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我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中腐敗現(xiàn)象的政治學(xué)分析報(bào)告-文庫(kù)吧

2025-06-07 05:10 本頁(yè)面


【正文】 腐敗者必然具有一定的權(quán)力, 只有掌握公共權(quán)力主體才有條件利用手中的權(quán)力進(jìn)行腐敗活動(dòng), 制造腐敗現(xiàn)象。公共權(quán)力主體說(shuō)到底是人, 離開(kāi)人, 任何權(quán)力都無(wú)法產(chǎn)生、 運(yùn)作。然而它不僅僅是人, 在實(shí)際政治生活中, 它除了以個(gè)體形式出現(xiàn)外, 往往以組織、部門(mén)、單位的形式活躍在社會(huì)舞臺(tái)。其二,腐敗現(xiàn)象違反或背棄公共權(quán)力規(guī)范和規(guī)則。自從人類社會(huì)出現(xiàn)公共權(quán)力之后, 也就產(chǎn)生了公共權(quán)力規(guī)范和規(guī)則,正是這些人們認(rèn)同與遵守的規(guī)范、 規(guī)則, 調(diào)整著社會(huì)的公共權(quán)力關(guān)系,維持公共權(quán)力的正常運(yùn)行。古今中外的腐敗現(xiàn)象無(wú)一例外地違反或背棄了公共權(quán)力規(guī)范和規(guī)則。雖然,規(guī)范建設(shè)的滯后性使得一些公共權(quán)力主體投機(jī)鉆營(yíng),未直接與某些規(guī)范形成沖突, 但細(xì)加分析,它總是以不同方式構(gòu)成對(duì)一些規(guī)范的觸犯。其三,謀取不正當(dāng)?shù)乃嚼?。在社?huì)財(cái)富和資源相對(duì)短缺的情況下, 社會(huì)成員之間總是不同程度地存在著利益的矛盾和沖突。腐敗行為是公共權(quán)力主體利用自己所持的公共權(quán)力,采取公開(kāi)的或隱蔽的、直接的或間接的等各種不合法、不道德的卑劣手段謀取私利。凡腐敗行為和腐敗現(xiàn)象都毫不例外地在謀取私利的過(guò)程中侵犯了他人或公共的利益。由此可見(jiàn), 腐敗是權(quán)力因素在一定社會(huì)條件下的贅生物。那么,權(quán)力與腐敗的相關(guān)性又是如何呢? (一)權(quán)力和個(gè)人私有利益的存在是產(chǎn)生腐敗的前提條件。權(quán)錢(qián)交易、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象當(dāng) 然是以“權(quán)”和“私”的存在為前提。國(guó)家是一種特殊的政治權(quán)力,只要國(guó)家存在, 就有公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)構(gòu)的存在,有些人就利用權(quán)力去謀取私利。同時(shí), 只要私有利益的存在及商品交換的發(fā)展, 就會(huì)滋生出腐蝕權(quán)力的力量。 原始公社解體和國(guó)家產(chǎn)生的過(guò)程中, 隨著商品交換的產(chǎn)生和最初的發(fā)展, 掌握公共權(quán)力,從而掌握交換權(quán)力的氏族首領(lǐng), 就逐漸地把某些交換來(lái)的物品當(dāng)做自己的財(cái)產(chǎn)來(lái)占有和支配, 這樣私有制就產(chǎn)生了。私有制的產(chǎn)生,演變到現(xiàn)代, 成了腐敗的根源。 (二)腐敗現(xiàn)象的泛濫與轉(zhuǎn)型期的權(quán)力特點(diǎn)有必然聯(lián)系。新舊體制的轉(zhuǎn)換, 本質(zhì)上是權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整和物質(zhì)資源、社會(huì)價(jià)值的再分配,同時(shí)也是權(quán)力從集中到分散的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,權(quán)力的社會(huì)地位在下降權(quán)力的價(jià)值地位卻在上升。用權(quán)換錢(qián)成為最簡(jiǎn)單、 最方便的辦法, 這幾乎成為人人皆知的一種共識(shí)。這種權(quán)力分散和短缺經(jīng)濟(jì)的條件,在行業(yè)權(quán)力和崗位權(quán)力尤其突出, 幾乎所有的權(quán)力崗位都具有以權(quán)換錢(qián)的“資格”,這就使以權(quán)謀私的行為更多了。如果在權(quán)力分散過(guò)程中加快法制建設(shè),情況會(huì)好些。但在法制建設(shè)滯后于權(quán)力分散新舊體制轉(zhuǎn)型的國(guó)家里, 造成法律空隙存在,使以權(quán)謀私成了不可避免的現(xiàn)象。 權(quán)力與腐敗的相關(guān)之處不僅在于這些外在的可觀方面,更有其深刻的特殊性, 它表現(xiàn)在以下兩方面:其一,在經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì),有一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象,即“權(quán)力饑渴”,它源于“利益饑渴”。在經(jīng)濟(jì)落后、物質(zhì)匱乏的社會(huì)生活中,利益和價(jià)值在社會(huì)成員間的均分機(jī)會(huì)是很少的。在“官本位”的政治體制下,政治地位可以
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