fù)荷理論：又稱為環(huán)境負(fù)荷或刺激過載理論。該理論主要關(guān)心環(huán)境刺激出現(xiàn)時注意的分配和信息加工過程。刺激負(fù)荷理論認(rèn)為：　　個體對獲得的感覺信息的加工能力是有限的；　　當(dāng)環(huán)境提供的信息量超過個體的加工能力時，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象?！　‘?dāng)環(huán)境刺激出現(xiàn)時，個體要進(jìn)行判斷，并做出相應(yīng)的反應(yīng)?！　〈碳へ?fù)荷理論認(rèn)為，人對某個刺激的注意力不能持續(xù)不變，一段時間后注意力會暫時減弱，在這一段時間，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象?！　∷裕创碳へ?fù)荷理論的觀點(diǎn)，刺激過載導(dǎo)致注意力分散，從而影響到行為?！　”苊舛ㄏ蜃⒁馄诎Y狀（長時間高度注意某個目標(biāo)，導(dǎo)致注意減弱）的出現(xiàn)?！　∪⑿袨榫窒蘩碚摗　『喆鸢凑招袨榫窒蘩碚摰挠^點(diǎn)，環(huán)境對行為的限制包含哪三個步驟？　　行為局限理論認(rèn)為，環(huán)境對行為的限制包含三個基本的步驟：覺察到對環(huán)境控制的丟失、阻抗，以及習(xí)得的無助感。TX　　局限：行為局限理論中的“局限”是指環(huán)境中的一些信息限制或者說干擾了我們希望去做的照行為局限模型理論，環(huán)境提供的信息超出了個體控制能力的范圍，從而對認(rèn)知活動產(chǎn)生了干擾。 心理阻抗：當(dāng)人們覺察到對環(huán)境的控制能力丟失，首先會引起負(fù)性情緒體驗(yàn)，這時，個體就希望重新獲取對環(huán)境的控制力，這稱為心理阻抗。當(dāng)個體感到行為受限制時，心理阻抗可以消除環(huán)境對行為的限制。 習(xí)得無助感：行為局限理論還認(rèn)為，當(dāng)控制環(huán)境能力的恢復(fù)失敗時，可能會導(dǎo)致習(xí)得無助感。也就是說，當(dāng)多次努力重新獲得控制環(huán)境的嘗試失敗后，人們會認(rèn)為對于環(huán)境是無能為力的，于是放棄了努力，并且“學(xué)習(xí)”認(rèn)識到對環(huán)境的限制是無力改變的。12 / 84　　因此，行為局限理論認(rèn)為，環(huán)境對行為的限制包含三個基本的步驟：覺察到對環(huán)境控制的丟失、阻抗，以及習(xí)得的無助感。TX　　四、環(huán)境適應(yīng)水平理論：　　簡答環(huán)境提供的信息可分為哪三個水平？ 適應(yīng)水平理論：奧爾特曼（1975）提出，人們可以通過某些機(jī)能來調(diào)整自身以適應(yīng)環(huán)境。沃爾維爾認(rèn)為適應(yīng)水平理論，可以用于解釋環(huán)境中的各種刺激對行為的影響，包括溫度，論至少適合于解釋三種環(huán)境刺激條件下的環(huán)境行為關(guān)系：環(huán)境中的感覺刺激輸入，社會刺激輸入，環(huán)境的改變運(yùn)動，這三種刺激可以在三個維度水平上發(fā)生變化：　 強(qiáng)度：環(huán)境提供的信息過多或過少，都會引起心理不適。如噪音太多讓人易怒，一點(diǎn)聲音沒有，也會不舒服。 刺激的多樣性：適應(yīng)水平理論認(rèn)為多樣性在中等水平是最好的?！　〈碳さ哪Ｊ剑夯蛘f是環(huán)境提供信息的組織結(jié)構(gòu)和不確定對知覺的限制。 適應(yīng)：適應(yīng)水平理論認(rèn)為，環(huán)境提供的刺激有一個最佳水平，然而，由于每個人過去的經(jīng)驗(yàn)不同，所以要求的最佳水平也不一樣。