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南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人的鄉(xiāng)村工業(yè)理論與實(shí)踐-文庫吧

2025-06-07 13:52 本頁面


【正文】 。因此,對于“西學(xué)”,南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人持審慎態(tài)度,結(jié)合中國國情民情,走“學(xué)術(shù)中國化”道路,辯證地加以批判吸收。正因?yàn)槿绱?,南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人才不迷信“西學(xué)”。他們開展大量系統(tǒng)而深入的社會調(diào)研,尋找鄉(xiāng)村工業(yè)化的有效途徑,探索突破二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的最佳模式。四是搜集數(shù)據(jù),以為建構(gòu)鄉(xiāng)村建設(shè)理論框架之基石。以方顯廷為代表的南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人認(rèn)為要研究中國現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)狀況,探索中國鄉(xiāng)村工業(yè)化的建設(shè)之路,前提是必須做好實(shí)地資料調(diào)查,注重實(shí)際數(shù)據(jù)的統(tǒng)計,尤其要注重第一手原始資料的占有。方顯廷極為反對國民政府主觀臆斷、夸大虛報等浮躁之風(fēng),認(rèn)為“四千余年來中國人一直是以近似值的觀點(diǎn),而不是以量的精確性來觀察事物”,這種不精確的統(tǒng)計,很容易誤導(dǎo)分析和決策判斷(13)。建立在這種基礎(chǔ)上的理論也必然缺乏可靠性。為此,南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人力圖改變這種調(diào)研統(tǒng)計現(xiàn)狀,在工作中開展“教授負(fù)責(zé)制”,創(chuàng)新運(yùn)用了“實(shí)證研究”等調(diào)研方法(14)?! 《 ≈匦箩屪x20世紀(jì)三四十年代南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人關(guān)于鄉(xiāng)村工業(yè)及農(nóng)村調(diào)研的成果,我們不難發(fā)現(xiàn),南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人系統(tǒng)而深入的社會調(diào)研,不僅得到了大量第一手材料,對中國國情有了一定程度的了解,而且從中國實(shí)際出發(fā),對癥下藥,全面分析了鄉(xiāng)村工業(yè)衰退的原因,肯定了鄉(xiāng)村工業(yè)的地位與作用,對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了辯證批判,對傳統(tǒng)二元經(jīng)濟(jì)有了更多新認(rèn)知,形成了頗具特色的鄉(xiāng)村工業(yè)理論。  首先,全面剖析了以手工業(yè)為主體的鄉(xiāng)村工業(yè)的衰退原因。  以手工業(yè)為主體的鄉(xiāng)村工業(yè)在瀕臨破產(chǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中還有沒有生命力,是南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人需要回答的問題之一。為此,以方顯廷為首的南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人分批分組深入高陽、寶坻、靜海等地的農(nóng)民家庭、手工作坊、手工工場、行會、集鎮(zhèn)、商埠,了解鄉(xiāng)村工業(yè)的組織制度、歷史沿革、生產(chǎn)技術(shù)、資本情況、成本利潤、銷售渠道、市場變化、原料供應(yīng)等,形成了系列調(diào)查報告。這些報告通過大量“統(tǒng)計數(shù)字的收集、編纂和分析,以數(shù)量來表示國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)情況”(15),在學(xué)術(shù)上“開創(chuàng)了用計量方法研究中國社會經(jīng)濟(jì)問題的先例”(16)。通過這些調(diào)查,南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人對鄉(xiāng)村工業(yè)的衰退原因進(jìn)行了全面總結(jié)(見表2)?! 】傮w上看,南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人承認(rèn)中國鄉(xiāng)村工業(yè)因“歐西通商各國現(xiàn)代工業(yè)化之影響而逐漸減少”(17),自1927年至1932年,6年間中國14種主要鄉(xiāng)村工業(yè)產(chǎn)品出口下降者達(dá)11種之多(18)。但是,他們也不贊成那種認(rèn)為中國鄉(xiāng)村工業(yè)已經(jīng)到了不可救藥的地步,甚至主張徹底消滅鄉(xiāng)村工業(yè)的觀點(diǎn)。