【正文】 著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開(kāi)槍?zhuān)　睈汗鱾兺松⒘?，路莎終于被救下。(3)理論論據(jù)[理論論據(jù)]人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。毛澤東《論聯(lián)合政府》與民同樂(lè)?！丁啡嗣竦穆曇羰菑?qiáng)大的力量。[古希臘] 埃斯庫(kù)羅斯《阿伽門(mén)農(nóng)》國(guó)家是為人民而存在的。鄒韜奮《國(guó)家至上與民主自由》民為貴，社稷次之，君為輕?！丁访裰煤弥?，民之所惡惡之?！丁啡诵恼?，國(guó)家之命脈也?！丁窡o(wú)奪民時(shí)，則百姓富?！丁窞檎园裁駷楸荆灰孕揎棡橄??！吨T葛武侯集》人民的聲音就是上帝的聲音。[古希臘] 赫西奧德《工作與時(shí)日》人民之聲——真理之聲。土耳其諺語(yǔ)你要與人民親近，就得傾聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么。蒙古諺語(yǔ)立國(guó)基礎(chǔ)，就是萬(wàn)眾一心。孫中山失眾心，足以亡?！丁纷怨盼从心婷裥亩锰煜抡?。 《讀書(shū)錄》任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》吉兇與民同患?！丁肪垡?；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。《》你可以長(zhǎng)時(shí)間愚弄一部分人民，你可以在一段時(shí)間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長(zhǎng)時(shí)間愚弄全體人民。[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話(huà)和故事》人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。[俄] 別林斯基若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺(jué)是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。[美] 愛(ài)默生《處世之道：力量》長(zhǎng)太息以掩涕兮，誤用民生之多艱?！峨x騷》安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》魚(yú)離不開(kāi)水，官離不開(kāi)民。中國(guó)諺語(yǔ)當(dāng)官不為民做主，不如在家賣(mài)豆腐。中國(guó)諺語(yǔ)究年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱。《自京赴奉先縣詠懷五百字》榮必為天下榮，恥必為天下恥?！毒有小返干n生懼飽暖，不辭辛苦出山林。《詠煤炭》與民共其樂(lè)者，人必憂(yōu)其憂(yōu)?！度龂?guó)志》圣人不利已，憂(yōu)濟(jì)在元元?！陡杏觥?(1)引言“愛(ài)情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的?！敝挥薪⒃诠餐私饣A(chǔ)上的愛(ài)情才是牢固的，甜蜜的。(2)事實(shí)論據(jù)裴淑英拒嫁在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛(ài)無(wú)比。后來(lái)李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。裴矩見(jiàn)女婿出事，為對(duì)皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽(tīng)從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。李德武后遇大赦，聽(tīng)到妻子忠于愛(ài)情，矢志不渝的消息，萬(wàn)分感動(dòng)，急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。 愛(ài)情的力量，在少年時(shí)代就有詩(shī)才，13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩(shī)。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓?jiān)诖?。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，寫(xiě)成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩(shī)人白朗寧，欽佩女詩(shī)人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛(ài)上這位癱瘓的女詩(shī)人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對(duì)方只是一種同情，便斷然拒絕了對(duì)方的求愛(ài)。白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰(shuí)也少不了誰(shuí)。在愛(ài)情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來(lái)。不久居然能離開(kāi)臥身二十多年的病榻，下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。 燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟燕妮出身于名門(mén)貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對(duì)，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月，當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛(ài)情。她經(jīng)常自豪地說(shuō)：“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱！”(3)理論論據(jù)[理論論據(jù)]人必生活著，愛(ài)才有所附麗。魯迅《》兩兩相造，也兩兩被造，這是愛(ài)的三昧。陳望道《我的戀愛(ài)觀(guān)》沒(méi)有愛(ài)情，不會(huì)有幸福。郭沫若《棠棣之花》真正的戀愛(ài)婚姻，無(wú)論形式如何簡(jiǎn)便，總是神圣的婚姻。陳望道《婦女問(wèn)題》愛(ài)情征服一切。[羅馬] 維吉爾《牧歌》青春比鳥(niǎo)還自由，什么人能把愛(ài)情阻撓？[俄] 普希金《茨風(fēng)人》愛(ài)情是可以戰(zhàn)勝死亡和對(duì)死的恐懼的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》如果缺少了愛(ài)，一切的美妙景象都將黯然無(wú)光。[俄] 風(fēng)察洛夫《平凡的故事》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！儿o橋仙》男女間戀愛(ài)的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。聞一多《冬夜評(píng)論》人生有限，情無(wú)限?！短ど小窇賽?ài)是全人格的結(jié)晶。茅盾《最近的出產(chǎn)》戀愛(ài)是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛(ài)。陳望道《我底戀愛(ài)觀(guān)》愛(ài)情的腳步是任何人阻擋不住的。[烏克蘭] 《愛(ài)的歸宿》有恐懼的地方就沒(méi)有愛(ài)情。[俄] 車(chē)爾尼雪夫斯基《怎么辦》愛(ài)在心底的是深的，專(zhuān)疼表面是假的。柔石《為奴隸的母親》離婚不過(guò)是收拾敬衰愛(ài)亡殘局的一種不得已的方法。陳望道《〈自由婚姻號(hào)〉引言》愛(ài)情不能單純地從動(dòng)物的性的吸引力培養(yǎng)出來(lái)。愛(ài)情的“愛(ài)”的力量只能在人類(lèi)的非性欲的愛(ài)情素養(yǎng)中存在。[前蘇聯(lián)] 馬卡連柯《父母必讀》愛(ài)的法則，即是犧牲的法則。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。魯迅《傷逝》只有愛(ài)情才能使生命維持和延續(xù)下去。