最佳刺激水平的改變稱為適應(yīng)，它指的是，當(dāng)環(huán)境改變時，個體對環(huán)境反應(yīng)的改變。 （調(diào)整：是指個體改變與之互相作用的環(huán)境，讓環(huán)境適合于個體的生存。） 適應(yīng)水平理論常被用于解釋人們?nèi)绾芜m應(yīng)環(huán)境的改變，以及預(yù)測什么樣的環(huán)境刺激最適合于人們 環(huán)境應(yīng)激理論：P33（五） 應(yīng)激源：環(huán)境應(yīng)激理論認(rèn)為，環(huán)境的許多因素都能引起個體的反應(yīng)，如噪音、擁擠等都是引起反應(yīng)的應(yīng)激源。應(yīng)激源還包括工作壓力、婚姻不合、自然災(zāi)害、遷移到另一個居住環(huán)境等。 應(yīng)激：是指個體對這些環(huán)境因素做出的反應(yīng)。反應(yīng)包括情緒反應(yīng)、行為反應(yīng)和生理反應(yīng)。把生理反應(yīng)叫生理應(yīng)激，把情緒和行為反就叫心理應(yīng)激。因?yàn)樯響?yīng)激和心理應(yīng)激是相互關(guān)聯(lián)的，人們會對應(yīng)激物同時何做出這兩種反應(yīng)，所以，環(huán)境心理學(xué)家把它們合稱為環(huán)境應(yīng)激理論。13 / 84　　上述幾種理論都可以納入應(yīng)激理論的結(jié)構(gòu)體系中，例如刺激過載可以看作是應(yīng)激的結(jié)果；喚醒水平的提高是構(gòu)成應(yīng)激的一部分；最佳適應(yīng)水平是應(yīng)激反應(yīng)的最終結(jié)果；行為局限是應(yīng)激的標(biāo)志。應(yīng)激理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于解釋噪音、污染等環(huán)境刺激對人行為的影響。　　簡答生態(tài)理論： 生態(tài)理論認(rèn)為，個體的行為和環(huán)境是處于一個相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中，個體的行為都有一個時間和空間背景，也就是說存在一個整合了的行為情境。行為情境認(rèn)為，人們大多數(shù)的行為都發(fā)生在一定的情境之中；在不同的情境中，人們的行為是不同的。如行為情境是一間正在講“如何演講”的教室，按生態(tài)理論，這個情境中的行為應(yīng)包括講解，聆聽，觀察，記錄，舉手的提問解答。生態(tài)理論認(rèn)為根據(jù)情境，可以預(yù)測將出現(xiàn)的行為。在環(huán)境設(shè)計中，生態(tài)理論是運(yùn)用得最多的?！　　铩镎撌鰧追N環(huán)境心理學(xué)理論進(jìn)行的比較。舉例說明，★★　　環(huán)境心理學(xué)的幾種理論各有其優(yōu)點(diǎn)和不足，比較如下： 一般性和特殊性。 在解釋環(huán)境對行為的影響時，一般性和特殊性是可以交替使用的。具有一般性的理論能夠解釋相同環(huán)境條件下，大多數(shù)人的反應(yīng)，但是卻掩蓋了個體差異。具有特殊性的理論，就不會忽略個體差異的存在，但它又不能解釋在某種環(huán)境下，人們普遍會做出的反應(yīng)。 喚醒理論、刺激負(fù)荷理論和適應(yīng)水平理論都具有一般性的特點(diǎn)。它們都用于解釋很多物理，社會環(huán)境對行為的影響。這三種理論都可以預(yù)測當(dāng)環(huán)境刺激不在最佳水平時，個體將會做出什么樣的反應(yīng)。其中，喚醒理論的一般性最強(qiáng)。