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正文內(nèi)容

20xx決勝中考語文復(fù)習(xí)資料匯編-文庫吧

2025-10-02 18:56 本頁面


【正文】 作者自己為原型塑造出來的帶有自傳性質(zhì)的典型形象。 D《鋼鐵是怎樣煉成的》曾被郵差弄丟過。 11 《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者是:( ) A 、保爾 ?柯察金 B、奧斯特羅夫斯基 C、高爾基 D、托爾斯泰 1《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公保爾在誰的影響下走向革命道路。( ) A、阿維爾巴赫教授 B、巴扎諾娃 C、朱赫萊 D、母親 1保爾的妻子是: ( ) A、娃蓮 B、冬妮婭 C、達雅 D、麗達 ?( ) A阿基姆 B杜巴瓦 15.《鋼鐵是怎樣煉成的》多次描繪了一條美麗的河,它是( ) 專業(yè)高效搜索團隊,網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購買一份,贈送十 份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . A. 西德維納河 B第聶伯河 C頓河 D 伏爾加河 ( ) A 冬妮亞 B卡秋莎 C安娜 D達雅 E麗達 F赫里斯季娜 G巴扎諾娃 H穆拉 鋼鐵 命名的原因分析不正確的是( ) A不是藍色的眼睛,而應(yīng)該象鋼鐵般灰色的眼睛。 B斯大林 在俄語 里就有 鋼鐵 的意思,這部小說體現(xiàn)了斯大林的思想。 C人們應(yīng)有保爾鋼鐵般的意志。 D 打仗需要用鋼鐵作的武器。 三、判斷下列說法正確與否:錯的打 “” ,對的打 “√” 1 1920 年,保爾在一次作戰(zhàn)中頭部、腹部多次受傷,右眼失去 80%的視力; 1927 年全身癱瘓,雙目失明,完全失去了活動能力。他便開始了英雄主義事業(yè) —— 文學(xué)創(chuàng)作, 1934年出版了《鋼鐵是怎樣煉成的》。( ) 1《鋼鐵是怎樣煉成的》分為兩部分,第一部分描寫國內(nèi)戰(zhàn)爭,第二部分描寫經(jīng)濟恢復(fù)和社會主義建設(shè)。( ) 保爾的英雄表現(xiàn)在他馳騁疆 場,驍勇善戰(zhàn),縷立戰(zhàn)功上。( ) 2保爾為救朱赫來而被告密入獄的。( ) 22《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期第一代蘇維埃青年,同國內(nèi)外敵人和各種困難進行頑強戰(zhàn)斗的優(yōu)秀小說。 ( ) 2保爾的 “ 人最寶貴的東西是生命, ??” 一段名言,是在娃蓮墓地上的內(nèi)心獨白。( ) 2保爾在鐵路工廠提出開除任意毀壞貴重鉆子、不遵守勞動紀(jì)律的共青團員朱赫萊的團籍。( ) 四、簡答題: 25保爾被疾病擊倒后,朱赫來作為黨代表來到工地視察,他馬上得到這樣的結(jié)論:這里的青年都是無價之寶,鋼鐵就是這樣練成的。 請問這里的 “ 鋼鐵 ” 是什么意思? “ 這樣練成 ” 指哪樣?為何這樣說?請述之。 26概括保爾的人物形象和該書的藝術(shù)特色。 27寫出自己讀后的感受(保爾最能觸動你的是?) 28用一句話評價《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說。 買一贈十 , 海量共享 購買一份,贈送百份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . 29《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說,給你印象最深的故事是: 30《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說,給你印象最深的人物有? 3保爾因何被校長開除? 3讀完本書后,你認為 “ 鋼鐵是怎樣煉成的 ” ? 33當(dāng)一位英國記者問作者為什么以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時,奧斯特洛夫斯基回答說: “ 鋼是 在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的,什么都不懼怕,我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的,并且學(xué)會了在生活面前不頹廢。 ” 這個書名,形象地概括了他所要表達的思想內(nèi)容;自己這一代人的成長道路和思想性格。 《鋼鐵是怎樣煉成的》答案 一、 英雄主義 前蘇聯(lián) 尼 奧斯特洛夫斯基 保爾 柯察金 參加蘇維埃紅軍 2. 二九 高爾基 自傳性 5. 烏克蘭州 弟兄姐弟 朱赫來, 維克多 列辛斯基 波耶卡 謝廖沙、冬尼婭 《暴風(fēng)雨里所誕生的》阿爾焦煙冬尼婭。 謝廖沙 十月革命 布爾什維克黨恢復(fù)國民經(jīng)濟,鞏固新生的蘇維埃政權(quán),同國內(nèi)外敵人及各種困難進行頑強斗爭 “ 我把整個生命和全部精力,都奉獻給了人世間最壯麗的事業(yè)。 ” 《鋼鐵是怎樣煉成的》言之成理,貼近主題即可。二、 10( D ) 11( B) 1( C) 1( C) 14.( E ) 15.( B ) 16.( B ) 17.( B ) 三、 1( √ ) 1( √ ) ( ) 2( √ ) 22( ) 2( ∨ ) 2( ∨ )四、 25—— 27略 28 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)十 月革命后第一代蘇維埃青年,在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為恢復(fù)國民經(jīng)濟,鞏固新生的蘇維埃政權(quán),同國內(nèi)外敵人及各種困難進行頑強斗爭的優(yōu)秀小說。 29① 在修筑鐵路中,保爾所在的潘克拉托夫小隊 “ 拼命走在前頭 ” ,以 “ 瘋狂的速度 ” 進行工作。 ② 保爾全身癱瘓、雙目失明后,非??鄲?,不能自拔。他產(chǎn)生了自殺的念頭。他以堅強的毅力克服了悲劇命運的打擊,開始了為爭取歸隊而進行的斗爭等故事。 30 略 31 保爾在神父家補課時,把一撮煙末撒在神父家的復(fù)活節(jié)蒸用的面團上了。 3略 三《 格列佛 游記》 小說以外科醫(yī)生的四次出海航行冒險的 經(jīng)歷為線索,一共由四部分組成。 第一卷:利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人,身長不滿六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊,勢不兩立。 專業(yè)高效搜索團隊,網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購買一份,贈送十 份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . 第二卷:布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來,國王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國王的抨 擊與駁斥。 第三卷:勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他(飛島)和格勒大錐(巫人島)的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀,整天擔(dān)憂天體會發(fā)生突變,地球會被彗星撞擊得粉碎,因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里,設(shè)計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖,把糞便還原為食物,繁殖無毛的綿羊,軟化大理石等課題。