【正文】 思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時，在馬克思的同學(xué)中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾 寫道： “ 我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福 ??” 5w)`B V n \+B 二、立志篇 39。w \3l `{ P EV:E 道理論據(jù)： $P Y m,Y,P H _ K 一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益。 —高爾基 0Z o.^ k:|8b G4u 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 :l \ o4\ CV39。]39。G 有志不在年高，無志空話百歲。 —— 石玉昆 事實論據(jù)： 周處立志 好學(xué) 魯迅異醫(yī)從文 ,j gR E6e T 許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學(xué)家愛迪生， 29歲發(fā)明留聲機， 33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦， 26歲提出狹義相對論， 37 歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯， 17歲就提出最小二乘法， 24 歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論， 32歲提出行星軌道的計算方法。 Z x P l C WG。z5st 三、謙虛篇 D5b)M%Bw 道理論據(jù)： 滿招損，謙受益 —— 《尚書》 虛心使人進步，驕傲使人落后。 —— 毛澤東 Ku q j s U 當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。 —— 泰戈爾 事實論據(jù)： 馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為 19 世紀的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說： “ 過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。 ” 竺可楨 “ 我知道太少了。 ” 竺 可楨是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年 1 月 23 日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏 “ 基本粒子 ” 這門新學(xué)科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教?，F(xiàn)在，他又抓信這個機會，要求 “ 補課 ” 了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說： “ 不成， 我知道得太少了。 ” 當(dāng)他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進展后，滿意地笑了。 T B x N0Q n 四、勤奮篇 道理論據(jù)： +G i Y)ulamp。z z9m 只有堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必擔(dān)心不能成材的。 —— 華羅庚 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。 —— 魯迅 m h J39。I _ w {/L 人生在勤，不索何獲。 —— 范曄 事實論據(jù)： Q CI R z k p(^王羲之苦練成 “ 書圣 ” 刮目相看 [ P W/cg I:p B O N ] 頭懸梁錐刺股 自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時，他用零碎 的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊： “ 你敢燒掉那本書！ ” 吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅定了。 五、積累篇 v j$i n%e i @ 道理論據(jù)： }4O v M A%E 積薄而厚，聚少而為多。 —— 《戰(zhàn)國策》 只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。 —— 黑格爾 Wj8f%[(Ys s9a 美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。 ——羅丹 m8l o$X:L g1P N(Y g 事實論據(jù)： r。b+s V h*_2e b J 陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。 4? yT8M K2k$T 契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫： “ 怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？ ” 契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說： “ 這里有100個題材 。 ” 這幾個文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說： “ 真想買幾個回去，這些材料太好了。 ” 契訶夫笑著說： “ 題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。 ” (z p(N7M O5P,f:x 司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。 _ g h ^ A9w 六、勤學(xué)好問篇 e g a ]X6| t0h 道理論據(jù)： 為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。 —— 晁說之 讀書是易事，思索是難事， 但兩者缺一，便會毫無用處。 —— 富蘭克林 具有創(chuàng)造性獨立思維的人才可能有創(chuàng)造事業(yè)。 —— 伯克 事實論據(jù)： 39。]。| jz ? q C(Q d3H O 華羅庚一生好質(zhì)疑。伽利略多思好問。 D A0{G x5r 魯班發(fā)明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學(xué)肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動，學(xué)會多種手藝。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發(fā)現(xiàn)茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據(jù)此，他發(fā)明了鋸子。他還發(fā)明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機關(guān)鎖、機動的木馬 車和云梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為 “ 祖師 ” 。 (i o,hX N!V(A Xu1Y:d2a Y 七、惜時篇 A,a y4F V A 道理論據(jù)： 世界上最快而又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。 —— 高爾基 如果說時間是最寶貴的東西，那么浪費時間就是最大的揮霍。 ——富蘭克林 。Y] i0T o [ _ 時間可以獲得金錢，金錢卻買不到時間。 —— 諺語 _ L o o WR d U 事實論據(jù)： D p Y6[ K6H yh3H 分秒必爭。蘇聯(lián)昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動，包括休息、讀報、寫信、看戲、說話花去的時間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結(jié)，一年做總結(jié)。 