【正文】 教學(xué)難點(diǎn) ： 通過(guò)品味意象 ,進(jìn)一步感悟詩(shī)歌中的意境美。 準(zhǔn)確把握兩首詩(shī)歌的情感及主題。 教學(xué)時(shí)數(shù) ：二 課時(shí) 教學(xué)方法 ： 語(yǔ)言品讀法、點(diǎn)讀法、比較法。 教具準(zhǔn)備 ： 錄音機(jī)、磁帶 教學(xué)內(nèi)容及步驟 ： 第一教時(shí) 導(dǎo)入課題： 請(qǐng)同學(xué)們一起背誦 171。沁園春長(zhǎng)沙 187。這是一首詞 ,表達(dá)的是作者闊大的胸襟和偉大的志向。詞能表達(dá)作者的情感 ,詩(shī)歌又如何呢 ?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第二課 板題：詩(shī)兩首 雨巷 解題： 這是一首 現(xiàn)代詩(shī)。 我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)有好多個(gè)詩(shī)派。主要有現(xiàn)代詩(shī)派、新月派等。 171。雨巷 187。是現(xiàn)代詩(shī)派 。現(xiàn)代詩(shī)派得名于施蟄存主編的 171?，F(xiàn)代 187。文學(xué)月刊 ,圍繞這個(gè)刊物并且創(chuàng)作詩(shī)歌風(fēng)格相似的一群新人被稱為現(xiàn)代詩(shī)派 。 20 世紀(jì) 30 年代中期是 現(xiàn)代詩(shī)派的鼎盛時(shí)期 。現(xiàn)代詩(shī)派并非西方現(xiàn)代派詩(shī)歌的簡(jiǎn)單移入 ,它實(shí)際上是對(duì)象征詩(shī)派與新月詩(shī)派變革性的繼承與發(fā)展 ,因而以戴望舒為代表的現(xiàn)代詩(shī)派具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格 ?，F(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)藝術(shù)核心是象征主義 。 作者戴望舒 (1905— 1950),浙江杭州人 ,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。 1925 年入上海復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文 ,開始受到法國(guó)象征 派的影響。 1928 年后成為 171。現(xiàn)代 187。雜志的作者之一 ,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌 。詩(shī)集有 171。我底記憶 187。171。望舒草 187。171。望舒詩(shī)稿 187。171。災(zāi)難的歲月 187。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境 ,感傷氣息較重 ,因受西方象征派的影響 ,意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往 ,詩(shī)風(fēng)顯得明朗、沉摯。 分析 ： 這首詩(shī)是作者的成名作。 詩(shī)中寫的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景 ,細(xì)雨蒙蒙中 ,“我”懷著一種落寂、惆悵的情緒和一絲微茫的希望 ,撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。 教師范讀全詩(shī) ,全體學(xué)生集體朗讀全詩(shī) ,弄清全詩(shī)寫了 哪些意象 ? 雨巷、丁香、油紙傘、“我”、姑娘 在這些意象中 ,有兩個(gè)意象是主要的 ,即 雨巷 —— 梅雨季節(jié) ,江南的小巷陰沉潮濕 ,兩邊是寂靜的人家 ,間或有人匆匆走過(guò) 。這一意象具有很強(qiáng)的視覺效果 ,給人豐富的想象空間。我們可以把它“虛化”為一條“ 追求之路 ” ,懷著渺茫希望的“我”在雨巷里徘徊不前 ,讓人不禁發(fā)問 ,“我”期待著什么 ? 在第一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)高潮中 ,作者受到了革命的洗禮 ,加入了共青團(tuán) ,在震旦大學(xué)投入了革命的洪流。然而 ,為他所意想不到的是 1927 年 4 月 12 日 ,反革命政變發(fā)生了 ,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者遭到屠殺 ,他也遭到通緝 。據(jù)施蟄存回憶 ： “ 1927年 ‘四一二’ 反革命政變以后 ,舒望、杜衡都隱跡在我松江家里的小樓上。閑居無(wú)事 ,就以譯書消遣?！薄巴孀g詩(shī)的過(guò)程 ,正是他創(chuàng)作詩(shī)的過(guò)程。譯魏爾倫詩(shī)的時(shí)候 ,正是寫 171。雨巷 187。的時(shí)候 ”。因而 ,171。雨巷 187。