【正文】 為“建筑美學”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標準等多種因素。建筑美學總是和實用、技術(shù)、經(jīng)濟等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學科，如：人體工程學、環(huán)境心理學、環(huán)境物理學等關(guān)系極為密切?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計中發(fā)展成為獨立的新興學科。二、室內(nèi)設(shè)計的意義（1）室內(nèi)設(shè)計不僅是室內(nèi)裝飾 （2）室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的“延伸”，是建筑設(shè)計的重要組成部分。 （3）室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容包括：生活、科學、藝術(shù)三方面，按照設(shè)計任務的類 別、個性及各自的環(huán)境條件的不同，而有所“取”、“舍”與“輕”、“重”。 （4）室內(nèi)設(shè)計包括物理環(huán)境和心理環(huán)境的設(shè)計。 （5）建筑的內(nèi)部對人來說，它更接近人的生活，更應反映現(xiàn)代人的喜、聞、 樂、見和舒適的生活要求、藝術(shù)觀點和科學技術(shù)的要求。 （6）“以人為本”的理念，在室內(nèi)設(shè)計中包括兩個方面：“人的生理要求”和“人的心理要求”。 （現(xiàn)代設(shè)計）：現(xiàn)代設(shè)計追求的是空間的實用性和靈活性。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達到最高。在選材上不再局限于石材、木材、面磚等天然材料，而是將選擇范圍擴大到金屬、涂料、玻璃、塑料以及合成材料，并且夸張材料之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，甚至將空調(diào)管道、結(jié)構(gòu)構(gòu)件都暴露出來，力求表現(xiàn)出一種完全區(qū)別于傳統(tǒng)風格的高度技術(shù)的室內(nèi)空間氣氛?，F(xiàn)代風格的色彩設(shè)計受現(xiàn)代繪畫流派思潮影響很大?，F(xiàn)代風格的居室重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要特征 　　現(xiàn)代家庭簡約裝修風格有以下含義：簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些設(shè)計師粗淺的理解的“直白”，比如床頭背景設(shè)計有些簡約到只有一個十字掛件，但是它凝結(jié)著設(shè)計師的獨具匠心，既美觀又實用?，F(xiàn)在家庭的簡約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡約，比如不大的屋子，就沒有必要為了顯得“闊綽”而購置體積較大的物品，相反應該就生活所必需的東西才買，而且以不占面積、折疊、多功能等為主?！　⊙b修的簡約一定要從務實出發(fā)，切忌盲目跟風而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費觀”。即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學消費。其實，有些裝修的“風格”是完全沒有必要的，而且要的越多，帶來的“隱患”越多。 簡約主義：以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設(shè)計風格——簡潔明快的簡約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負荷，已讓人到了無可復加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補意識支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復雜、追求簡單和自然的心理。 “簡約主義”是90年代室內(nèi)設(shè)計中最具代表性的風格，其影響力已涵蓋室內(nèi)設(shè)計中所有的領(lǐng)域。從住家到服飾店、餐廳至美容療養(yǎng)院，設(shè)計師們都用簡約風格來表現(xiàn)他們的空間。它跨越文化領(lǐng)域，將具有東南亞民俗風味的家具與空間，經(jīng)由簡約主義的詮釋而煥然一新，形成當今流行的現(xiàn)代東南亞風格及禪味風格。