易經(jīng)全文翻譯,價值連城!-文庫吧
2025-06-14 04:13 本頁面
【正文】 人才能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說：“蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者，用心躁也?！倍旅氖?，決定于微弱的劣勢你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點。一個球的比分是以輸?shù)粢粓銮蛸?，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優(yōu)勢。二十一：被失敗擊敗，才是真正的失敗每個人都要經(jīng)歷失敗，或遲或早。這不是不詳?shù)念A(yù)言，上帝的學(xué)校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風(fēng)順的事，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經(jīng)失敗而精神不倒的人。二十二：成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛苦人們總是強調(diào)吃苦耐勞，“一分耕耘，一分收獲”，為什么一定要吃苦？為什么不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收獲？知識經(jīng)濟時代，即智慧經(jīng)濟時代，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量。二十三一條路走到頭的人前景黑暗并不是“條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠(yuǎn)正確的路。“差之毫厘，謬以千里”，不知調(diào)整方向的人，前進越快，離成功越遠(yuǎn)。最好是一面前進一面探索，發(fā)現(xiàn)錯誤，堅決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步。二十四做大事不可拘小節(jié)遠(yuǎn)行的人不能讓蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節(jié)而停步。拘于小節(jié)，必壞大事。當(dāng)整體與局部、利[益與道德、理智與情感發(fā)生沖突時，不僅要識大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌。二十五決勝利器，不可示人戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠(yuǎn)倒在悔恨的血泊里。二十六善戰(zhàn)者，必求之于勢聰明人做事注意用勢，而愚蠢的人卻只知用力。用勢可以四兩撥動千斤，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難。所謂“英雄造時勢”，只有在善于用勢的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說：“善戰(zhàn)者求之于勢，不責(zé)于人?！倍咛魬?zhàn)極限，當(dāng)心物極必反極限是可以挑戰(zhàn)的嗎？否！從來沒有人突破過真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者突破的不過是一些教大的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰(zhàn)極限的沖動中潛藏著巨大的危險，還是適可而止吧。二十八智者不舞“雙刃劍”大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而在利益的誘惑下，有人卻舍不得離開這種“雙刃劍”，于是腳下忽深忽淺，心頭時明時暗，前途變得撲朔迷離。智者從來不舞“雙刃劍”?！兑捉?jīng)》64卦中的64個驚人智慧一養(yǎng)精蓄銳把握機會—學(xué)會定位《易經(jīng)》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。兩點之間看起來是直線最近，但人世的道路永遠(yuǎn)是曲折的，欲速則不達(dá)。所以，我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你得受，該喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。二心有乾坤神閑氣定—戒除浮躁當(dāng)人們浮躁的時候，應(yīng)該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。要知道黃忠六十才跟了劉備走，德川家康七十打天下，姜子牙八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經(jīng)修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什么急？三鍥而不舍奮發(fā)進取—讀書明理中國的多數(shù)成年人總以為面無表情，一臉?biāo)老嗖攀浅墒斓谋憩F(xiàn)。而真正的成熟表現(xiàn)應(yīng)該是讀書明理，見心知性，正辯是非，通達(dá)世事。四目標(biāo)明確果斷前行——戰(zhàn)勝疏懶我們要找聰慧的“啟蒙”老師作為指導(dǎo)，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應(yīng)該積極主動地去接受，去改正。五等待時機慧眼明察——走向成熟等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。六冷靜反省心安理得—避免爭執(zhí)我們必須學(xué)會反省，當(dāng)我們做事之前反省了，每個細(xì)節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應(yīng)手，即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白，心里也會有準(zhǔn)備，不至于最后會把事情辦砸，甚至走向歧途。當(dāng)我們做事之后反省了，從中得到經(jīng)驗教訓(xùn)，就可以為以后的成功鋪好路。七伸張正義寬厚仁慈—化干戈為玉帛國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。八相親相愛和平共處—趕走孤獨愛需要相互幫助，愛需要相
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