20xx春八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第14課應(yīng)有格物致知精神課件新人教版-文庫(kù)吧
2025-06-03 12:12 本頁(yè)面
【正文】 作者倡導(dǎo)真正的格物致知精神，即培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的精神，不論研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力有著重要指導(dǎo)和啟示意義。 名師導(dǎo)學(xué) 2. 整體感知 學(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué) 傳統(tǒng)教育不重視實(shí)驗(yàn)精神 中學(xué)生重理論，輕實(shí)驗(yàn) 真正的格物致知精神不可缺少 尋求真理的唯一途徑是探索、實(shí)驗(yàn) 名師導(dǎo)練 。 （ 1）現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的 t224。n ch225。（ ），就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。 （ 2）我非常榮幸地接受《ｌｉ 224。ｏ ｗ 224。ｎ ɡ（ ）》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。 （ 3）探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地 xi249。 shǒu p225。ng guān（ ）。 （ 4）中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常 b249。 zhī suǒ cu242。（ ）了。 探察 瞭望袖手旁觀不知所措 基礎(chǔ)訓(xùn)練 名師導(dǎo)練 （ ） A．如果沒(méi)有政界的支持，再好的點(diǎn)子也可能被 埋沒(méi) ；如果沒(méi)有商界的參與，再好的城市規(guī)劃都有可能被束之高閣。 彷徨 ，生機(jī)勃勃的華夏大地，首先發(fā)出經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的強(qiáng)烈信號(hào)。 C．在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì) 格物致知 的真正意義。 D．邰麗華雖然是殘疾人，但我們不可 刮目相看 ，因?yàn)樗I(lǐng)舞的《千手觀音》舞蹈的確不錯(cuò)。 D 名師導(dǎo)練 （ ） ，喜歡到一些人跡罕至的地方去游玩，但這是有風(fēng)險(xiǎn)的，近年來(lái)已經(jīng)發(fā)生了多次背包客被困山野的案情。（把“發(fā)生”改為“出現(xiàn)”） ，他收集了大量的學(xué)生的材料，分析、整理材料常到深夜。（把“分析、整理”改為“整理、分析”） “旅游法”的頒布實(shí)施，讓很多旅行社必須面對(duì)新規(guī)定帶來(lái)的各種新問(wèn)題，不少旅行社正從過(guò)去拼價(jià)格向未來(lái)拼服務(wù)轉(zhuǎn)型的陣痛。（在“從過(guò)去”前面加“經(jīng)歷”） ，我們即使取得了一些成績(jī)，但這僅僅是第一步。（把“即使”改為“雖然”） B 名師導(dǎo)練 4. 閱讀文段，請(qǐng)給“光化學(xué)煙霧”下個(gè)定義。 汽車(chē)和某些工廠都會(huì)排出許多廢氣，里邊含有大量的碳?xì)浠衔?，這些有害氣體經(jīng)太陽(yáng)紫外線照射后會(huì)發(fā)生光化學(xué)反應(yīng)，于是產(chǎn)生了淺藍(lán)色的煙霧?？茖W(xué)家管這種煙霧叫“光化學(xué)煙霧”，是一種嚴(yán)重的大氣污染。 20世紀(jì) 50年代的洛杉磯擁有 250萬(wàn)輛汽車(chē)，每天大約有一千多噸有害氣體排入大氣。 名師導(dǎo)練 ______________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 光化學(xué)煙霧是汽車(chē)、工廠排出廢氣中的碳?xì)浠衔锝?jīng)太陽(yáng)紫外線照射后產(chǎn)生的淺藍(lán)色的有害煙霧。 名師導(dǎo)練 在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是 “ 四書(shū) ” 。 “ 四書(shū) ” 之一的 《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是 “ 格物 ” 和 “ 致知 ” 。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這兩個(gè)詞語(yǔ)描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)也沒(méi)有的了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。 課內(nèi)精讀
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