的問世 ,除了詩(shī)人早年生活的觸發(fā)外 ,更是作者在革命的低潮時(shí)期 ,躲進(jìn)小樓 、躲進(jìn)“雨巷”的一種憂郁和苦痛的復(fù)雜思緒的抒寫。 丁香 —— 是古典詩(shī)詞里常見的意象 。丁香花常見的有白色、紫色兩種 ,外形單薄細(xì)弱 ,往往用來(lái)代表孤高、美麗和憂愁。詩(shī)人將這種美賦予“丁香一樣的姑娘” ,姑娘即丁香 ,丁香即姑娘。丁香可以象征詩(shī)人 心中的理想 ,這種理想是 高潔 、美麗 的。但這種理想即如丁香姑娘一樣稍縱即逝 ,不可把握 ,給人暫時(shí)的安慰 ,留下的卻是永久的懷戀、無(wú)限的惆悵和 愁怨 。 全體同學(xué)再讀整首詩(shī) ,理解并掌握詩(shī)歌運(yùn)用的重疊和反復(fù)的寫法。 全詩(shī)共七節(jié) ,每節(jié)六行。雖然長(zhǎng)短不一 ,有的一句一行 ,有的一句撐成幾行 ,但詩(shī)句的停頓卻很有規(guī)律。詩(shī)中多處運(yùn)用了重疊和反復(fù)的手法。 如 ： 在雨中哀怨 ,哀怨又彷徨 。 像我一樣 ,像我一樣地默默彳亍著 , 像夢(mèng)一般的 ,像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。 首尾兩節(jié) ,除“逢著”換“飄過(guò)”外 ,其他語(yǔ)句完全相同。詩(shī)句的重疊反復(fù) ,構(gòu) 成聲音和感情的回環(huán) 往復(fù) ,強(qiáng)化了節(jié)奏 ,增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。全詩(shī)每節(jié)第 6行押韻 ,一韻到底 ,保證了音韻的和諧一致 ,使詩(shī)從頭至尾保持了一種鮮明的音樂效果。 同學(xué)們?nèi)x整首詩(shī) ,討論書第 9 頁(yè)“研討與練習(xí)”二 “姑娘”當(dāng)然是有象征意義的。那么“姑娘”象征什么呢 ?“姑娘”的形象可以指詩(shī)人的理想。他的彷徨求索 ,就是為了尋找“姑娘” —— 理想 。他追求到“姑娘” —— 理想了嗎 ?“姑娘”可望而不可即 ,追求雖執(zhí)著但“道阻且長(zhǎng)” ,“姑娘”永遠(yuǎn)“宛在水中央”。這就給抒情主人公的追求涂上了一層悲劇色彩。如果詩(shī)中的“我”是一位沉醉于愛情中的青年 ,這位“姑娘 ”不正是他要追求的“寤寐思服”的佳人嗎 ?或許她的家就在巷子的盡頭 ,或許她只是從這巷子經(jīng)過(guò) ,誰(shuí)知道呢 ?讀者盡可以展開想象。有時(shí)候 ,抒情詩(shī)中的主人公往往就是詩(shī)人自己 ,詩(shī)中的形象往往就是抒情主人公的形象或形象的補(bǔ)充。從這一角度說(shuō) ,詩(shī)人和“姑娘”是二位一體的也不是沒有道理。即“我”是實(shí)實(shí)在在的我 ,而“姑娘”是理想的“我” ,未來(lái)的“我” ,或另一層面的“我”。 總結(jié) ： 本節(jié)課我們重點(diǎn)分析了詩(shī)中的兩個(gè)重要意象 —— 雨巷和丁香姑娘 。尤其對(duì)“丁香姑娘”的多意象解讀 ,拓寬了我們的思路 ,同時(shí)對(duì)這首詩(shī)也有了新的認(rèn)識(shí)。 布置作業(yè) ： 語(yǔ)文書第九頁(yè)“研討與練習(xí)”二 背誦默寫整首詩(shī)。 解釋下列詞語(yǔ) ： 彷徨 —— 走來(lái)走去 ,猶疑不決 ,不知往哪個(gè)方向去 。 寂寞 —— 寂靜 、空曠。 彳亍 —— 走走停停的樣子 。 頹圮 —— 坍塌 、破敗。 第二教時(shí) 導(dǎo)入新課 ： 五四新文化運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)文學(xué)史的新篇章 。新思想、新觀念的出現(xiàn) ,必然呼喚著表達(dá)形式的革新 ,于是新詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生。在這種情況下 ,中國(guó)的詩(shī)人如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái) ,用新的詩(shī)歌樣式抒寫心中的靈性 ,并產(chǎn)生了眾多的詩(shī)歌流派?；钴S于二十年代中后期詩(shī)壇的新月 派便是其中之一。這里面有以詩(shī)歌奉獻(xiàn)于個(gè)人理想的個(gè)人主義詩(shī)人 ,也有以詩(shī)歌為生命獻(xiàn)身祖國(guó)的愛國(guó)主義詩(shī)人。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī) —— 板題：再別康橋 解題： “康橋”現(xiàn)通譯“劍橋” ,是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。作者 1920 年 9 月離開美國(guó)到達(dá)英國(guó) ,在劍橋大學(xué)皇家學(xué)院做旁聽生學(xué)習(xí)政治 ,于 1922 年 8 月下旬離開英國(guó)返回中國(guó)。 1928 年秋 ,作者再到英國(guó) ,重訪劍橋大學(xué) ,并于 1928 年 11 月 6 日回國(guó)途中在輪船上作了這首詩(shī)。 