“禪悟”茶會(huì)所設(shè)計(jì)-文庫(kù)吧
2025-06-14 19:36 本頁(yè)面
【正文】 750平方米，二層約450平方米。將茶會(huì)所和書院相鄰，正是因?yàn)槠渲苓叺膬?yōu)美環(huán)境，雖處市中心，卻有著周圍的小山和綠樹環(huán)抱，頗有鬧市中的世外桃源之感，同樣能體會(huì)到大自然對(duì)人的陶冶之力。?茶會(huì)所設(shè)計(jì)理念和原則?在茶道中，不得不提到的是與佛教相關(guān)——“禪茶一味”的思想，它是茶道里獨(dú)特的思想，是茶文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也促進(jìn)著茶文化的發(fā)展。?“禪”、“茶”具有極大的包容性和融合力量，儒、道、佛的相激相蕩,相輔相成,充實(shí)了茶文化的內(nèi)容,使茶文化成為東方文化的精華部分。茶文化的形式凝聚表現(xiàn)在茶藝的外在上；茶文化內(nèi)涵的禪、道、儒，則以藝作為載體發(fā)揚(yáng)開來(lái)。在茶文化結(jié)構(gòu)中，品茶悟禪即是由物質(zhì)層面上升到精神層面的一個(gè)活動(dòng)過(guò)程；當(dāng)然，這只是一個(gè)最簡(jiǎn)單的表述，如果要詳細(xì)地說(shuō)明，博大精深的禪茶文化是很難用言語(yǔ)、文字完美地表述出來(lái)的。所以，趙州的從諗禪師“吃茶去”法語(yǔ)，被認(rèn)為是茶文化史上非常具有深意的公案。坐禪需要靜慮專注，心誠(chéng)敬，而茶本具的“降火、提神、消食、解毒、不發(fā)”等等藥性、藥效，正好有助于攝心入定；所以，坐禪離不開茶，茶與禪結(jié)合，是極其自然而必然的事[2]。?設(shè)計(jì)理念——“悟”?綜合上述對(duì)“禪悟”茶品牌的了解，最終確立了在“禪悟”茶會(huì)所的設(shè)計(jì)上所運(yùn)用的設(shè)計(jì)理念是“悟”。將“悟”的理念和其茶品牌自身的“無(wú)”的理念相融合。?自古禪、茶不分家。中國(guó)茶文化從誕生起就與佛教有著不解之緣，而中國(guó)的佛教對(duì)“悟”也有著深刻研究，既佛教中的“
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