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2025-06-13 05:00 本頁面
【正文】 曰：“善。”遂用之。國人稱善焉。 居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可為之?”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?”對曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧??！庇炙煊弥?。國人稱善焉。 孔子聞之，曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣?！?6. 敗面喎口 （《三國志》）曹瞞傳云：太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之， 后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：“卒中惡風(fēng)。”叔父以告嵩。 嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：“叔父言汝中風(fēng)，已差乎？”太祖曰：“初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳?！贬阅艘裳?。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信，太祖于是益得肆意矣。 （《資治通鑒 周紀(jì)》）齊威王、魏惠王會田于郊。惠王曰：“齊亦有寶乎？”威王曰：“無有?！被萃踉唬骸肮讶藝m小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來朝；吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家；吾臣有鐘首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。 （《呂氏春秋 蕩兵》）夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之則為福，不能用之則為禍；若用藥者然，得良藥則活人，得惡藥則殺人。義兵之為天下良藥也亦大矣。 （《韓非子 外儲說右下》）公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀子
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