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20xx決勝中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料匯編-文庫(kù)吧

2024-10-16 18:56 本頁(yè)面


【正文】 作者自己為原型塑造出來(lái)的帶有自傳性質(zhì)的典型形象。 D《鋼鐵是怎樣煉成的》曾被郵差弄丟過(guò)。 11 《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者是:( ) A 、保爾 ?柯察金 B、奧斯特羅夫斯基 C、高爾基 D、托爾斯泰 1《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公保爾在誰(shuí)的影響下走向革命道路。( ) A、阿維爾巴赫教授 B、巴扎諾娃 C、朱赫萊 D、母親 1保爾的妻子是: ( ) A、娃蓮 B、冬妮婭 C、達(dá)雅 D、麗達(dá) ?( ) A阿基姆 B杜巴瓦 15.《鋼鐵是怎樣煉成的》多次描繪了一條美麗的河,它是( ) 專業(yè)高效搜索團(tuán)隊(duì),網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購(gòu)買一份,贈(zèng)送十 份,需要資料, 來(lái)信注明。 電子郵箱: . A. 西德維納河 B第聶伯河 C頓河 D 伏爾加河 ( ) A 冬妮亞 B卡秋莎 C安娜 D達(dá)雅 E麗達(dá) F赫里斯季娜 G巴扎諾娃 H穆拉 鋼鐵 命名的原因分析不正確的是( ) A不是藍(lán)色的眼睛,而應(yīng)該象鋼鐵般灰色的眼睛。 B斯大林 在俄語(yǔ) 里就有 鋼鐵 的意思,這部小說(shuō)體現(xiàn)了斯大林的思想。 C人們應(yīng)有保爾鋼鐵般的意志。 D 打仗需要用鋼鐵作的武器。 三、判斷下列說(shuō)法正確與否:錯(cuò)的打 “” ,對(duì)的打 “√” 1 1920 年,保爾在一次作戰(zhàn)中頭部、腹部多次受傷,右眼失去 80%的視力; 1927 年全身癱瘓,雙目失明,完全失去了活動(dòng)能力。他便開始了英雄主義事業(yè) —— 文學(xué)創(chuàng)作, 1934年出版了《鋼鐵是怎樣煉成的》。( ) 1《鋼鐵是怎樣煉成的》分為兩部分,第一部分描寫國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),第二部分描寫經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)。( ) 保爾的英雄表現(xiàn)在他馳騁疆 場(chǎng),驍勇善戰(zhàn),縷立戰(zhàn)功上。( ) 2保爾為救朱赫來(lái)而被告密入獄的。( ) 22《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第一代蘇維埃青年,同國(guó)內(nèi)外敵人和各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的優(yōu)秀小說(shuō)。 ( ) 2保爾的 “ 人最寶貴的東西是生命, ??” 一段名言,是在娃蓮墓地上的內(nèi)心獨(dú)白。( ) 2保爾在鐵路工廠提出開除任意毀壞貴重鉆子、不遵守勞動(dòng)紀(jì)律的共青團(tuán)員朱赫萊的團(tuán)籍。( ) 四、簡(jiǎn)答題: 25保爾被疾病擊倒后,朱赫來(lái)作為黨代表來(lái)到工地視察,他馬上得到這樣的結(jié)論:這里的青年都是無(wú)價(jià)之寶,鋼鐵就是這樣練成的。 請(qǐng)問(wèn)這里的 “ 鋼鐵 ” 是什么意思? “ 這樣練成 ” 指哪樣?為何這樣說(shuō)?請(qǐng)述之。 26概括保爾的人物形象和該書的藝術(shù)特色。 27寫出自己讀后的感受(保爾最能觸動(dòng)你的是?) 28用一句話評(píng)價(jià)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)。 買一贈(zèng)十 , 海量共享 購(gòu)買一份,贈(zèng)送百份,需要資料, 來(lái)信注明。 電子郵箱: . 29《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō),給你印象最深的故事是: 30《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō),給你印象最深的人物有? 3保爾因何被校長(zhǎng)開除? 3讀完本書后,你認(rèn)為 “ 鋼鐵是怎樣煉成的 ” ? 33當(dāng)一位英國(guó)記者問(wèn)作者為什么以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時(shí),奧斯特洛夫斯基回答說(shuō): “ 鋼是 在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅(jiān)硬的,什么都不懼怕,我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢。 ” 這個(gè)書名,形象地概括了他所要表達(dá)的思想內(nèi)容;自己這一代人的成長(zhǎng)道路和思想性格。 《鋼鐵是怎樣煉成的》答案 一、 英雄主義 前蘇聯(lián) 尼 奧斯特洛夫斯基 保爾 柯察金 參加蘇維埃紅軍 2. 二九 高爾基 自傳性 5. 烏克蘭州 弟兄姐弟 朱赫來(lái), 維克多 列辛斯基 波耶卡 謝廖沙、冬尼婭 《暴風(fēng)雨里所誕生的》阿爾焦煙冬尼婭。 謝廖沙 十月革命 布爾什維克黨恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),鞏固新生的蘇維埃政權(quán),同國(guó)內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng) “ 我把整個(gè)生命和全部精力,都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)。 ” 《鋼鐵是怎樣煉成的》言之成理,貼近主題即可。二、 10( D ) 11( B) 1( C) 1( C) 14.( E ) 15.( B ) 16.( B ) 17.( B ) 三、 1( √ ) 1( √ ) ( ) 2( √ ) 22( ) 2( ∨ ) 2( ∨ )四、 25—— 27略 28 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)十 月革命后第一代蘇維埃青年,在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),鞏固新生的蘇維埃政權(quán),同國(guó)內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的優(yōu)秀小說(shuō)。 29① 在修筑鐵路中,保爾所在的潘克拉托夫小隊(duì) “ 拼命走在前頭 ” ,以 “ 瘋狂的速度 ” 進(jìn)行工作。 ② 保爾全身癱瘓、雙目失明后,非常苦惱,不能自拔。他產(chǎn)生了自殺的念頭。他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了悲劇命運(yùn)的打擊,開始了為爭(zhēng)取歸隊(duì)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)等故事。 30 略 31 保爾在神父家補(bǔ)課時(shí),把一撮煙末撒在神父家的復(fù)活節(jié)蒸用的面團(tuán)上了。 3略 三《 格列佛 游記》 小說(shuō)以外科醫(yī)生的四次出海航行冒險(xiǎn)的 經(jīng)歷為線索,一共由四部分組成。 第一卷:利立浦特(小人國(guó))游記。敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見聞。這里的人,身長(zhǎng)不滿六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊,勢(shì)不兩立。 專業(yè)高效搜索團(tuán)隊(duì),網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購(gòu)買一份,贈(zèng)送十 份,需要資料, 來(lái)信注明。 電子郵箱: . 第二卷:布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái),國(guó)王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國(guó)的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國(guó)王的抨 擊與駁斥。 第三卷:勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他(飛島)和格勒大錐(巫人島)的游歷。飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀,整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變,地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎,因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里,設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖,把糞便還原為食物,繁殖無(wú)毛的綿羊,軟化大理石等課題。在巫人島上,島主精通巫術(shù),擅長(zhǎng)招魂,他們博覽古今,發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙人世。 第四卷:慧駰國(guó)游記。敘述格列佛在智馬國(guó)的游歷。在這個(gè)國(guó)度里,居主宰地位的是有理性 的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬,供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡,后者生性淫蕩、貪婪、好斗,好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭! 練習(xí): 這部作品的主人公是誰(shuí)?他游歷了哪些國(guó)家? 這部作品的主人公是:格列佛。 他游歷了大人國(guó)、小人國(guó)、智馬國(guó)、慧骃國(guó)。 在小人國(guó),格列佛是如何幫助利立浦特國(guó)打敗不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)的? 格列佛把敵國(guó)的戰(zhàn)艦拖入利立浦特國(guó)的海港。 讀書除了積累知識(shí)外,最重要的是學(xué)會(huì)思考,與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。 示例:格列佛自傲自大, 自以為是,甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視。 人要謙虛,要學(xué)會(huì)感恩。 《格列佛游記》由四部分組成:利立浦特 (小人國(guó) )游記、布羅卜丁奈格 (大人國(guó) )游記、勒皮他 (飛島 )游記和慧國(guó)游記。 作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法,不留情面的批判,尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。 利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員?藍(lán)紅綠三色絲線影射什么? 利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括格列佛在大人國(guó)的遭遇? 格列佛又一次出海時(shí),遭遇風(fēng)暴,被刮到了一個(gè)陌生的陸地,那里的居民身高有如鐵塔,在大人國(guó)的農(nóng)夫面前,格列佛像鼴鼠般大小,被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家,為了賺錢,農(nóng)夫把他帶到市鎮(zhèn)上,讓他耍把戲,供人觀賞。后來(lái)他被王后賣去,得以與國(guó)王相處。逐漸地,格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈,在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病,去海邊呼吸新鮮的空氣,當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時(shí),一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入海中,被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn),里面的格列佛買一贈(zèng)十 , 海量共享 購(gòu)買一份,贈(zèng)送百份,需要資料, 來(lái)信注明。 電子郵箱: . 獲求教,終于又回到了英國(guó)。 我們來(lái)到了語(yǔ)言學(xué)校。 三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言,他們共有兩個(gè)計(jì)劃分別是什么? 第一個(gè)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭;第二個(gè)計(jì)劃是取消語(yǔ)言中的所有詞匯。 閱讀《 魯賓孫 漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么不同。 格列佛是 18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人,同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的 魯賓孫 ,與 魯賓孫 不同的是格列佛每漂流到一個(gè)地方,必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活,如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下 魯賓孫 進(jìn)化的結(jié)果,終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話,那么,斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西,從而表 達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。 四《朝花夕拾》 一、 作者簡(jiǎn)介 魯迅( 1881~1936),原名周樹人,字豫才,出身于沒落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有:我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名;中篇小說(shuō)《阿 Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。 二 、 主要內(nèi)容和主題思想 《狗?貓?鼠》 —— 在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄 夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》 —— 阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了 對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。 《二十四孝圖》 —— 所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國(guó)兒童可憐《五猖會(huì)》 —— 五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘 。 《無(wú)?!?—— 無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,專業(yè)高效搜索團(tuán)隊(duì),網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購(gòu)買一份,贈(zèng)送十 份,需要資料, 來(lái)信注明。 電子郵箱: . 結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 《從百草園到三味書屋》 —— 描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。 《父親的病》 —— 父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅 心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。 《鎖記》 —— 魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 《藤野先生》 —— 記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙 臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。 《范愛農(nóng)》 —— 追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。 三 、 人物形象 《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長(zhǎng)媽媽 —— 有愚昧迷信的一面,但她身 上保存著樸實(shí)善良的愛,令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上,我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生 —— 一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)
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