【正文】 諺語 你要與人民親近，就得傾聽他們在說什么。 蒙古諺語 立國基礎，就是萬眾一心。 孫中山 失眾心，足以亡。 漢 .劉向《說苑 .敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 明 .薛煊 《讀書錄》 任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。 毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》 吉兇與民同患。 《易經(jīng) .系辭上》 君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。 唐 .吳兢《貞觀政要 .論政體》 你可以長時間愚弄一部分人民，你可以在一段時間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長時間愚弄全體人民。 [美 ] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 [俄 ] 別林斯基 若是在前進中脫離了人民，你將進入黑夜：人民的直覺是上帝的指點，永遠指向真正的利益。 [美 ] 愛默生《處世之道：力量》 長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。 戰(zhàn)國 .屈原《離騷》 安得廣廈 千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！ 唐 .杜甫《茅屋為秋風所破歌》 魚離不開水，官離不開民。 中國諺語 當官不為民做主，不如在家賣豆腐。 中國諺語 究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 唐 .杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 榮必為天下榮，恥必為天下恥。 唐 .齊已《君子行》 但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。 明 .于謙《詠煤炭》 與民共其樂者，人必憂其憂。 《三國志》 圣人不利已，憂濟在元元。 唐 .陳子昂《感遇》 (1)引言 “ 愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的。 ” 只有建立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。 (2)事實論據(jù) 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。 裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準女兒與李德武離婚，皇帝立即批準。李德武認為自 己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。 李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。 愛情的力量 英國 19 世紀著名女詩人伊麗莎白 .巴蕾特，在少年時代就有詩才， 13 歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。 15 歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持 詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。 比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。 白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。 他 倆結婚后，生活非常幸福。 燕妮與馬克思風雨同舟 燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。 1843 年 6 月，當馬克思被德國反動政府迫害，準備流亡國外的最困難的時候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結婚?；楹螅S著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的一個男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。她經(jīng)常自豪地說： “ 我很幸福，因為馬克思在身邊，他是我生命的支柱！ ” (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 人必生活著，愛才有所附麗。 魯迅《彷徨 .傷逝》 兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。 陳望道《我的戀愛觀》 沒有愛情，不會有幸福。 郭沫若《棠棣之花》 真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。 陳望道《婦女問題》 愛情征服一切。 [羅馬 ] 維吉爾《牧歌》 青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓？ [俄 ] 普希金《茨風人》 愛情是可以戰(zhàn)勝死亡和對死的恐懼的。 [俄 ] 屠格涅夫《麻雀》 如果缺少了愛，一切的美妙景 象都將黯然無光。 [俄 ] 風察洛夫《平凡的故事》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 宋 .秦觀《鵲橋仙》 男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。 聞一多《冬夜評論》 人生有限，情無限。 宋 .晏殊《踏莎行》 戀愛是全人格的結晶。 茅盾《最近的出產(chǎn)》 戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。 陳望道《我底戀愛觀》 愛情的腳步是任何人阻擋不住的。 [烏克蘭 ] 奧 .風察爾《愛的歸宿》 有恐懼的地方 就沒有愛情。 [俄 ] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 愛在心底的是深的，專疼表面是假的。 柔石《為奴隸的母親》 離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。 陳望道《〈自由婚姻號〉引言》 愛情不能單純地從動物的性的吸引力培養(yǎng)出來。愛情的 “ 愛 ” 的力量只能在人類的非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。 [前蘇聯(lián) ] 馬卡連柯《父母必讀》 愛的法則，即是犧牲的法則。 李大釗《黑暗運動》 愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。 魯迅《傷逝》 只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下 去。 [俄 ] 屠格涅夫《麻雀》 離開了正真和信任，就沒有愛情，沒有友誼。 [俄 ] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 愛情和欺騙是水火不相容的。 [俄 ] 納謝德金《感情的考驗》 互相信賴、尊重、真誠相待 —— 這才是真正愛情賴以建立的基礎。 [俄 ] 納謝德金《感情的考驗》 愛情不是索取，而是給予；不是夢想，也不是癡望 —— 啊，愛情不是這樣 —— 它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。 [美 ] 范戴克 .H《愛情》 相思千萬里，一書直千金。 唐 .李白《寄遠十二首》 如果一個姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。 [俄 ] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關系》 真心相愛是人間至玉。 阿拉伯諺語 相愛要學長流水，莫學楊柳一時青。 中國諺語 不是因為漂亮才喜歡，而是因為喜歡才漂亮。 歐洲諺語 愛情的力量是相當大的，天地萬物之相比都黯然失色。 [俄 ] 左琴科，〈一本淺藍色的書〉 相思之甚，寸陰若歲。 〈北史，韓禽傳〉 談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因為真 正的愛情可以使一個人崇高。 [前蘇聯(lián) ] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導演的話》 愛情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。 [俄 ] 施企巴喬夫《愛情詩》 人生若沒有戀愛，就會變得枯燥乏味，文學、美術也就黯然失色了。 [日 ] 武者小路實篤《人生論》 (1)引言 愛憎 杜甫詩句： “ 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。 ” 人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。 (2)事實論據(jù) 秋瑾嚴辭斥縣官 貧苦農(nóng)民阮財富的田產(chǎn)被當?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。縣官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富： “ 和信教人作對，要造反不怕國家王法。 ” 要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴地對縣官說： “ 阮財富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應該放了！ ” 秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當場開鐐放了。 魯迅為車夫醫(yī)腳 “ 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 ” 是魯迅人格的寫照。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設法著人送車夫回家。 齊白石老人的 “ 群鼠圖 ” 著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務。 1937 年 “ 七 .七 ”事變后，他在門口貼出一張 “ 告白 ” ，上書： “ 從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。 ” 拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅 “ 群鼠圖 ” ，在畫上題詩道： “ 群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，嚴冬已換五更鼓。 ” 嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇 “ 群鼠 ”對我國的侵略罪行。 “ 華人池 ” 洋人不準進 1932 年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著 “ 華人與狗，不得人內(nèi) ” 的牌子，他痛恨不已。于是他就 修建了一座漂亮的游泳池，命名為 “ 華人池 ” ，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內(nèi)。 有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。 楊令弗巧斥希特勒 法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。 希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知 道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的 “ 戰(zhàn)魔 ” ，他惱羞成怒，立即下 “ 逐客令 ” 。可楊令弗早已離開柏林了。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。 魯迅《再論文人相輕》 愛力可以創(chuàng)造世界。 惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》 愛力愈大，所愛愈博。 李大釗《黑暗運動》 假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。 魯迅《半夏小集》 能憎才能愛。 魯迅《七論 “ 文人相輕 ” 兩傷》 人總是匆匆忙忙地 愛，卻總是不慌不忙地恨。 [英 ] 拜倫《唐璜》 沒有東西比健全的愛更偉大，它導引著一切。 鄭振鋒《歡迎泰戈爾》 愛情比恨更為強有力得多。 王朝聞《文藝論集》 革命的愛在大眾。 魯迅《致李霽野》 倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。 魯迅《答〈戲〉周刊編者信》 真實的自由，都是建立大 “ 愛 ” 字上的。 李大釗《黑暗運動》 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 魯迅《野草 .題辭 》 對鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對善良的羊群兇狠。 伊朗諺語只有強烈的愛，才能產(chǎn)生強烈的恨。 日本諺語 愛你敵人的人，決不會公安廳你。 幾內(nèi)亞諺語 有明確的是非，有熱烈的好惡。 魯迅《 “ 文人相輕 ” 》 不抵抗善，使善滋長，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。 陳望道《論愛》 千人所指，無病而死。 《漢書 .何武王嘉師丹傳》 見惡如家夫之務去草焉。 〈左傳 .隱公六年〉 見善若已有，嫉惡過仇讎。 〈宋朝事實類苑 .君臣知遇〉 剪惡如草， 奸如秕。 唐皮日休〈皮子文藪 .手箴〉 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 魯迅《為了忘卻的記念》 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。 魯