【正文】 ，藝術(shù)傾向從表現(xiàn)女性的肉感變?yōu)樾麚P(yáng)視死如歸的堅(jiān)強(qiáng)。（2）以崇敬的心情表現(xiàn)了馬拉被刺殺在浴缸的情景。（3）構(gòu)圖簡潔單純，人物造型追求紀(jì)念碑雕像效果，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。色彩的強(qiáng)烈對(duì)比更突出了馬拉的形象。22.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的教學(xué)建議是什么？（1）堅(jiān)持面向全體學(xué)生的教學(xué)觀（2）積極探索有效教學(xué)的方法（3）營造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍（4）多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會(huì)（5）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注自然環(huán)境和社會(huì)生活（6）重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究（7）探索各種生動(dòng)有趣、適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)手段（8）培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的心態(tài)和持之以恒的學(xué)習(xí)精神？（1）滿足學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本條件（2）完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置（3）豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影像資源（4）擴(kuò)展校外美術(shù)教學(xué)的資源（5）開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源（6）充分利用自然和社會(huì)文化資源（7）積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源？美術(shù)學(xué)習(xí)檔案有何作用？“學(xué)生學(xué)習(xí)檔案”一般包括學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的主題，圍繞這一主題開展的調(diào)查研究，收集的有關(guān)文字或圖像資料、研究記錄、設(shè)計(jì)的方案或草圖，曾遇到什么問題，如何解決問題，還有最終的美術(shù)作業(yè)，自我評(píng)價(jià)以及他人評(píng)價(jià)的結(jié)果。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)檔案提高美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)在原有水平上的發(fā)展，有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師通過分析美術(shù)檔案，了解學(xué)生對(duì)美術(shù)的知識(shí)、技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，了解學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的知識(shí)、技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，了解學(xué)生在發(fā)展中的需求，及時(shí)地給予有針對(duì)性的指導(dǎo)?！度粘鲇∠蟆罚浚?）19世紀(jì)下半葉科學(xué)的進(jìn)步，尤其光學(xué)的進(jìn)步，促使許多青年畫家在油畫表現(xiàn)手法上進(jìn)行大膽的探索。（2）《日出印象》描繪了法國了勒阿弗爾港口的一個(gè)多霧的早晨。（3）表現(xiàn)了強(qiáng)烈的光色變化與空氣感。筆觸豐富、生動(dòng)。（4）突破了官方學(xué)院派繪畫的局限，在觀察方法及色彩表現(xiàn)上進(jìn)行了革新，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。，應(yīng)具備的基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾個(gè)方面？應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括以下幾個(gè)方面：第一，有敏銳的視覺意識(shí)，對(duì)視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極的（或獨(dú)特的）反應(yīng)；第二，能自覺而大膽地運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法，表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三，能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味?！霸O(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的評(píng)價(jià)要點(diǎn)？（1）觀察身邊的用品，了解形狀與用途的關(guān)系，用自己的語言加以描述（2）嘗試運(yùn)用2種或2種以上的工具、媒材進(jìn)行簡單組合和裝飾（3）仔細(xì)觀察，發(fā)揮想象，認(rèn)真完成設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)（4）正確、安全地使用工具和材料“以為的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以鼓勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式，使教師能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長過程，注重肯定、贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)成功的歡樂，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)自豪感。