有關唯物史觀與歷史唯物主義的概念辨析-文庫吧
2025-06-08 14:02 本頁面
【正文】 歷史唯物主義的區(qū)別 從學術研究的角度看，這兩個概念并非完全等同，而是有各自獨特的內涵，所以不加區(qū)分、混淆使用是對歷史和文獻的背離。 首先，唯物史觀和歷史唯物主義的內容指向不同?！ ∥ㄎ锸酚^的底蘊是歷史觀，是與唯心主義相對立的唯物主義的歷史理念。按其本意來說，唯物史觀并非一般意義上的哲學，它只是遵循唯物主義哲學的基本原則觀察和理解歷史的結果。恩格斯說：“這種歷史觀結束了歷史領域內的哲學，正如辯證的自然觀使一切自然哲學都成為不必要的和不可能的一樣。”(《馬克思恩格斯選集》第4卷，第257頁)唯物史觀不是哲學思辨，它應當歸結為“描述人們實踐活動和實際發(fā)展過程的真正的實證科學”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，第73頁)。正是在這個意義上，列寧稱唯物史觀為唯一“科學的歷史觀”，也稱它為“科學的社會學”。(見《列寧選集》第1卷，第10頁)所以唯物史觀與作為意識形態(tài)的哲學不同，它指向經驗事實，“按照事物的真實面目來理解事物”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，第76頁)?！ v史唯物主義的底蘊則是唯物主義，是歷史領域的唯物主義。作為一種唯物主義，歷史唯物主義是純粹的部門哲學，是辯證唯物主義的世界觀運用和推廣于社會歷史領域的結果。因此，歷史唯物主義不過是眾多唯物主義中的一種，與它相對應的還有辯證唯物主義、實踐唯物主義、直觀唯物主義、純粹的唯物主義、經濟唯物主義，等等。 唯物史觀屬于科學范疇，歷史唯物主義屬于哲學范疇，二者有著不同的研究范式和方法，它們的區(qū)別在于：一個是描述人類歷史演進的實證科學，一個是概括社會歷史發(fā)展及其規(guī)律的歷史哲學，其間的關系就像物理學中的世界物質形態(tài)論與哲學中的世界物質本體論的關系一樣。但是，歷史的相關性又把它們連接起來：唯物史觀是唯物主義視野下的歷史觀，以唯心史觀為對立面；歷史唯物主義是歷史領域中的唯物論，以自然唯物主義為參照系。因此，唯物史觀與歷史唯物主義之間出現內容的交叉也就不足為奇了?！ ∑浯?，唯物史觀與歷史唯物主義確立的前提不同?！ 兜乱庵疽庾R形態(tài)》是馬克思、恩格斯最先集中表述唯物史觀的著作，他們在其中闡述唯物史觀的時候，曾多次強調人類歷史的前提，把它放在唯物史觀的源頭地位：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在，因此，第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產生的個人對其他自然的關系?！?同上，第67頁)這里首先把個人的生命需求放在人類歷史前提的第一個層次。接著，他們又對所說的“個人”加以澄清：“我們不是……從口頭說的、思考出來的、設想出來的、想象出來的人出發(fā)，去理解有血有肉的人，我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，……這種考察方法不是沒有前提的，它從現實前提出發(fā)，一刻也離不開這種前提。它的前提是人，……是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人?！?《馬克思恩格斯選集》第1卷，第73頁)于是人、特別是現實的人就成為歷史前提的第二個層次。最后，他們又進一步引申指出：“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身”。(同上，第7879頁)這就把人類歷史的前提由生命需求轉向現實的人，最后落實到物質資料生產上，完整地表述了唯物史觀確立的前提。 歷史唯物主義作為人類社會發(fā)展規(guī)律的學說，其確立的前提則是辯證唯物主義及其在社會歷史領域的推廣和運用：辯證唯物主義是種子，歷史不過是土壤，最終生成的是歷史領域的辯證唯物主義即歷史唯物主義。所以歷史唯物主義確立的前提與唯物史觀不同，不是人及其生命需求和滿足需求的物質生產勞動，而是唯物主義與辯證法相結合的辯證唯物主義。這是兩種不同的確立前提：唯物史觀的歷史主體是人，而歷史唯物主義以社會意識與社會存在的關系為主體，以生產力與生產關系和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動為動力和規(guī)律，視人及其生命需求與勞動生產為既成的東西，根本無需重述。所以，一切歷史唯物主義教科書都繞過人的前提，直接進入到社會意識與社會存在以及社會基本矛盾運動等章節(jié)?！ 〉谌?，唯物史觀與歷史唯物主義的基本問題不同?！ ∽詮亩鞲袼乖凇顿M爾巴哈論》中提出哲學基
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