在他們看來,以手工業(yè)為主體的鄉(xiāng)村工業(yè)在落后國的工業(yè)化進(jìn)程中有著不可替代的作用?! ∑浯?,重新審視以手工業(yè)為主體的鄉(xiāng)村工業(yè)的地位與作用,主張發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)。  以手工業(yè)為主體的鄉(xiāng)村工業(yè)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國的工業(yè)化進(jìn)程中的地位與作用,是當(dāng)時學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn)問題之一。南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人內(nèi)部也難免分歧,如陳序經(jīng)認(rèn)為鄉(xiāng)村工業(yè)處于從屬地位,主張工業(yè)化與都市化,“西洋農(nóng)業(yè)之特別發(fā)達(dá),還是在工業(yè)發(fā)達(dá)之后”,“中國工業(yè)茍不發(fā)展,則農(nóng)產(chǎn)出路也成問題”(19),“把中國的鄉(xiāng)村西化起來,使能調(diào)和于西洋或西化的都市而成為一種徹底與全盤西化的文化”(20)。  作為南開經(jīng)濟(jì)學(xué)人的代表人物,方顯廷一生致力于中國工業(yè)化的研究,對以手工業(yè)為主體的鄉(xiāng)村工業(yè)化建設(shè)有著獨(dú)到見解。他認(rèn)為中國國情殊異,工業(yè)化程度不高,所謂的工業(yè)化在整個經(jīng)濟(jì)中的比重是無足輕重的;中國沿海地區(qū)的現(xiàn)代工業(yè)都是由西方移植而來,而非基于社會本身的結(jié)構(gòu)性蛻變,“集中于天津、上海、無錫、漢口等的工業(yè)只是中國制造業(yè)的一小部分”(21)。因此,他提出“中國工業(yè)化根本就是鄉(xiāng)村化的,所以無須乎學(xué)歐美,先把工業(yè)城市化起來,然后再鄉(xiāng)村化”(22)。他充分肯定了近代鄉(xiāng)村工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的作用與地位,以布匹為例,全國布產(chǎn)的4/5為手織機(jī)所生產(chǎn),機(jī)織業(yè)與手織業(yè)的用紗消費(fèi)量幾乎達(dá)到一比四,“鄉(xiāng)村制造工業(yè)在中國也占一個極其重要的地位”,因?yàn)椤暗谝恢袊I(yè)大部分集中在鄉(xiāng)村,第二鄉(xiāng)村的制造工業(yè)是農(nóng)閑時候的主要副業(yè)”(23)。  方顯廷進(jìn)一步論證了發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)的有利條件與積極效果:其一,由于煤、鐵、石油等“富源”缺乏,中國家庭制度對于個人企業(yè)的束縛,以及不安定的政治情形等原因,“大規(guī)模的工業(yè)在中國很有問題”,一時難以形成,而“鄉(xiāng)村小規(guī)模工業(yè)的發(fā)展前途則是很光明的”。其二,中國缺乏巨額的資本與大批人才。巨額的資本與大批人才,對于中國來說尚需長時間逐步積聚,或完全從國外借入,而發(fā)展“小規(guī)模鄉(xiāng)村工業(yè)并不需要巨額的資本與大批人才”。其三,在用工與經(jīng)營上,小規(guī)模鄉(xiāng)村工業(yè)伸縮性比較大,雇傭人工少,不發(fā)生勞工問題,“即或有一種工業(yè)不振,其危險是全體鄉(xiāng)民平均負(fù)擔(dān)的,況且他們又都可以以農(nóng)業(yè)為主要職業(yè)”(24)。其四,鄉(xiāng)村工業(yè)與農(nóng)業(yè)形成互補(bǔ),并能提高農(nóng)民生活質(zhì)量,如鄉(xiāng)村工業(yè)“可以利用鄉(xiāng)間的原料與生產(chǎn),如糧食、果實(shí)、毛皮、苧麻、草稈、泥土之類”。鄉(xiāng)村工業(yè)“能夠供給一家男女老少以在本村工作的機(jī)會,能夠供給家業(yè)所需的幾項(xiàng)要素,鄉(xiāng)村工業(yè)或者仍然能夠繼續(xù)著輔助農(nóng)業(yè)”?!靶∫?guī)模的工業(yè)還有一種好處,就是可以使一個人明了一件物品的制造與應(yīng)用中間的全部聯(lián)系關(guān)系,使一人之工作,不但與他人的生命有關(guān)系,同時與他所處的社會,也發(fā)生關(guān)系”(25)。其五,鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展有助于縮小城鄉(xiāng)差距,避免人口過分集中于城市。方顯廷認(rèn)為,“要使鄉(xiāng)下人不往城市里跑,那只有設(shè)法改善鄉(xiāng)下人的生活。假若鄉(xiāng)下也能得到舒適的生活,鄉(xiāng)下人自然不會都往城市里跑。辦法就是使鄉(xiāng)村工業(yè)化。那就是在鄉(xiāng)村提倡小工業(yè),也就是工業(yè)分散化。鄉(xiāng)村和城市,都在常態(tài)之下發(fā)展,社會是穩(wěn)固的,社會穩(wěn)固,政治上自然不會有什么問題發(fā)生”。因此,鄉(xiāng)村工業(yè)“可以充實(shí)鄉(xiāng)村居民之生活,阻遏人民自鄉(xiāng)
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