【正文】 灑 (sǎ)灑脫 綜 (zōng)綜合 粽 (z238。ng)粽子 酒 (jiǔ)酒水 棕 (zōng)棕熊 (shěng)省事 (chuāng)創(chuàng)傷 省 (xǐng)省悟 (chu224。ng)創(chuàng)造 詞語解釋 女媧：傳說中造人、補(bǔ)天的神。 澄澈：清澈透明。 幽光： 昏暗的亮光。 靈敏： 反應(yīng)快。 綿延：延續(xù)不斷。 莽莽榛榛（ mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。 神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。 莽莽榛榛：草木叢生的樣子。 神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。 生氣蓬勃：富有生命力和活力。 靈機(jī)一動(dòng)：指心思靈巧，稍動(dòng)腦筋。 興高采烈：形容興致高，精神飽滿。 綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。 疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。 結(jié)構(gòu)主題 段落劃分 第一部分 (1～ 4 段 )， 寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。 第二部分 (5～ 16 段 )， 寫女媧造人 的過程。 第三部分 (1 18 段 )，女媧想出了一個(gè)讓人類可以長(zhǎng)久綿延的好辦法，那就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，自己創(chuàng)造后代。 結(jié)構(gòu)圖解 造人原因：荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣 揉泥成團(tuán)造人 女媧造人 造人過程、方法 勤勞 智慧 偉大 揮藤灑泥造人 繁衍生存：男女配合 主題思想 本 文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身起源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋。 微觀揣摩 想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉 團(tuán)成了第一個(gè) 娃娃模樣的小東西。 “掘”“摻”“揉”等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確，生動(dòng)地刻畫了女媧造人的一系列動(dòng)作和過程，表現(xiàn)了女蝸造人時(shí)的慎重、認(rèn)真。 她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光 。 “ 工作著，工作著”運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)突出了女媧不辭辛勞、夜以繼日地勞動(dòng)。 疑難探究 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？ 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水 平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我 們今天仍迫切需要的。 素材拓展 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。 —— 亞里士多德 想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！ —— 奧斯本 習(xí)題解答 一 、 課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；④作者的評(píng)述。 其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想 像力。 二 、 標(biāo)畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊：“媽媽”；女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。 體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。 要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖…… 三、略。 