1963年是他最滿意的一年，因為他創(chuàng)造了 2020小時的最高工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭。 +} ] w2R K E39。N8M O巴爾扎克惜時如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說： “ 我睡一會兒，你一小時后叫醒我。 ” 一個小時過去了，朋友實 在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來，發(fā)覺超過了一個小時，幾乎是暴跳如雷地對朋友說： “ 你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時間??！ ” C ?0N1[%Damp。I 聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業(yè)來。 祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說： “ 此非惡聲也。 ” 直床練習(xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰： “ 如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開中原到外邊干一番事業(yè)了。 ” 八、助人為樂篇 C u C K+r+K}F G1w:k 道理論據(jù)： Z/E,d1C i Q/J A n 高潔的人喜歡施惠，而恥于受惠。 —— 亞里斯多德 j2z M)A5o x i2R 助人應(yīng)及時，幫人應(yīng)誠心。 —— 諺語 *] K t t%O G K h 誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。 —— 薩迪 Y0B D YQ n8}.H+r b 事實論據(jù)： { P5R,D+e }4Az 韓信與施恩不圖報。 雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來的錢去幫助別人。戰(zhàn)友中誰家里有困難，他就偷偷地把自己 的錢寄去；戰(zhàn)友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補好。業(yè)余時間，他到學(xué)校當(dāng)校外輔導(dǎo)員；逢年過節(jié)，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛(wèi)生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼買來票，還送她上車。有人說他是 “ 傻子 ” 。他卻說： “ 我是甘心做這樣的 ‘ 傻子 ’ 的，革命是需要這樣的 ‘ 傻子 ’ 的，建設(shè)也需要這樣的 ‘ 傻子 ’ 的。 ” 2K S8x G } A T!?c。_ 老人種蘋果。有位老大爺種了許多蘋果樹。有家問他： “ 你這種這么多蘋果樹干什么呀？要等好久好久，這些樹才能結(jié)出蘋果來呢，恐怕你吃不 著它們了。 ” 老大爺說： “ 雖然我吃不著，可是別人吃得著呀，那時候他們會感謝我的。 ” F/W4{,K Kz)G 九、勇敢堅毅篇 qB D O5my c/z 道理論據(jù)： *E v!l7\4@!F T 遇事難易，而勇于敢為 —— 歐陽修 i$L(Famp。B4R1[ G 我的最高原則是：不論對任何困難，都不屈服。 —— 居里夫人 n%S+Q2q39。c+Ji1R 古之大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 事實論據(jù)： 關(guān)羽胃療毒，劉伯承開刀 勾踐臥薪嘗膽 奧斯特洛夫斯基用生命寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》 S c [1`,r Z 十、友誼篇 4V ]0q j k道理論據(jù)： E [ t tg 獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞。 —— 《論語》 2q h f K W ? 成功可以招引朋友，挫敗可以考驗朋友。 —— 賀拉斯 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。 —— 培根 事實論據(jù)： 舉世 無雙的密友 —— 馬克思和恩格斯，管鮑之交 高山流水覓知音。春秋時期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道： “ 彈得好啊，高聳巍峨的泰山。 ” 當(dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊賞道： “ 彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水。 ” 鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認為世上再沒有知音了。 ,w s8f/X。S |.a0A k1T b 管寧割席。三國時，管寧和華歆本是少年時代的同學(xué)。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來 看了看，才指導(dǎo)它擲去。有一次兩人同坐一席讀書，門外有一們官員路過，身穿鮮明的官服，坐著車子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點也不動心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開，跟華歆各坐各的。并且對華歆說： “ 你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。 ” h g ~ l ^ k q |.Ku6I A 十一、孝敬父母篇 :_ k | z%X!k 道理論據(jù)： 羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。 —— 諺語 +Q \.F` A/B r F 長江能容百代客，寸 草難報三春暉。 —— 楹聯(lián) 對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。 —— 俗語 事實論據(jù)： [4ViJ m F9S8damp。w oU 孝道要看盡心?？鬃拥拇蟮茏幼勇肥莻€有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說： “ 我真?zhèn)模蛱毨Я烁改冈谑罆r，沒有好的東丁供養(yǎng)他們；父母去世時，喪禮辦得也簡單。 ” 孔子勸解地說：“ 你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當(dāng)飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。 ” 母親永遠只有一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長子恩格斯應(yīng)該得到一筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復(fù)，恩格斯才將真相告訴母親。 “ 世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業(yè)，但我永遠只有一個母親。 ” 山東濟南一中創(chuàng)立 “ 孝敬日 ” 活動 十二、熱愛勞動篇 D39。W N b d4A n ^ 道理論據(jù)： 我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 —— 李大釗 勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠 —— 達 芬奇 +c M }| e W 勞動最使一個人的道德高尚。 —— 加里寧 。w4l)W%S]+k$Y 事實論據(jù)： 陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當(dāng)時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的 田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說： “ 堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢？ ” 十三、節(jié)儉篇 道理論據(jù)： m39。lH8z$Vt