作者徐志摩 (1897— 1931),原名徐章垿 ,浙江海寧人。 1931 年 11 月 19 日因飛機(jī)失事遇難。 1918 年至 1922 年先后在美國(guó)、英國(guó)留學(xué) ,旅游英國(guó)期間開始寫作新詩(shī)。他創(chuàng)作豐富 ,成績(jī)斐然 ,被林語(yǔ)堂稱為“情才”和“奇才”。他一生留下四部詩(shī)集 171。志摹的詩(shī) 187。171。翡冷翠的一夜 187。171。猛虎集 187。171。云游 187。他是個(gè)個(gè)性主義者 ,有“單純的信仰” ,信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想 ,為理想奮斗 ,一生都在追求愛與美 ,追求靈性的表 現(xiàn) ,向往英國(guó)式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。但是 ,當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入新民主主義革命階段 ,階級(jí)斗爭(zhēng)日益尖銳 ,資產(chǎn)階級(jí)的民主政治也好 ,超階級(jí)的人性和自由也好 ,與時(shí)代潮流是相悖的。最后他“流入頹廢的懷疑”之中。他的四 部詩(shī)集就真實(shí)地記錄了他由“單純的信仰”逐步變?yōu)椤邦j廢的懷疑”的過(guò)程。 新月派 ： 是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩(shī)團(tuán)體 ,1923 年成立 ,代表人物為徐志摩、聞一多 ,成員有胡適、梁實(shí)秋、陳西瀅等。他們不滿足于新詩(shī)的自由散漫 ,而努力地追求新的格律。其中卓有成效的是聞一多。他主張新格律詩(shī)要保持整齊的外形 ,講究音節(jié)和押韻 ,講究詩(shī)的詞藻 ,他創(chuàng)立了建筑美、語(yǔ)言美和繪畫美的新格律理論 ,產(chǎn)生了深刻的影響。 分析 ： 這首詩(shī)以離別康橋時(shí)情感的起伏為線索 ,抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的深情 。 放詩(shī)歌的錄音。 學(xué)生注意詩(shī)的節(jié)拍與節(jié)奏的誦讀。 下列詩(shī) 句的節(jié)拍要注意 ： 輕輕的 /我走了 ,正如我 /輕輕的來(lái) , 我輕輕的 /招手 ,作別 /西天的云彩 。 軟泥上的 /青荇 ,油油的 /在水底 /招搖 , 在康河的 /柔波里 ,我甘心 /做一條 /水草 . 尋夢(mèng) ?撐一支 /長(zhǎng)篙 ,向 /青草更青處 /漫溯 , 滿載 /一船 /星輝 ,在 /星輝 /斑斕里 /放歌。 學(xué)生齊讀全詩(shī) ,弄清 ： 全詩(shī)共七節(jié) ,先后用了“ ɑi ɑng ɑo ong e ɑo ɑi”等韻。從整體上看 ,用韻不一致 ,但每節(jié)內(nèi)部用韻基本相同 ,使章節(jié)錯(cuò)落有致 ,給人一種旋律感。這就是作者以及整個(gè)新月派詩(shī)歌音樂美的追求和實(shí)踐的體現(xiàn)。 全首詩(shī)四 行構(gòu)成一節(jié) ,每一節(jié)詩(shī)行的排列兩行錯(cuò)落有致 ,每句的字?jǐn)?shù)基本為六個(gè) (間夾八字句 ),于參差變化中見整齊 ,給人一種建筑美。 學(xué)生齊讀全詩(shī) ,弄清 ： 第一節(jié) ： 實(shí)寫詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離別康橋時(shí)的情景 。第二節(jié) ： 寫岸邊柳樹倒映康河的情景 。第三節(jié) ： 寫康河的水草 。第四節(jié) ： 寫榆樹下的清潭 。第五節(jié) ： 寫詩(shī)人流連忘返 ,泛舟放歌的情形 。第六節(jié) ： 寫詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí) 。第七節(jié) ： 呼應(yīng)開頭。 全首詩(shī)七節(jié) ,每節(jié)均抓住了詩(shī)人感受最深的意象 ,構(gòu)成了一幅畫面。抓住了云彩、金柳、青荇、清潭、星輝來(lái)表達(dá)自己的思想感情。 指名學(xué)生朗讀第二節(jié)。教師分析講解。 這節(jié)詩(shī)所 展示的情景是夕陽(yáng)照射下的柳枝 ,鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺 ,影子倒映在水中 ,像一位美艷的新娘。這艷影給人的感覺是那樣的鮮明 ,又是那樣的甜蜜。 學(xué)生各自誦讀第三、四、五節(jié)展開聯(lián)想 ,在頭腦中展現(xiàn)畫面 ,思考這三節(jié)給讀者的感受是什么 ?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情 ? 動(dòng)態(tài)的畫面 ,給人以立體美的感受?！八渍袚u”的水草 ,榆陰下長(zhǎng)滿浮藻的清潭 ,天上“彩虹似的夢(mèng)” ,以及那“滿載一船”的“星輝” ,給人一種如入畫景的感覺 ,構(gòu)成了一幅黃昏康河美景圖?？