29 盲孩子和他的影子 學(xué)海導(dǎo)航 １、在誦讀中品味語言，積累詞匯。 ２、引導(dǎo)學(xué)生自主地、合作地、探究性地從事學(xué)習(xí)活動(dòng)。 文學(xué)常識(shí) 王金波（ ）筆名金波。北京人，祖籍河北冀縣 (現(xiàn)冀州市 )。 1961 年畢業(yè)于北京師范學(xué) 院中文系。歷任北京師范學(xué)院教授。 基礎(chǔ)夯實(shí) 字音識(shí)記 嬉戲 (xī x236。) 哞哞 (mōu ) 潺潺 (ch225。n ) 眨巴 (zhǎ ba) 紅潤(rùn) ( r249。n) 孿 (lu225。n）生 癢酥酥 (sū) 踉踉蹌蹌 (li224。ng qi224。ng ) 詞語解釋 嬉戲：游戲，玩耍。 潺潺：象聲詞。形容溪水、泉水等流動(dòng)的聲音。 眨巴：眼睛很快地眨。 紅潤(rùn)：多指皮膚紅而滋潤(rùn)。 孿生：孿生是指母體一次妊娠分娩兩個(gè)胎兒，俗稱雙胞胎。 癢酥酥：皮膚或黏膜受到輕微刺激，引起的想撓的感覺。 踉踉蹌蹌：走路不穩(wěn)的樣子。 結(jié)構(gòu)主題 段落劃分 第一部分（ 1~6 段），盲孩子永遠(yuǎn)生活在黑夜里，他的日子很寂寞，但熱愛生活。 第二部分（ 7~28 段），影子給盲孩子帶來了快樂、友情、溫暖。 第三部分（ 29~88 段），盲孩子經(jīng)歷的一次奇遇，盲孩子重見光明，影子變成孩子，高潮結(jié)局。 結(jié)構(gòu)圖解 開端：盲孩子的處境 —— 寂寞 影子陪伴 —— 歡樂 經(jīng)過： 關(guān)愛弱者 盲孩子和他的影子 螢火蟲幫助 —— 溫暖 幸福自己 盲孩子見到光明 —— 喜悅 結(jié)局： 影子獲得生命 —— 幸福 主題思想 這篇童話通過敘述影子、螢火蟲對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助，表達(dá)了作者對(duì)弱者的關(guān)愛和同情，同時(shí)也讓人懂得：只有愛，才能使弱者感受到生活的光明和美好。 微觀揣摩 忽然，在他的“黑 洞”里，他第一次看見一個(gè)淡淡的光點(diǎn)在他的手心里移動(dòng)著。 “忽然”一詞寫出了盲孩子驚喜的表情和心理，形象地表現(xiàn)了盲孩子對(duì)光明的渴望。同時(shí)，他手心也感到癢酥酥的。 風(fēng)停了，雨停了，天晴了。 運(yùn)用了烘托的手法，寫雨過天晴之后盲孩子也迎來了他的光明和新生。這里的景物描寫，烘托了盲孩子幸福的心情，預(yù)示了他的好運(yùn)即將來臨，昭示希望的到來。 疑難 探究 這是一篇美麗的童話，具有詩情畫意的境界，作者是如何營(yíng)造這種意境的？ 探究 1： 美的意境。盲孩子熱愛生活，渴望光明，情調(diào)輕松歡快，情境多姿多彩，如“牛兒哞哞地叫，羊兒咩咩地 叫”，“采摘野花野果”，“聽潺潺的流水聲”，螢火蟲“幽藍(lán)”“翠綠” 的光，“太陽”“月亮”“彎彎的彩虹”，“各色的花朵”“綠草”“露珠”等。這一切織成了一種絢麗的境界，吸引、感染著讀者，使讀者獲得美的熏陶。 探究 2： 美的語言 “ 潺潺”“沉沉”“陣陣”“幽幽”“飄飄忽忽”“模模糊糊”“踉踉蹌蹌”“跌跌爬爬”等等。這些詞語不僅描寫情態(tài)逼真，而且舒緩語氣，朗朗上口。 寫法借鑒 ⑴注重情調(diào)和意境的渲染。 ⑵語言具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，講究含蓄、象征和節(jié)奏等。 素材拓展 如果生活不夠慷慨 我們也不必回報(bào)吝 嗇 何必要細(xì)細(xì)的盤算 付出和得到的必須一般多 如果能夠大方 何必顯得猥瑣 如果能夠?yàn)t灑 何必選擇寂寞 獲得是一種滿足 給予是一種快樂 習(xí)題解答 一、 二、 示例：文中“影子”是一個(gè)樂于助人、勇于助人的形象 ，他關(guān)愛盲孩子這樣弱小的人，對(duì)他們奉獻(xiàn)著無私的愛?！坝白印弊詈螳@得生命，表明給別人帶來幸福，自己也能得到幸福。 三、 從此，影子常常牽著盲孩子的手，帶著他去牧場(chǎng)聽牛兒哞哞地叫，羊兒咩咩地叫，還攀上山坡去采摘野花野果，走過小木橋去聽潺潺的流水聲。 賞析：本句寫影子與盲孩子種種有趣的活動(dòng)情景。句中疊詞的運(yùn)用不僅情態(tài)逼真，而且朗朗上口，營(yíng)造了一種美麗、純真、友好的氛圍。 30 寓言四則 赫爾墨斯和雕像者 學(xué)海導(dǎo)航 了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。 學(xué)習(xí)不同的描寫手法，體會(huì)其中的妙 處。 文學(xué)常識(shí) 伊索與《伊索寓言》 相傳伊索是公元前 6 世紀(jì)古希臘人，奴隸，善于講動(dòng)物故事。 