但“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”的評(píng)價(jià)也忽視了對(duì)學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評(píng)價(jià)也應(yīng)既注重看到學(xué)生作品進(jìn)一步的一面，還恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻妫挥羞@樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。29.《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》的主題是什么？有什么藝術(shù)特色？《人物龍鳳帛畫》是現(xiàn)存最早的中國帛畫之一，是戰(zhàn)國時(shí)期的楚帛畫，它的主題是表現(xiàn)以貴婦人祈禱以飛騰的龍鳳來引導(dǎo)她靈魂登在，體現(xiàn)了楚國當(dāng)時(shí)的奇幻思想和炙熱情感的圖騰神話世界，此畫主要采用黑線勾勒的表現(xiàn)手法，用色單純、黑色塊的對(duì)比、點(diǎn)線面的結(jié)合使形象有一定的重量感。《人物御龍帛畫》是1973年在長沙子彈庫楚墓出土，主題是引魂升天，畫面是楚國大夫屈原駕馭飛龍，它以單線勾勒，設(shè)色平涂兼施渲染，用筆應(yīng)物象形，筆墨剛?cè)嶂星笞兓?0.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于教材的編寫建議？美術(shù)教材是美術(shù)課程內(nèi)容的重要載體，主要包括教科書和教師參考用書。（1）依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫美術(shù)教材（2）實(shí)現(xiàn)內(nèi)容組織的綜合性和合理性（3）妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國的關(guān)系（4）鼓勵(lì)美術(shù)教材呈現(xiàn)方式多樣化？要整合教學(xué)資源與課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，教學(xué)資源的運(yùn)用一定要符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求完成的教學(xué)任務(wù)，多余的資源只能加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；要整合教學(xué)資源與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，教學(xué)資源一定要能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，與現(xiàn)實(shí)教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的資源不予考慮；要整合教學(xué)資源與學(xué)生情況的關(guān)系，要難易等當(dāng)、多少合適，與學(xué)生的水平相得益彰，脫離了學(xué)生實(shí)際的資源運(yùn)用時(shí)盲目的、無效的。？（1）以學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)為客觀事實(shí)依據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)（2）突出美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和情意統(tǒng)一（3）加強(qiáng)評(píng)價(jià)的互動(dòng)和反饋，實(shí)現(xiàn)過程和結(jié)論的統(tǒng)一（4）注重評(píng)價(jià)的多元和多樣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)質(zhì)與量的統(tǒng)一（5）以美術(shù)學(xué)科“視覺性”主要特征為核心，進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀分析“妙在似與不似之間”，并舉例進(jìn)行簡要說明？“妙在似與不似之間”，這是一代書畫大師齊白石對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解?！八婆c不似”也是中國藝術(shù)的一條美學(xué)原則，尤其是繪畫作品，意思是說繪畫作品不能不逼真，畫什么東西不像什么東西，這是對(duì)觀者的欺騙。但又不能拘泥于物象外的形象，而應(yīng)該抓住物像特有的內(nèi)在本質(zhì)，發(fā)揮藝術(shù)想象，或突出或夸張，融入作者的情趣思考，體現(xiàn)不同于其他物像的獨(dú)有特點(diǎn)。在“是這一物像又不完全只是這一物像”之間給人以廣闊的想象空間?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，簡述美術(shù)課程凸顯視覺性的具體內(nèi)容？視覺性是美術(shù)存在、表現(xiàn)和發(fā)生作用的基本特征，因而美術(shù)又被稱為視覺藝術(shù)。所以，美術(shù)課程應(yīng)該充分體現(xiàn)視覺性，讓學(xué)生多觀察、多感受，學(xué)會(huì)觀察的方法，形成較強(qiáng)的視覺意識(shí)，用眼睛感受事物的整體和細(xì)節(jié)，對(duì)視覺現(xiàn)象感興趣。美術(shù)課程彌補(bǔ)了現(xiàn)行中小學(xué)課程的局限，拓展了兒童的另外一種感受知識(shí)、表達(dá)思想和感情的途徑和方法?！读x務(wù)教育美術(shù)課程（2011年版）》中的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域？