【正文】 黯然神傷！ —— 雨果《悲慘世界》 交流試題 會員交流資料 保護原創(chuàng)權(quán)益凈化網(wǎng)絡環(huán)境 5 不要相信良心的責備，它會帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級，兩級，再到目前為走一級，就走進黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。 —— 雨果《笑面人》 每個人的良心上都有污點，但多數(shù)人對自己 心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。 —— 高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》 人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！ —— 高爾基《我的大學》 良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同。 —— 泰戈爾《犧牲》 你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。 —— 莎士比亞《亨利五世》 酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。 —— 高爾基《掃煙囪的人》 遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的， 除非張揚起來能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。 —— 《馬克?吐溫自傳》 四、自強 寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。（莎士比亞《無事生非》） 只要他的意志被人尊重，他就是一個寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶貧的慷慨的手；可是誰不要緊激怒了他，他就會變成一塊燧石，像嚴冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無情。 —— 莎士比亞《亨利四世下篇》 如果還有點自尊心，就不應該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。 —— 普希金《試駁某些非文學性指責》 給我幸福，我不拒絕，但要我去祈 求，那我不干！ —— 高爾基《母親》 痛苦是免不了的；可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來；我決不能認為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價值。 —— 泰戈爾《家庭與世界》 她的性格中有一個可怕的優(yōu)點，就是當她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識，隱隱地受到傷害以后她永遠不會饒恕這種冒犯。 —— 巴爾扎克《十三人故事》 在激動的時候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當行動果實一個一個成熟的時候，我們?nèi)淌苓@些行動后果的力量卻消失了。 —— 泰戈爾《戈拉》 只要有生命的愿望和對自身力 量的自信，那么整個一生將會一座壯麗的時鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績使人震驚的、偉大的時鐘。 —— 高爾基《時鐘》 有了信心，你就會在你嚴肅的獻身生活中找到樂趣。 —— 泰戈爾《戈拉》 放棄獨立思考，是一切不幸的核心。 —— 羅曼?羅蘭《托爾斯泰：自由精神》 人們之所以常常感到煩惱，就是因為他們總是尋求自我。力求成為自我，在任何時候都忠于自我。力求達到內(nèi)心的和諧。 —— 高爾基《克里姆?薩姆金的一生》 交流試題 會員交流資料 保護原創(chuàng)權(quán)益凈化網(wǎng)絡環(huán)境 6 一個人應該在自己靈魂深處樹立一根標桿，從而把自己個性中與眾人不同的東西匯集在它的周圍，顯出自己鮮明的特點。 —— 高 爾基《克里姆?薩姆金的一生》 一個不能他自己負責的人，那就是說，他害怕他自己，那說是說，他一文不值。—— 高爾基《福馬?高爾杰耶夫》 人的價值，決定于他自己。 —— 高爾基《母親》 我必須創(chuàng)造自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我?guī)е@憂愁和痛苦表現(xiàn)自己。 —— 《家庭中的泰戈爾》 最好的光榮應該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。（莎士比亞《終成眷屬》） 一片用努力換來的面包皮比一桌承繼來的酒席好吃得多。 —— 狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》 靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。 —— 《羅曼?羅蘭回憶錄》 仰 仗別人的智慧，反倒會束縛住自己。 —— 《回憶普希金》 給人們自由，讓人們自己判斷什么事是不能干的！讓他們親自去試試各種路子吧。—— 高爾基《奧庫羅夫鎮(zhèn)》 在我和你的海岸之間，隔著喧嘩的海洋，這便是我渴望要橫渡的，我這洶涌澎湃的自我 —— 泰戈爾《流螢集》 自我的包袱，自嘲時便減輕了 —— 泰戈爾《流螢集》 強者，活動的發(fā)酵素，生活的酵母。 —— 《羅曼?羅蘭傳》 一個人占有任何一件東西，都是他自己作代價換來的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時候甚至用他的生命。 —— 高爾基《伊則吉爾老婆子》 最偉大的勝利 —— 就是戰(zhàn)勝自己。 —— 高 爾基《報仇》 只要我們是自愿的，就不會覺得艱苦。 —— 泰戈爾《流螢集》 五、習慣 習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使。（莎士比亞《哈姆萊特》） 我們看到一種風俗只要起了頭，就能繼續(xù)流行。因為它的基本精神是那種巨大的力量 —— 信念；由于窮年累月的慣例和長期的風俗習慣，信念達到了頂點，能夠產(chǎn)生驚人的效果。 —— 馬克?吐溫《赤道環(huán)游記》 習慣創(chuàng)造的奇跡多么驚人呀！習慣的養(yǎng)成又是多少快和多么容易呀 —— 無論地那些無關重要的習慣和那些使我們起根本變化的習慣，都是一樣。 —— 馬克?吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》 習慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。 —— 托爾斯泰《家庭的幸?！? 人們想的和做的對他們來說都是理所當然的，只有時間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據(jù)都不能使人改變對他顯然有害的一下習慣。 —— 高爾基《與世隔絕》 交流試題 會員交流資料 保護原創(chuàng)權(quán)益凈化網(wǎng)絡環(huán)境 7 對我們的習慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導致我們破產(chǎn)的債務。 —— 泰戈爾《民族主義》 習慣是很難打破的，誰不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一 步地哄著它從樓梯上走下來。 —— 馬克?吐溫《傻瓜威爾遜》 一種傳統(tǒng)的習慣每每是越?jīng)]有存在的理由，反而越不容易去掉它。 —— 馬克?吐溫《湯姆?索亞歷險記》 必須戒絕醇酒和女人?？鞓肥侨绱硕檀伲绱四：诤奘侨绱司薮?。 —— 《托爾斯泰傳》 六、勤奮 這些素質(zhì)就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無窮。（狄更斯《荒涼山莊》） 智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因為蒙上黑紗而十倍動人。 —— 莎士比亞《一的還一報》 同一個美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經(jīng)放松，感情變得柔和。 —— 巴爾扎克《公務員》 對著瘋狂的暴力，只有機智才能抵抗。 —— 雨果《海上勞工》 沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。 —— 托爾斯泰《世界名言錄》 智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。 —— 高爾基《外國名人名言錄》 人聰明就會發(fā)財。傻瓜決不會致富。 —— 高爾基《崔可夫一家》 如果傻子給你蜜月，唾棄它好了；如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。 —— 高爾基《福馬?高爾杰耶夫》 一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。（莎士比亞《一報還一報》 本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功。 —— 莎士比亞《維納斯與阿都尼》 一個人自吹自擂 是沒有用的，重要的是讓人家看到你怎么做到這點，并用事實證明這點。 —— 狄更斯《德魯?shù)乱砂浮? 不要關心你無能為力的事。 —— 狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》 他聽天由命，對自己的一切缺點置之不顧，他認為得過且過，隨遇而安，是最好的人生哲學。 —— 狄更斯《荒涼山莊》 任何一種美好的行動，都能使最堅強的人跟世界和好，使他對世界充滿信心和希望。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 實際上，做一個誠實的人，存于心還不夠，還得見諸行。 —— 巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》 除了行動，什么都是謊言。只有行動才不是撒謊。不管什么人，只有根據(jù)他們的行為來判斷他們！ —— 羅曼?羅蘭《搏斗》 交流試題 會員交流資料 保護原創(chuàng)權(quán)益凈化網(wǎng)絡環(huán)境 8 最重要的是，我現(xiàn)在完全知道了，一個人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必須實實在在地生活，這就是說，必須做一個實際的人。 —— 《托爾斯泰傳》 寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應我天上一只仙鶴。 —— 托爾斯泰《兩兄弟》 手藝高的工人通?？傆幸粋€缺點。他們不大相信別人的能力。 —— 泰戈爾《沉船》 在那受著嚴格限制的實際生活中，他們還是像往常一樣 —— 艱苦、勤奮、謹慎、節(jié)儉、實事求是。 —— 馬克?吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》 七、成功 自信和沉著并不在于一個人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的 成功。 —— 狄更斯《圣誕故事集》） 一切受了挫折的、無邪的愿望，都應該得到更深的同情。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 一個人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強烈。 —— 巴爾扎克《高老頭》 任什么也不像成功那樣容易受挫。 —— 《雨果傳》 有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點，只看到缺點。反之，也有些人，他們頂希望在幸運的敵手身上找到勝過自己的特點，帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長處。 —— 托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》 人間的法規(guī)仿佛有這么一條，應得的人得不到，而不應得的人卻要什么有什么。—— 《馬克?吐 溫自傳》 生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機。（高爾基《可笑的奇聞》） 我們要消除這個暗礁，就必須等待時間、機會和有利條件。 —— 狄更斯《荒涼山莊》 一生中的某些機會錯過以后，就無法使后悔來彌補其損失。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 機會是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說是：像鹿一樣會跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性。 —— 巴爾扎克《邦斯舅舅》 發(fā)生的事件只不過是一些機會或借口。它們充其量只能發(fā)動一條彈簧而已，而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地擰緊的。 —— 羅曼?羅蘭《母與子》 人一旦倒運，他就 成了眾人腳下的泥，一旦成泥，就沒有人肯把它再拾起 —— 莎士比亞《維那斯與阿都尼》 命運不玩弄逐漸變化的技術。它的車輪有時轉(zhuǎn)得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系。 —— 雨果《海上勞工》 道德并不導向幸福，正如犯罪未必引來災禍；良心有一種邏輯，命運又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預見。 —— 雨果《海上勞工》 有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運。三只圓球一只落下來，一只升上去，又一只落下來，這就是人類在命運的掌握中。 —— 雨果《笑面人》 命運老是耍弄人的。它會讓一 般粗心大意的人漏網(wǎng)，但決不放過那些提防的，謹慎的，有先見之明的人。 —— 羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》 交流試題 會員交流資料 保護原創(chuàng)權(quán)益凈化網(wǎng)絡環(huán)境 9 我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我 —— 泰戈爾《飛鳥集》 八、樂觀 生活，就應當努力使之美好起來。（托爾斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》） 只有利害關系和出眾的才干，才能幫你出起主意來，才認真細到，眼光透徹。 —— 巴爾扎克《都爾的本堂神甫》 理解生活而且還要熱愛生活。 —— 羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》 生活著，就是愛。 —— 羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》 面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一 種很合理的教人考慮危險的性質(zhì)和避免危險的方法；另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預見一切和回避大勢不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好。 —— 托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 藝術是生活的點綴，是引向生命的一種誘惑。 —— 《托爾斯泰傳》 生活的美妙就在于它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就不斷地充實它。 —— 高爾基《發(fā)現(xiàn)》 所謂幸福，是在于認清一個人的限度而安于這個限度。（羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》） 一個知足的人生活才能美滿。 —— 狄更斯《老古玩店》 越是別人都羨慕我的幸 福，我就覺得這幸福更有滋味。 —— 巴爾扎克《驢皮記》 承擔更大的責任，他們就更加幸福。 —— 《雨果詩