在巫人島上,島主精通巫術(shù),擅長招魂,他們博覽古今,發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙人世。 第四卷:慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里,居主宰地位的是有理性 的公正而誠實的智馬,供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡,后者生性淫蕩、貪婪、好斗,好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭! 練習(xí): 這部作品的主人公是誰?他游歷了哪些國家? 這部作品的主人公是:格列佛。 他游歷了大人國、小人國、智馬國、慧骃國。 在小人國,格列佛是如何幫助利立浦特國打敗不來夫斯庫國的? 格列佛把敵國的戰(zhàn)艦拖入利立浦特國的海港。 讀書除了積累知識外,最重要的是學(xué)會思考,與大師進行精神對話。請你談?wù)劯窳蟹疬@個人物形象的特點以及給你的人生啟示。 示例:格列佛自傲自大, 自以為是,甚至對救他于危難的船長都憎恨鄙視。 人要謙虛,要學(xué)會感恩。 《格列佛游記》由四部分組成:利立浦特 (小人國 )游記、布羅卜丁奈格 (大人國 )游記、勒皮他 (飛島 )游記和慧國游記。 作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法,不留情面的批判,尤其對統(tǒng)治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。 利立浦特小人國用什么方法選拔官員?藍紅綠三色絲線影射什么? 利立浦特小人國用比賽繩技的方法來選拔官員。藍紅綠三色絲線影射英國嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶 用簡潔的語言概括格列佛在大人國的遭遇? 格列佛又一次出海時,遭遇風(fēng)暴,被刮到了一個陌生的陸地,那里的居民身高有如鐵塔,在大人國的農(nóng)夫面前,格列佛像鼴鼠般大小,被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家,為了賺錢,農(nóng)夫把他帶到市鎮(zhèn)上,讓他耍把戲,供人觀賞。后來他被王后賣去,得以與國王相處。逐漸地,格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈,在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病,去海邊呼吸新鮮的空氣,當(dāng)他在岸邊鉆進小木箱睡覺時,一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入海中,被路過的船只發(fā)現(xiàn),里面的格列佛買一贈十 , 海量共享 購買一份,贈送百份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . 獲求教,終于又回到了英國。 我們來到了語言學(xué)校。 三位教授正坐在那兒討論如何改進本國語言,他們共有兩個計劃分別是什么? 第一個計劃是簡化言辭;第二個計劃是取消語言中的所有詞匯。 閱讀《 魯賓孫 漂流記》并把它與《格列佛游記》進行比較討論兩位主人公性格特點有什么不同。 格列佛是 18世紀(jì)一個普通的英國人,同時他也是一個不同尋常的 魯賓孫 ,與 魯賓孫 不同的是格列佛每漂流到一個地方,必然去認識那里社會種種形式的政治生活,如果說笛福通過筆下 魯賓孫 進化的結(jié)果,終于承認了英國現(xiàn)存文明和話,那么,斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西,從而表 達了對現(xiàn)代社會虛偽文明的憤懣情緒。 四《朝花夕拾》 一、 作者簡介 魯迅( 1881~1936),原名周樹人,字豫才,出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有:我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,并第一次使用“魯迅”這個筆名;中篇小說《阿 Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》等。 二 、 主要內(nèi)容和主題思想 《狗?貓?鼠》 —— 在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄 夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 《阿長與〈山海經(jīng)〉》 —— 阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了 對這位勞動婦女的真誠的懷念。 《二十四孝圖》 —— 所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐《五猖會》 —— 五猖會是一個迎神賽會,在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘 。 《無?!?—— 無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,專業(yè)高效搜索團隊,網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購買一份,贈送十 份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . 結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 《從百草園到三味書屋》 —— 描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 《父親的病》 —— 父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅 心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。 《鎖記》 —— 魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。 《藤野先生》 —— 記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙 臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了對藤野先生深情的懷念。 《范愛農(nóng)》 —— 追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 三 、 人物形象 《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長媽媽 —— 有愚昧迷信的一面,但她身 上保存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽身上,我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生 —— 一位異國醫(yī)學(xué)教授,因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時
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