“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它分為三個(gè)層次：（1）融美術(shù)各學(xué)習(xí)區(qū)域（“造型表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”“欣賞評(píng)述”）為一體；（2）美術(shù)與其他學(xué)科相綜合；（3）美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系。三個(gè)層次之間又有著不同程度的交叉或重疊?！熬C合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)需要教師改變思維定勢(shì)，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的銜接點(diǎn)，設(shè)計(jì)出豐富多彩并突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注意以學(xué)生為主體的研討和探索，引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會(huì)生活相結(jié)合的方法，開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。？美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用不僅是開展基本的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的保障，也是提升美術(shù)教學(xué)的水準(zhǔn)和擴(kuò)大美術(shù)教學(xué)范疇的需要。有利于開發(fā)與利用課程資源可以開闊視野，擴(kuò)展學(xué)生的思維空間，使美術(shù)教學(xué)建立在廣闊的課程資源背景中?！队未簣D》有何藝術(shù)特色？展子虔，唐畫之祖，其傳世之作《游春圖》描寫風(fēng)光明媚、春色宜人的郊原，畫面有“遠(yuǎn)近山川，咫尺千里”之感，其特點(diǎn)是山的描繪用單線勾勒，填以青綠，山腳用泥金，金碧富麗；近處的樹勾出樹干，作上叉如鹿角的樹枝，松身不畫鱗，直接以赭石填染，送至不畫細(xì)針，只用石綠沉點(diǎn)，人物用筆點(diǎn)成后，加重色與上勾線分出衣折，全畫面樹木排列尚少穿插變化，表現(xiàn)了山水畫從南北朝到唐代的過渡情況。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)需要達(dá)成的目標(biāo)是什么？（1）感受自然美，了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派，知道重要的美術(shù)家的美術(shù)作品，以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，初步形成審美判斷能力。（2）學(xué)會(huì)從多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，逐步提高視覺感受、理解與評(píng)述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。（3）提高對(duì)自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣，形成健康的審美情趣，崇尚文明，真是優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自豪感，養(yǎng)成尊重世界多元化的態(tài)度。？學(xué)校圖書館、實(shí)驗(yàn)室、專用教室、動(dòng)植物標(biāo)本、礦物標(biāo)本、教學(xué)掛圖、模型、錄像片、投影片、幻燈片、電影片、錄音帶、VCD、電腦軟件、教科書、參考書、練習(xí)冊(cè)、以及其他教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地等。？教學(xué)反思應(yīng)該包括：教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)角色等方面。教學(xué)反思的方法教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思。主要反思方法有四種：反思日記、詳細(xì)描述、實(shí)際討論、行動(dòng)研究。畫像磚多用于建筑和墓室建筑裝飾之中，漢代最為發(fā)達(dá)。漢代畫像磚在四川、河南較為流行且具有較高的藝術(shù)價(jià)值。畫像磚一般分為大型空心磚、中型方磚和條形小磚，因?yàn)榇u體的差異，其畫面的效果也富有變化。畫像磚形象的表現(xiàn)方法一般有印模壓印、排印，陰線刻畫和直接塑造等方式。四川漢畫像磚多為中型方形磚，并多為一個(gè)印模壓印出來，形象是線面結(jié)合形式。河南新野畫像磚與四川類似。河南洛陽漢畫像磚多為小印模壓印，形象是陰線刻的形式。鄭州許昌等地的畫像磚一般為多個(gè)不同的小印模綜合壓印出來，具有較強(qiáng)的構(gòu)成效果。秦兵馬俑指的是在秦始皇陵東垣外的臨潼西楊村南邊發(fā)現(xiàn)的數(shù)千個(gè)陶塑兵馬。秦兵馬俑布局嚴(yán)謹(jǐn)、排列有序、氣勢(shì)滂沱、威武雄壯，再現(xiàn)了秦軍奮擊百萬、戰(zhàn)車千乘、軍容整肅、勇敢善戰(zhàn)的宏偉氣派。這是秦代造型藝術(shù)取得劃時(shí)代成就的標(biāo)志，被譽(yù)為“世界大八大奇跡”。兵馬俑的主要藝術(shù)特點(diǎn)是：崇尚寫實(shí)，造型手法嚴(yán)謹(jǐn)；人物形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明；在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復(fù)造成排山倒海的氣勢(shì)，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的形象?！昂Ｉ袭嬇伞薄！昂Ｉ袭嬇伞庇址Q“海派”，是中國近代以來最為重要的繪畫流派之一，活躍于19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的上海地區(qū)，其代表畫家有虛谷、任熊、任熏、任頤（伯年）、吳昌碩等人。海上畫派，上乘唐宋傳統(tǒng)技藝，吸取明清陳淳、徐渭、陳洪綬、八大山人、石濤和“揚(yáng)州八