【正文】 在一起，猶如所有的樂器同時(shí)鳴奏，小說情緒達(dá)到極致高潮。在此，“死亡使得血脈賁張的快樂與錐心刺骨的疼痛緊密相連，使愛具有了一種驚心動(dòng)魄的大美并將短暫永恒化”[2]148。因?yàn)閻鄣膮⑴c，《月夢》使死亡成為一個(gè)最純粹的審美事件，小說前一部分拒絕言說的關(guān)于當(dāng)年靜思死亡的過程，在這個(gè)多年后患肺炎而死的少年身上重演，敏感的讀者或許可以意識到這是小說敘事中對于靜思死亡過程的一種延宕，而這種延宕的意圖在于以時(shí)空的似是而非的重疊感來強(qiáng)化吳醫(yī)生戀情的極致升華。 單面的雅努斯——漸行漸緩的回憶《月夢》中還有另一種套層式的時(shí)空剪輯，更形象地說即是俄羅斯套娃式。小說中出現(xiàn)回憶中的回憶，空間中的空間，被回憶者又扮演起回憶者的角色。就像在《回憶的積木小屋》中加藤先生把回憶具象成一層層在水下越來越深的積木小屋，《月夢》通過時(shí)空中的時(shí)空，在時(shí)光的軌道上緩緩的往回走，在這個(gè)過程中，時(shí)間越行越緩，敘事節(jié)奏也隨之放慢，直到最后到達(dá)那個(gè)永恒化了的靜止的夜晚?！对聣簟分械膮晴娪⒖偸窃诨貞浿?，在這里古羅馬的司門神雅努斯是單面的了，他只朝向了一個(gè)方向，那就是過去?！对聣簟芬哉５臅r(shí)空為起點(diǎn)，然后通過吳醫(yī)生的回憶，時(shí)空不斷往后行進(jìn)，先是回到“昨晚”，吳鐘英倚著園中水池的柱子，對著半裸的少年雕像思緒萬千。在這個(gè)時(shí)空駐留不久，作者又通過吳鐘英面對雕像時(shí)的回憶，讓時(shí)空繼續(xù)后退，時(shí)間上回到多年前那個(gè)空氣香醇月光明亮，兩個(gè)少年相愛的夜晚，空間則自然轉(zhuǎn)為那松樹林縈繞的涌翠湖畔。因此吳鐘英既是被動(dòng)的被回憶者又是主動(dòng)的回憶者?！对聣簟分袝r(shí)光之流逆行而上，愈行愈緩，回溯的終點(diǎn)永遠(yuǎn)是那個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚。那個(gè)夜晚的時(shí)間流是明顯地被延緩了的，每一秒仿佛都是一個(gè)世紀(jì)，在這里心因?yàn)闃O度的快樂和痛的混雜而沉寂下來，我們在現(xiàn)實(shí)中所感受到的時(shí)間也不過成了另一種時(shí)間的參考系統(tǒng)。如同莎樂美之吻，它代表一種時(shí)間觀念，即剎那主義，《月夢》在此也運(yùn)用了這樣一種時(shí)間觀。吳鐘英與靜思一起的這個(gè)夜晚被無限延展，那一瞬便是人生中最美麗的時(shí)刻，從那刻起，未來是被否定的，今后是不再有意義的。就如世人對皮埃爾?博納爾的評價(jià)，“在他的畫里，萬物在時(shí)間面前都會(huì)俯首稱臣，除了瑪特” [3]。時(shí)光打敗了一切，但在這里，到那個(gè)回溯的終點(diǎn)——吳鐘英醫(yī)生記憶中的那個(gè)永恒的夜晚，時(shí)間幾乎停止了，在那里它借由主人公情感的固執(zhí)堅(jiān)守而拒絕前行，在敘事中時(shí)光前行的步子化而為零。通過這回憶中的回憶，作者巧妙的使小說的時(shí)空如同看電影時(shí)使用了往前倒退鍵而不斷回溯，而我們亦跟隨著吳鐘英看到時(shí)光被一層層剝落，最終緩緩地觸到了那最柔軟的內(nèi)核，看到當(dāng)年吳鐘英和靜思在那個(gè)內(nèi)核孩童般相親相擁，他們將在那里永遠(yuǎn)停留?！对聣簟肥且淮瓮昝赖臅r(shí)間剪輯，整部小說一如一首動(dòng)聽的歌曲，從開始到結(jié)束，無言而無望的思念的歌唱。 情緒節(jié)奏的表征——小說的色彩運(yùn)用色彩是一種情緒元素，色彩的明暗冷暖變換帶著心理上的暗示，會(huì)引起情感上的起伏。不同色彩基調(diào)因而成為小說外在節(jié)奏的象征和有力的表現(xiàn)手段。