[俄] 屠格涅夫《麻雀》離開(kāi)了正真和信任，就沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有友誼。[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》愛(ài)情和欺騙是水火不相容的。[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》互相信賴(lài)、尊重、真誠(chéng)相待——這才是真正愛(ài)情賴(lài)以建立的基礎(chǔ)。[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》愛(ài)情不是索取，而是給予；不是夢(mèng)想，也不是癡望——啊，愛(ài)情不是這樣——它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。[美] 《愛(ài)情》相思千萬(wàn)里，一書(shū)直千金?！都倪h(yuǎn)十二首》如果一個(gè)姑娘嫁給富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。[俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》真心相愛(ài)是人間至玉。阿拉伯諺語(yǔ)相愛(ài)要學(xué)長(zhǎng)流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青。中國(guó)諺語(yǔ)不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。歐洲諺語(yǔ)愛(ài)情的力量是相當(dāng)大的，天地萬(wàn)物之相比都黯然失色。[俄] 左琴科，〈一本淺藍(lán)色的書(shū)〉相思之甚，寸陰若歲。〈北史，韓禽傳〉談戀愛(ài)是好的，但必須真正的愛(ài)情，因?yàn)檎嬲膼?ài)情可以使一個(gè)人崇高。[前蘇聯(lián)] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導(dǎo)演的話(huà)》愛(ài)情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。[俄] 施企巴喬夫《愛(ài)情詩(shī)》人生若沒(méi)有戀愛(ài)，就會(huì)變得枯燥乏味，文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。[日] 武者小路實(shí)篤《人生論》 (1)引言愛(ài)憎杜甫詩(shī)句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。”人間就是要有愛(ài)，也要有恨。愛(ài)真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會(huì)有公理、正義和光明。(2)事實(shí)論據(jù)秋瑾嚴(yán)辭斥縣官貧苦農(nóng)民阮財(cái)富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財(cái)富告到縣衙門(mén)，請(qǐng)求縣官老爺為他伸冤?？h官害怕教會(huì)，庇護(hù)惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財(cái)富：“和信教人作對(duì)，要造反不怕國(guó)家王法?！币盟麊?wèn)罪。圍觀(guān)群眾敢怒而不敢言。此時(shí)正好秋瑾路過(guò)衙門(mén)，她聽(tīng)完受害者的訴說(shuō)以后，義正辭嚴(yán)地對(duì)縣官說(shuō)：“阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個(gè)沒(méi)理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無(wú)罪，應(yīng)該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場(chǎng)開(kāi)鐐放了。 魯迅為車(chē)夫醫(yī)腳“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶?xiě)照。對(duì)敵人恨，對(duì)人民愛(ài)，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門(mén)口不遠(yuǎn)處，他見(jiàn)到一位人力車(chē)夫捧著流血的腳，原來(lái)腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動(dòng)。魯迅很快從家中拿來(lái)藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車(chē)夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來(lái)，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來(lái)。并設(shè)法著人送車(chē)夫回家。齊白石老人的”群鼠圖”著名書(shū)畫(huà)大師齊白老人愛(ài)憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“”事變后，他在門(mén)口貼出一張“告白”，上書(shū)：“從來(lái)官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見(jiàn)?！本芙^賣(mài)畫(huà)給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩(shī)畫(huà)影射咒罵敵人。他曾畫(huà)了一幅“群鼠圖”，在畫(huà)上題詩(shī)道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，?yán)冬已換五更鼓?！眹?yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對(duì)我國(guó)的侵略罪行。 “華人池”洋人不準(zhǔn)進(jìn)1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門(mén)口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門(mén)口高掛著一塊牌子，寫(xiě)著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)。有一天，兩個(gè)洋人繞過(guò)牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門(mén)。楊令弗巧斥希特勒法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門(mén)面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫(huà)展。旅美中國(guó)著名女畫(huà)家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫(huà)了一幅粉墨花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭(zhēng)斗。并在畫(huà)的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩(shī)。希特勒對(duì)這幅富有東方神韻的畫(huà)很喜歡，并買(mǎi)下了這幅畫(huà)。希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩(shī)畫(huà)原來(lái)是痛罵自己是制造仇恨，同類(lèi)相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”?？蓷盍罡ピ缫央x開(kāi)柏林了。 (3)理論論據(jù)[理論論據(jù)]是文人，他的是非就愈分明，愛(ài)憎也愈熱烈。魯迅《再論文人相輕》愛(ài)力可以創(chuàng)造世界。惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國(guó)》愛(ài)力愈大，所愛(ài)愈博。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》假如我的血肉該喂動(dòng)物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)不給癩皮狗吃。魯迅《半夏小集》能憎