吹饺绱嗣谰?,詩(shī)人的心情是非常欣喜、非常昂奮的?？禈蚺嘤嗽?shī)人心中的“ 夢(mèng)” ,是詩(shī)人的精神家園。 面對(duì)如此美麗的畫卷 ,在這里詩(shī)人能尋找到自己的夢(mèng)想 ,應(yīng)該是依依不舍的。然而詩(shī)人呢 ? 學(xué)生齊讀第一、六、七節(jié)。弄清“在星輝斑斕里放歌” ,為什么“但我不能 放歌” ? 這樣寫 ,主要是突出詩(shī)人悄悄別離康橋時(shí)凄婉、哀傷的情感。別離康橋 ,出于無(wú)奈 ,只好心中蒼涼 ,只好靜思默想 ,用無(wú)聲把凄涼之情推向極致。 由此可見 ： 詩(shī)人自由的理想王國(guó)與殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)完全相悖 ,使得他由夢(mèng)想跌入了現(xiàn)實(shí) ,從而思想感情上產(chǎn)生了巨大的反差。 學(xué)生齊讀開頭一節(jié)和最后一節(jié) ,討論弄清 ： 這兩節(jié)構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu) ,由于詩(shī)人對(duì)康橋世界的 無(wú)限依戀、百般珍惜 ,不愿它完整受到人工損傷 ,不愿它的純潔受到半點(diǎn)污染 ,不愿破壞這種心境和氛圍 ,所以詩(shī)人“輕輕的來(lái)”“悄悄的走”。詩(shī)人“作別西天的云彩”“不帶走一片云彩” ,意在告白 ： 康橋理想的破滅 ,隱喻詩(shī)人游歷英國(guó)而一無(wú)所獲 ,從而折射出了一個(gè)進(jìn)步知識(shí)分子的苦悶和彷徨。 總結(jié) ： 這首詩(shī)由現(xiàn)實(shí)入手 ,展開回憶 —— 尋夢(mèng) ,再回到現(xiàn)實(shí) ,表露出了惜別心愛康橋 的依戀之情 ,展現(xiàn)了康橋的美好景象 ,表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛美麗大自然的感情 ,折射出了詩(shī)人苦悶的心靈 。 布置作業(yè) ： 語(yǔ)文書第九頁(yè)“研討與練習(xí)”一、三 背誦默寫整首詩(shī)。 閱讀下面這首詩(shī) ,完成 2 題 金黃的稻束 鄭敏 金黃的稻束站在 沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。 割過(guò)的秋天的田里 , 肩荷著那偉大的疲倦 ,你們 我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親 , 在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片 黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉 , 秋天的田里低首沉思 , 收獲日的滿月在 , 靜默 ,靜默 ,歷史也不過(guò)是 高聳的樹巔上 , 腳下一條流去的小河 , 暮色里 ,遠(yuǎn)山 而你們 ,站在那兒 , 圍著我們的心邊 , 將成為人類的一個(gè)思想。 ① 對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō) ,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( D ) A、 “金黃的稻束站在 /那皺了的美麗的臉”一句涉及的時(shí)間 ,從全詩(shī)看 ,除了“秋 天”外 ,還隱指“暮色”降臨之前。 B、 “黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”把“皺”與“美麗”并列 ,寓有謳歌母 親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。 C、“你們 / 在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片 ?? ”的詩(shī)句中 ,“你們”指詩(shī)歌的主要形象“ 金 黃的稻束”。 D、“歷史也不過(guò)是 /腳下一條流去的小河” ,這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”內(nèi)容。 ② 對(duì)這首詩(shī)的賞析 ,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( D ) A、 詩(shī)歌以 “金黃的稻束”為中心形象 ,展開聯(lián)想 ,通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等 空間性的位移 ,傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題 —— 對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。 B、詩(shī)歌賦予 “金黃的稻束”以積極強(qiáng)烈的視覺印象和消極 ,“靜默”無(wú)言的聽覺