現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。 基礎(chǔ)夯實(shí) 字音識(shí)記 饒 （ r225。o） 頭 庇 （ b236。） 護(hù) 形似字 赫（ h226。）顯赫 饒（ r225。o）饒頭 赦（ sh226。）赦免 撓（ n225。o）抓耳撓腮 郝（ hǎo）姓郝 澆（ jiāo）澆水 主題結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)圖解 赫爾墨斯 （三 問）： 宙斯像 赫拉像 自己的像 愛慕虛榮 和雕像者 （三答）：一個(gè)銀元 還要貴一點(diǎn) 饒頭、白送 適得其反 主題思想 通過自命不凡的赫爾墨斯在雕像者的店里碰壁的故事， 諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命盲孩子很孤單 盲孩子似乎感受到光明，看到了色彩 盲孩子過的很快樂 盲孩子看見螢火蟲 盲孩子望著他的影子 他看見了周圍的一切 不凡的人。 微觀揣摩 他聽到宙斯的雕像值一個(gè)銀元，又笑著問道。為什么“笑”？ 他以為宙斯的雕像只值一個(gè)銀元，赫拉的雕像也一定不值多少錢，自以為得意的笑。 后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。這個(gè)想法表明了什么 ? 表 明了他自命不凡、妄自尊大 。 問題探究 赫耳墨斯來到人間的目的是什么？表現(xiàn)他什么樣的性格特征 ？ 目的是想知道他在人間受到多大的尊重。表現(xiàn)他愛慕虛榮的性格。 寫法借鑒 精巧的構(gòu)思 絕妙的諷刺 蚊子和獅子 學(xué)海導(dǎo)航 理解寓意，體會(huì)擬人手法的作用。 理解驕兵必?cái)〉牡览怼? 文學(xué)常識(shí) 同第一則。 基礎(chǔ)夯實(shí) 字音識(shí)記 喇（ lǎ）叭 凱（ kǎi）歌 詞語解釋 較量：用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。 凱歌：打了勝仗所唱的歌。 結(jié)構(gòu)主題 結(jié)構(gòu)圖解 挑戰(zhàn)獅子 —— 勝利 蚊子和獅子 驕兵必?cái)? 誤撞蛛網(wǎng) —— 死亡 主題思想： 通過蚊子戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子卻最終又成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得成績(jī)就得意忘形、忽視自己短處的人。 微觀揣摩 蚊子兩次“吹著喇叭”，有什么不同？ 前者是進(jìn)軍的號(hào)角，充滿了自信。后者是得勝后的歡慶，表現(xiàn)了驕傲。 蚊子在蛛網(wǎng)上嘆息，是否明白了自己失敗的原因？從文中哪個(gè)詞可以看出來？ 從“不料”一詞可以看出，蚊子把失敗歸于不小心落蛛網(wǎng)，說明它至死不悟。 疑難探究 讀了這則寓言，你還懂得了哪 些道理？ 要戰(zhàn)勝對(duì)方必須知己知彼，要善于以己之長(zhǎng)攻敵所短；面對(duì)強(qiáng)手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前。 寫法借鑒 結(jié)構(gòu)突轉(zhuǎn)，曲折有致。 擬人手法，生動(dòng)形象。 智子疑鄰 學(xué)海導(dǎo)航 了解有關(guān)《韓非子》的文學(xué)常識(shí)，掌握常見的文言詞語。 領(lǐng)悟寓言故事所蘊(yùn)含的的道理。 文學(xué)常識(shí) 韓非（約前 280— 前 233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他著有《韓非子》一書，共20 卷， 55 篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇 。 課文全解 宋 有 富人， 天 雨 ， 墻壞。 其 子曰：“ 不筑，必將有盜。” 宋國(guó)有個(gè)富人， 天下大雨，他家的墻 壞了。他的兒子說：“如果不修筑，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來?！? 注釋：［壞］毀壞。 ［筑］修補(bǔ)。 其鄰人 之父 亦 云。 暮 而果 大亡 其財(cái)， 其家 甚智其子， 他的鄰居家的老人也這樣說。這天晚上富人家果然丟失了大量財(cái)物，這家人認(rèn)為兒子很聰明， 注釋：［亦云］也這樣說。 ［暮］晚上。 ［果］果然。 ［亡］丟失。 ［智］以……為聰明。 而疑 鄰人 之 父。 卻懷疑是鄰居家的那個(gè)老人。 結(jié)構(gòu)主題 結(jié) 構(gòu)圖解 富人子