【正文】 造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。第五、安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。第六、人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。社會(huì)主義和諧社會(huì)，上述所表示的六個(gè)方面，是相互聯(lián)系，相互作用的。這六個(gè)方面，既包含了社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括了人和自然的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一，還包括了人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面，內(nèi)容十分豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。1構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的原則有哪些？（p246）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的原則，主要包括六個(gè)方面：第一、必須堅(jiān)持以人為本，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。第三、必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的動(dòng)力。第四、就是必須堅(jiān)持民主法制，這是實(shí)現(xiàn)公平正義的客觀要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。 第五、必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。第六、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。1簡要說明為何實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一是中華民族的根本利益（p256）維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)；實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一；實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。1新時(shí)期中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是什么？（p200）長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。1社會(huì)主義法制的基本要求是什么？（p207） 有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。鄧小平對世界形勢的判斷的基本點(diǎn)有哪些？（p279）鄧小平對時(shí)代主題的判斷，其基本點(diǎn)是：第一，世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時(shí)期的和平環(huán)境；第二，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；第三，和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；第四，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決。要清醒地看到，當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個(gè)都沒有得到解決，還需要各國人民長期不懈的共同努力。二、材料分析題１、材料一：八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本經(jīng)驗(yàn)?！对趹c祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，載《江澤民文選》第3卷，第270頁。材料二：改革開放以來我們所取得一切成績和進(jìn)步的根本原則，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系?！\濤：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟　為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》根據(jù)材料請回答：（１）試闡述中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵？（２）試闡述改革開放以來馬克思主義中國化的進(jìn)程和取得的理論成果？答：（1）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治，社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。黨和能夠在新時(shí)期開創(chuàng)出中國特色的社會(huì)主義道路，其理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，毛澤東思想的科學(xué)繼承，其時(shí)代背景是對國際形勢和現(xiàn)代特征的科學(xué)把握，其歷史根據(jù)是對國內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是對我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐，對廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。(2) 黨的十一屆三中全會(huì)創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。黨的十三屆四中全會(huì)以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨深化了對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央的重大戰(zhàn)略思想深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國化的發(fā)展過程。黨的十七大提出了中國特色社會(huì)主義理論體系的新概念，總括了我們黨新時(shí)期理論創(chuàng)新和時(shí)間發(fā)展的全部成果，對馬克思主義中國化得重大成果做出了科學(xué)的理解和完整的把握。第二理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化的最新成果。２、材料：生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式就采取哪種形式……劉伯承同志經(jīng)常講一種四川話：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。”這是說的打仗?！F(xiàn)在要恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要看情況，就是在生產(chǎn)關(guān)系上不能完全采取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性就采用哪種形式。 ——《怎樣恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》，載《鄧小平文選》第1卷，第323頁。根據(jù)材料請回答：（1）這段話表現(xiàn)了鄧小平怎樣的思想？，（2）如何理解這種思想？答案：（1）答：這段話表現(xiàn)了鄧小平實(shí)事求是的思想。（2）答：實(shí)事求是是內(nèi)在的包含一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容，也包含解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。實(shí)事求是是黨的思想路線和核心是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用，豐富和發(fā)展，是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線，是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容，是馬克思主義中國化理論成果的精髓。３、材料一：共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。——《戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略問題》，《載毛澤東選集》第２卷，第５４２頁材料二：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！丁垂伯a(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，載《毛澤東選集》第２卷，第６０６頁材料三：在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利?！丁垂伯a(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，載《毛澤東選集》第２卷，第６１０頁根據(jù)材料請回答：（１）中國革命斗爭的主要形式是什么？（２）試述中國革命斗爭中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶之間的關(guān)系是什么？答案：（1）答：中國革命的主要形式是武裝斗爭。 （2）答：毛澤東系統(tǒng)地論述了統(tǒng)一路線，武裝斗爭和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系。他指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國的革命的兩個(gè)特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握同一戰(zhàn)線和武裝斗爭的這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。４、材料一：中國古代“揠苗助長”的故事說明這樣一個(gè)道理：萬事萬物都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律就會(huì)受到懲罰。一個(gè)政黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系上也是如此。材料二：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高綱領(lǐng)。但是共產(chǎn)主義社會(huì)究竟是什么樣子，有哪些具體特征，現(xiàn)在實(shí)踐還沒有發(fā)展到那一步，我們不可能對它進(jìn)行詳細(xì)的描繪，只能概括地說，共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。材料三：黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，黨的十七大進(jìn)一步豐富了基本綱領(lǐng)的內(nèi)容。