得道人談八點打坐入禪定的心得-文庫吧
2025-07-03 03:47 本頁面
【正文】 呢？因為在禪定里面，有快樂的感受，呼吸很細，心念也很微細。就憑這三件事情，我們可以這樣說：當(dāng)你入定時，呼吸一定是從粗變細、心念從粗變細、身體從沒有樂受變成有樂受。就是說，入定的過程中，至少有三件重要的事情在變，你要小心觀察它變化的過程。 如何觀察出入定時的三事變化——要什么時候觀察這三件事呢？當(dāng)你靜坐時，一旦覺得呼吸很細，沒有雜念，心念很平靜，全身有樂受出現(xiàn)時，你不要留戀在里面，要快點退出來。為什么要如此呢？因為當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身體快樂，心念變細，呼吸變細的時候，你就能在退出時觀察它的變化。你會發(fā)現(xiàn)，心念變粗，呼吸變粗，快樂的感受在退。當(dāng)樂受完全退時，你就快點再度集中，先想我要再度入定，然后再度集中于修法。如此，你一定有能力再回到原來的覺受。也就是說，你剛剛從初禪下來，你一定有能力再回到初禪。你再度集中的當(dāng)時，就快點注意觀察三件事的變化，呼吸變細，心念變細，還有樂受又出現(xiàn)了。這是非常重要的三件事，因為這過程就是入定的道路。所以要你去觀察心念怎么從粗變細，呼吸怎么從粗變細，怎樣從沒有樂受變得有樂受。這就是你自己要去認識的道路，什么時候觀察此三件事？時機（火候）就是當(dāng)呼吸很細，沒有雜念，心念很平靜，全身有樂受時。 每次一靜坐，你就要想：啊，我現(xiàn)在就要入定了！初學(xué)者一般是做不到的。你必須坐一段時間，坐到樂受快出來了、沒有雜念了、心念微細了、呼吸微細了，這時候快點退出來。一退出來了你就想：啊，我現(xiàn)在就要入定了！這時你一定辦得到。在入定過程要觀察三件事在變化：心念、呼吸和樂受。 重復(fù)練習(xí)出入定過程——這樣小心重復(fù)觀察入定三件事情：心念、呼吸和樂受，你就會懂得原來入定過程是這么回事。必須重復(fù)訓(xùn)練，上去，下來。再上去，再下來，做越多次越好。以后，你就會越來越快地入定。一般人不懂得重復(fù)訓(xùn)練入定，只會貪著樂受而住在定中的樂受而不想出來，一直呆，呆到定力退了才出來，如此修定者能入定卻不懂怎么入。所以，任何人初入禪定，千萬不要一入了定就不出來。應(yīng)該是一進去就快點出來，然后，再快點進去快點出來。一直重復(fù)做，做到你很熟練了，很清楚如何入定后，才來加強定力，所謂加強定力就是進去了不要馬上出來。在練習(xí)加強定力時，要在定里多久呢？初學(xué)者入初禪千萬不要太久，五分鐘就好了。在里面呆五分鐘就要出來，但是不要下座，然后再進去五分鐘后出來。為什么呢？因為在初禪里呆得太久，心念可能會更細而離開初禪。甚至于深入到更高禪定，呼吸更細，心念更細，也更快樂。于是你對初禪心念的粗細混亂不清。也就是說練習(xí)加強初禪定力時，他在入初禪半小時內(nèi)，要出入定六次。這樣不但修了半小時的初禪，而且懂得出懂得進。當(dāng)每次出入定五分鐘做得很熟悉，很有把握了，你就去入定十分鐘或者十五分鐘。十五分鐘有把握了，你就去坐一小時。就這樣地加強定力。當(dāng)你覺得這個定很穩(wěn)固了，然后才能設(shè)法進入另外一個禪定。這就是所謂入定的技巧。 3 ．解除入定的障礙——剛才說修禪定有一些障礙。一個是五蓋的煩惱，另外是身體的某些障礙。 氣脈阻塞：造成身上的疼痛——關(guān)于身體的障礙，一個在胸前，一個在后背。在靜坐的時候，身體里會有氣的運轉(zhuǎn)。就是說，當(dāng)你精神專注在你所觀的境時，你必然會全身放松。身體一放松，你身體的氣就會運轉(zhuǎn)起來。氣功師會說是在練氣功。其實不是，我們在專注修定。但是因為你的心專注在一個境里面，對身體不理會，你的身體就會放松，身上的氣就會運轉(zhuǎn)起來。當(dāng)它運轉(zhuǎn)的時候，如果你身上有一些氣脈阻塞，氣運轉(zhuǎn)到那里就會疼痛。于是禪定就修不好。一般受寒的阻塞都在后背，一般呼吸或心理的問題會造成前胸阻塞。憂郁、勞心、嗔心等就會感覺胸口悶。還有一個就是胃的部位，有些人胃寒，他坐到一定時候就會打嗝。 當(dāng)你靜坐到身上氣感發(fā)動時候，若身上有
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