論現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約風(fēng)格1-文庫(kù)吧
2025-06-09 06:47 本頁(yè)面
【正文】 們的空間。它跨越文化領(lǐng)域，將具有東南亞民俗風(fēng)味的家具與空間，經(jīng)由簡(jiǎn)約主義的詮釋而煥然一新，形成當(dāng)今流行的現(xiàn)代東南亞風(fēng)格及禪味風(fēng)格。四、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)的起源簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。80年代中期在對(duì)復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡(jiǎn)美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，90年代初期，開(kāi)始融入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。（一）西方現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)的起源簡(jiǎn)約主義的精神主要源自于二十世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義?，F(xiàn)代主義建筑大師MiesVanderRohe的名言：“Lessismore”可以說(shuō)是簡(jiǎn)約主義的中心思想。此風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、柔材料簡(jiǎn)化到最少的程度，空間的架構(gòu)由精準(zhǔn)的比例及細(xì)部來(lái)顯現(xiàn)。雖然色彩及材料都很單一，但色彩的形成非常費(fèi)工，而使用的材料質(zhì)感很高，也很昂貴。因此，簡(jiǎn)約的空間通常非常含蓄，但質(zhì)感很高。 簡(jiǎn)約主義是由三個(gè)主要?jiǎng)萘λ纬?，第一，是幾位杰出的室?nèi)設(shè)計(jì)師，在80年代中期違背當(dāng)時(shí)的復(fù)古風(fēng)潮，大膽的將簡(jiǎn)約空間呈現(xiàn)給大眾；第二，是藝術(shù)界中所發(fā)展的極簡(jiǎn)美學(xué)，同時(shí)，90年代初期一些藝?yán)葮I(yè)者尋求新的呈現(xiàn)藝術(shù)品的方式；第三，是一群當(dāng)今知名的服飾設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向與前兩者吻合。 在室內(nèi)設(shè)計(jì)界，簡(jiǎn)約主義早在80年代中期就開(kāi)始出現(xiàn)，主要是英國(guó)的JohnPawson與法國(guó)的ClaudioSilverstein兩位設(shè)計(jì)師所帶動(dòng)的。80年代中期,歐美的經(jīng)濟(jì)正處于巔峰狀態(tài)，歐美社會(huì)也是呈現(xiàn)了奢侈華麗的一面。設(shè)計(jì)界的主流也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，后現(xiàn)代主義及新古典主義是當(dāng)時(shí)的主要風(fēng)格，無(wú)論在設(shè)計(jì)元素、色彩或材料都是以量取勝，設(shè)計(jì)風(fēng)格以復(fù)古及繁雜為主要表現(xiàn)，在這樣的背景下，JohnPawson與ClaudioSilverstein正在設(shè)計(jì)一系列簡(jiǎn)潔而有力的小住家。在1987年Domus雜志報(bào)導(dǎo)了一件Pawson與Silverstein合作設(shè)計(jì)，位于英國(guó)倫敦的一間不到20平的樓中樓公寓。設(shè)計(jì)中沒(méi)有任何線板，除了米色潻及無(wú)框玻璃板外，沒(méi)有其它的色彩及材料。這種簡(jiǎn)約主義早期作品與當(dāng)時(shí)流行的復(fù)古風(fēng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。 到80年代末期后，歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣，瘋狂的消費(fèi)一夜之間停止。這不但對(duì)設(shè)計(jì)界有強(qiáng)烈的影響，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)界影響很大。80年代藝術(shù)市場(chǎng)的飆長(zhǎng)也隨著經(jīng)濟(jì)不景氣而消退。主要?dú)W美城市的藝?yán)壤习鍌儗?duì)藝術(shù)品及其展示都有從新評(píng)估的必要。藝?yán)瓤臻g漸漸簡(jiǎn)化，一方面反映經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題，同時(shí)也反應(yīng)一種新唯美的出現(xiàn)，這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開(kāi)始受到重視的簡(jiǎn)約主義藝術(shù)家，其中最有代表性的是美國(guó)的DonaldJudd及SolLewit，Judd的藝術(shù)認(rèn)知性好與Pawson的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀吻合。也就在90年代初期，Pawson由設(shè)計(jì)住家進(jìn)入藝?yán)仍O(shè)計(jì)，純白的展覽空間與其所展示的藝術(shù)品享有同一種美學(xué)。簡(jiǎn)約藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)在90年代初期開(kāi)始吻合。（二）中國(guó)現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)的起源及發(fā)展趨勢(shì) 中國(guó)傳統(tǒng)“民族形式”的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是以木結(jié)構(gòu)為基本結(jié)構(gòu)的中國(guó)建筑和室 內(nèi)空間形式，經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展完善，形成了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其固有的傳 統(tǒng)造型特征被稱為 “民族形式” 一直延續(xù)至今。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)樣式通常為： 室內(nèi)對(duì)稱的空間形式。 室內(nèi)色彩： 北方宮殿建筑的室內(nèi)， 其梁柱常用紅色， 天花、 藻井繪有各種彩畫，用鮮明的色彩，取得對(duì)比調(diào)和的效果。南方則常用栗、黑、 墨綠色調(diào)，白墻與灰瓦形成秀麗淡雅的格調(diào)。 中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)界在設(shè)計(jì)構(gòu)思上的另一種設(shè)計(jì)理論是 “自在生成” 的超脫流派， 它的特點(diǎn)在于：實(shí)際調(diào)研，強(qiáng)調(diào)建筑創(chuàng)作和環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)重實(shí)際，要從體驗(yàn)生活、 體驗(yàn)城市開(kāi)始，而不是盲目地去學(xué)習(xí)國(guó)外的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，主張客觀地從作品所 處的自然環(huán)境與人文環(huán)境出發(fā)，而不是從先入為主的藝術(shù)風(fēng)格出發(fā)。要求在比較 開(kāi)闊的視野和比較舒展的創(chuàng)作心態(tài)中精心地、全面地處理理性與情感，空間與環(huán) 境，表現(xiàn)與內(nèi)涵之間的復(fù)雜關(guān)系。使作品的藝術(shù)品格能極具品味，并上升到高層 次。其實(shí)， “簡(jiǎn)約”并不是完全取消裝飾，也不是毫無(wú)
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