色彩變化形成的節(jié)奏暗示著小說相應(yīng)程度的情緒和氣氛。正是讀者這種對色彩的心理感受，使小說的色彩運(yùn)用影響著一部小說的節(jié)奏和韻律。在《月夢》和《孽子》中，白先勇分別通過冷暖不同的色彩，暗示了兩部小說不同的基調(diào)和節(jié)奏。 《月夢》—— 以白色為主色調(diào)的凄冷節(jié)奏白色，冰冷的完美之光。它是輕與飄渺，是神的顏色，孤獨(dú)的顏色，代表哀悼、死者與亡靈。白色是一切色彩中最完美的色彩[4]。整篇《月夢》以白色為主色調(diào)，輔之以藍(lán)色銀色等冷色調(diào)。小說中不斷出現(xiàn)的意象都呈現(xiàn)出一種慘淡的白，如白霧、乳白的水霧、淡白色的陽光、白制服、斑白的頭發(fā)，以及“色澤溫潤，像白玉一般” [5]52的雕像。此外，療養(yǎng)院望去也是“一片灰白色”[5]51，那個(gè)少年也是“臉是雪白的，眉眼的輪廓仍然十分清秀，嘴唇微微帶著淺紫” [5]58，“吳醫(yī)生很小心的用手在那雪白的面腮上撫摩了一下，然后慢慢的在床頭跪了下來，將臉偎到那映著青光的胸口上” [5]52。而吳醫(yī)生家里的那個(gè)小院也是“草地上滾滿了銀漿，露珠子一閃一閃的發(fā)著冷光” [5]52，水池也“吐出一蓬一蓬的銀絲來” [5]52，而月光又“是淡藍(lán)色的，藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)冷” [5]52。正如古時(shí)人們相信給死者穿上白衣，死者就會(huì)復(fù)活，《月夢》這一曲悼亡人之歌亦是一派凄清慘白。色彩學(xué)研究表明，白色是全部可見光均勻混合而成的，稱為全色光。白色明亮、干凈、樸素、雅潔，在人們的感情上，白色比任何顏色都清靜、純潔，但也會(huì)給人以虛無、凄涼之感[6]。此外，藍(lán)色銀色等也都是相對冷色。因此《月夢》的小說色彩憂傷明麗如畫，與小說感傷思念低訴的旋律呼應(yīng)，整個(gè)節(jié)奏舒緩壓抑乃至絕望凄冷。 “新公園”——抒寫“欲之城”隱秘而細(xì)小的哀傷 那些肥沃的熱帶樹木，面包樹、棕櫚、大王椰，筑起一座欲望之城，那個(gè)大肉球似的浮在空中的充滿了血絲的肉紅的月亮是那群無家可歸的“孽子”們的太陽，滿園甜得發(fā)膩的荷花葉的香氣暫時(shí)迷糊人的心智，在那叢幽暗的綠珊瑚中他們互相舔著傷口。在《孽子》中，白先勇用濃烈的死亡與絕望色彩描繪了這座欲望之城——新公園，使整部小說有緊張、激烈、壓迫和反抗的對抗性節(jié)奏感。 黑色，從理論上看，黑色即無光，是無色的色。相對于白色是一切畫面中受光最亮的部分，黑色則是不受光的部分。黑色，是源自沒有光的所在，它象征死亡、凝重、壓抑，代表丑惡與否定，它是骯臟，是腐爛的肉和植物，是壞死的牙齒，是冷色中最極端的色彩，是死神和劊子手。 在日常世界中，陽光代表著清醒、進(jìn)取和溫暖，而“孽子”們的王國里只有黑夜，沒有白天，因?yàn)樗麄儾辉盖逍眩瑹o法進(jìn)取，沒有溫暖，所以，這幫夜的子民只生活在暗夜的世界，在夜的羽翼下茍延殘喘。黑夜下，傷口可以被掩藏，淚水也會(huì)被遮蔽，“白天，我們到處潛伏著，像冬眠的毒蛇，一個(gè)個(gè)分別蜷縮在自己的洞穴里。真到黑夜來臨，我們才蘇醒過來，在黑暗的保護(hù)下，如同一群蝙蝠，開始在臺(tái)北的夜空中急亂的飛躍……直到夜真的深了，路上的行人絕了跡，我們才一個(gè)個(gè)從各個(gè)角落里，爬回到大街上來……我們手里捏著一疊沁著汗水的新臺(tái)幣，在黎明前的一刻，拖著我們流干精液的身體，放肆而又虛脫，漫步蹭回各自的洞穴里去” [7]20。 絕對的黑色用物理學(xué)解釋是不發(fā)光物體的顏色，不發(fā)光的物體會(huì)吸收所有光線。在黑暗中，什么都可以無所謂，痛苦罪惡骯臟都不會(huì)被曝曬。在《孽子》的敘事中，大黑即是大悲，卻也容納一切苦