（也就是說，喚醒理論認(rèn)為，刺激的增加或減少，都會引起個體生理和心理喚醒水平的改變，因此可以推斷行為將受到什么影響。）刺激負(fù)荷理論的特殊性要強(qiáng)一些，它主要關(guān)注環(huán)境刺激對認(rèn)知活動的限制，以及預(yù)測信息過載對行為的影響。適應(yīng)水平理論則是最具特殊性的一種理論，它能根據(jù)個體對刺激的適用水平，預(yù)知某種特殊水平刺激產(chǎn)生的影響……環(huán)境應(yīng)激理論具有較強(qiáng)的一般性，也就是說，它可推斷環(huán)境中各種因素引起的個體的生理和心理反應(yīng)，但無法解釋對某個刺激源引起的反應(yīng)如何，以及個體應(yīng)激反應(yīng)的差異。行為局限理論是最具特殊性的一種理論。當(dāng)行為局限理論認(rèn)為的環(huán)境條件確實(shí)存在時，可以有效地預(yù)測這種環(huán)境下個體的行為。刺激負(fù)荷理論的特殊性要強(qiáng)一些，適應(yīng)水平理論則是最具特殊性的一種理論。14 / 84 在解釋環(huán)境對行為的影響時，一般性和特殊性是可交替使用的。具有一般性的理論能解釋相同環(huán)境條件下，大多數(shù)人的反應(yīng)，但卻掩蓋了個體差異。例如關(guān)于噪音對操作的影響，喚醒理論認(rèn)為噪音會干擾任務(wù)的操作，但卻忽視上于個體的適應(yīng)水平有差異，所以對于個別人，噪音可能會促進(jìn)操作。如果是具有特殊性的理論，就不會忽略個體差異的存在，但它又不能解釋在某種環(huán)境下，人們普遍會做出的反應(yīng)。 生態(tài)說是最具一般性的理論，它能解釋不同環(huán)境對大多數(shù)人產(chǎn)生的影響，卻不能解釋在同一行為情境中休體行為的差異。 根據(jù)以上分析可以知道，各種理論在解釋環(huán)境行為關(guān)系時，它們的分析水平是各不相同的。生態(tài)說是從群體水平上分析環(huán)境對行為影響的；刺激負(fù)荷說是從個體水平上分析的；適應(yīng)水平理論則是從個體差異的水平上分析解釋環(huán)境對不同個體所產(chǎn)生的影響。這些理論如果單獨(dú)用于解釋環(huán)境和行為的關(guān)系是不全面的，實(shí)際應(yīng)用中，環(huán)境心理學(xué)家常常是交替使用簡答 I 種理論來進(jìn)行解釋。　　現(xiàn)在拿對于個人空間的需要作為例子來說明各種理論。 喚醒理論認(rèn)為，對個人空間的需要是由個體體驗(yàn)到的喚醒程度決定的；當(dāng)個人空間的侵犯引起高喚醒水平時，個體就需要更大的個人空間。 刺激負(fù)荷理論則認(rèn)為，對個人空間的需要，是因?yàn)榄h(huán)境提供的信息過載，此時，個體必須避免和忽略一些無關(guān)信息；輕此個體往往采取退避的方式，這就需要有一定的個人空間，讓退避成為可能。 行為局限理論認(rèn)為，個人空間受侵犯，個體對環(huán)境的控制力減弱，行為自由受到限制，因此，需要重新恢復(fù)行為自由，這就必須有足夠大的個人空間。 適應(yīng)水平理論認(rèn)為，由于個體差異，不同個體對空是的需求是不同的。 環(huán)境應(yīng)激理論則認(rèn)為，當(dāng)環(huán)境中的應(yīng)激源過多時，為了避免各種應(yīng)激源，個體就需要有足夠的個人空間以回避這些應(yīng)激源。 最后，生態(tài)理論認(rèn)為，對個人空間的需要是自然選擇，以及具體環(huán)境決定的?！　≈薪樽兞浚菏侵笇Νh(huán)境條件反應(yīng)的內(nèi)部知覺，認(rèn)知和情感過程。人類體驗(yàn)環(huán)境引起的情緒因素是環(huán)境與行為關(guān)系的中介變量。 緩和變量：指增加或減少情境影響的因素。 