、回顧歷史：我國的裝飾設(shè)計遠遠落后于形勢，20世紀80年代初，隨著改革開放，國內(nèi)大量興建星級酒店，裝飾工程大部分被香港承包商獨攬，他們帶來了濃郁、豪華、累贅的商業(yè)風格，讓剛接觸到裝飾的國人大開眼界，于是，國內(nèi)的裝飾市場、裝飾理念、裝飾風格被這“酒店”風格所壟斷。無論是賓館、酒店、寫字樓或家居、商場，統(tǒng)統(tǒng)以此風格包貼著建筑本體。材料商更是抓住機會，將各地的材料市場填滿他們的“星級”產(chǎn)品。讓本來就被動毫無個性的室內(nèi)設(shè)計被廠家主導著潮流，加之業(yè)主們的眼低手高、參照攀比，設(shè)計者們?nèi)狈Φ讱?、生搬硬套，使堆砌、繁瑣、庸俗的裝飾工程大量花費著懵懂投資者的金錢。 　一項項豪華濃重的裝修，一個個“五星級”裝飾的家，為滿足“暴發(fā)戶”式的虛榮心，浪費了多少國人錢財，造成了幾多精神垃圾。因此，正確可取的室內(nèi)裝飾風格，應是引導進入了21世紀的人們，把握對與否并清楚認識的時候。讓室內(nèi)裝飾朝著簡潔的風格發(fā)展，把“輕裝修重裝飾”到“輕裝飾重空間”這一逐漸感悟到的概念，作為我們同時代共發(fā)展的設(shè)計要素、成為我們的裝飾理念。 、簡潔的設(shè)計特征： 　 簡潔并不是簡單，簡潔是優(yōu)良品質(zhì)經(jīng)不斷組合并篩選出來的精華，是將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。簡練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，它多半運用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一，達到天人合一，以人為本的境界。簡潔，是一種自然規(guī)律，是文化提煉，是大家手筆?！凹鹊窦茸粒瑥蜌w于樸。”（莊子語）“藝術(shù)創(chuàng)作宜簡不宜繁，宜藏不宜露?！保R白石語）這些都是對簡潔最精辟的闡述。 、簡潔的設(shè)計手法： 　　簡潔并不是缺乏設(shè)計要素，它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計方面，不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實，去對建筑載體進行任意裝飾。而是在設(shè)計上更加強調(diào)功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡潔的手法進行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計師具有較高的設(shè)計素養(yǎng)與實踐經(jīng)驗。需要設(shè)計師深入生活、反復思考、仔細推敲、精心提煉，運用最少的設(shè)計語言，表達出最深的設(shè)計內(nèi)含。刪繁就簡，去偽存真，以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔，在滿足功能需要的前提下，將空間、人及物進行合理精致的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動人的空間效果，這是設(shè)計藝術(shù)的最高境界。 　　簡潔就是線條簡練、造型整潔，同時也是浪漫的懷舊氣息與前衛(wèi)風格的完美結(jié)合。試想，清雅、自然的設(shè)計作品通過幾個塊面的穿插組合，幾個點線就與其概括了一切復雜的形式，一氣呵成，生動簡明。將實用而又時尚的簡約風格與獨立、自我的個性融合在一起，讓洋溢著溫馨的生動和流淌著美麗的質(zhì)感借著裝飾材料的襯托演繹著各自的風韻。這樣，我們才能在簡明輕快的現(xiàn)代生活環(huán)境中彰顯出時尚個性，才能品味出優(yōu)雅的生活。 　　空間是室內(nèi)的根本，是簡約設(shè)計的主要構(gòu)成元素。充分運用空間的層次光影，運用空間的交錯組織，將空間與形式有機地結(jié)合，才能表現(xiàn)出空間的構(gòu)想與魅力，才能創(chuàng)造出新意念。 、簡潔是大家手筆 　　中國幾千年的文化，沉淀出多少恒世佳作，特別是中國明代家具更是集精華美妙之靈氣，以“簡單、厚實、精準、雅致”為原則，將東方特有的審美觀念，獨立渾厚的氣質(zhì)、凝練渺遠的簡約神韻，響絕于世。它至今還影響著國際家具的設(shè)計理念。 　　中國佛教“禪宗”學說，更是將空間凈落極至，以“空就是色，色就是空”的世界觀，一代代地超脫僧徒們的思想。 縱觀世界建筑設(shè)計大師們無論是德國密斯凡德羅、還是美國的理查德邁耶、日本的安藤忠雄、美籍華人貝聿銘，他們都以“少就是多”的思想、以最純凈的形式，用相當普通的材料、使用最精簡的手法，表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。他們一件件充滿靈性的作品有著無窮的生命力，他們的設(shè)計思想震撼著當今時代。 、簡潔的認知　　簡潔構(gòu)成的審美性，因人而異，人們的年齡、見