環(huán)境——緩和變量——中介變量——評價——行為莫若比安和拉塞爾認(rèn)為，所有的情感狀態(tài)都由三個維度構(gòu)成：愉快，喚醒，控制感。 15 / 84 第四章 環(huán)境知覺與環(huán)境認(rèn)知 感覺：是對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。感覺可由外部刺激引起，也可由機(jī)體內(nèi)部的刺激引起。根據(jù)刺激的來源可把感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺兩類。 知覺：是在感覺的基礎(chǔ)上，把過去的經(jīng)驗(yàn)與各種感覺結(jié)合而形成的。知覺是純生理性的，知覺的幾個主要心理特性包括：知覺的選擇性、知覺的完整性、知覺的恒常性和知覺的組織性。 （感覺主要以生理機(jī)能為基礎(chǔ)，具有較大的普遍性，因而有較小的個體差異。而知覺是純心理性的，具有較大的個體差異。） TX/ 環(huán)境知覺：是從對環(huán)境中個別刺激的加工開始的。通常會經(jīng)過刺激的覺察、刺激的辨別、刺激的再認(rèn)和刺激的評定這些過程?！　X：漢爾森（1978）提出，環(huán)境知覺包括認(rèn)知的（思維的），情感的（情緒的），解釋和評價的成分。 聽覺通過單耳只能判斷聲音的遠(yuǎn)近，雙耳才能有方位的判斷。 嗅覺道，個體是根據(jù)嗅覺刺激的強(qiáng)弱來判斷距離的。 習(xí)慣化：隨著接觸時間的延長，個體對環(huán)境的知覺敏感性會發(fā)生變化。如果刺激恒定，反應(yīng)越來越弱稱為習(xí)慣化。這種習(xí)慣化對嗅覺刺激、味覺刺激、噪音、光、壓力、溫度等都可發(fā)生，與對環(huán)境的適應(yīng)有關(guān)。而對變化的知覺則與環(huán)境刺激變化的快慢、可覺察性有關(guān)，即環(huán)境變化的快慢影響我們對環(huán)境變化的知覺?！　　铩锖喆鸷喪霏h(huán)境知覺理論?！铩颬44 環(huán)境知覺可以通過兩個過程完成，一是自上而下的過程，即概念驅(qū)動；另一個是自下而上的過程，即數(shù)據(jù)驅(qū)動。對環(huán)境知覺過程，很多學(xué)者提出了不同的解釋機(jī)制和理論。 格式塔理論：認(rèn)為，我們的腦以一種主動的方式對刺激進(jìn)行建構(gòu)，提出整體大于局部之和的原則。 功能主義理論：強(qiáng)調(diào)有機(jī)體對環(huán)境的適應(yīng)，即生物個體要尋找能使它們有最大程度生存的機(jī)會。這種理論也稱為生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，它比較強(qiáng)調(diào)知覺反應(yīng)的先天性。認(rèn)為人類天生具有知覺環(huán)境中對他們有功能價值的方面。同時它還認(rèn)為，感覺信息確實(shí)是真實(shí)世界的一個正確記錄，而助環(huán)境中的一些關(guān)鍵16 / 84部分（如地心引力，晝夜周期等）在整個演化歷史中是不變的。 學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為，我們的知覺不是先天決定的，而是必須學(xué)會知覺環(huán)境中的關(guān)鍵方面。知覺中學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的重要結(jié)果是關(guān)于我們周圍環(huán)境的假設(shè)的發(fā)展，這種假設(shè)有時會導(dǎo)致誤會知覺或錯覺。 概率功能主義：即布倫斯維克的透鏡模型，它是布倫斯維克用數(shù)學(xué)來描述