【正文】 王面 前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將 “以頸血濺大王矣 ”，這無(wú)疑是一種勇氣，是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈 服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負(fù)荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的 勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來(lái)寫信承認(rèn)是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠(chéng)實(shí)帶 來(lái)的勇氣。新航路的開(kāi)辟是面對(duì)不可預(yù)測(cè)結(jié)局的勇氣；科學(xué)探索是人類戰(zhàn)勝未來(lái)的勇氣。勇氣能最大限度地讓 生命煥發(fā)光彩。孟子說(shuō)過(guò)： “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ”這其中，難道就沒(méi)有勇氣嗎？ 3 勇氣可以表現(xiàn)在各 種地方。講真話需要勇氣；面對(duì)接二連三的挫折，能振作精神屢敗屢戰(zhàn)，需要勇氣；技不如 人，要向人討教，要迎頭趕上，同樣需要勇氣；面對(duì)案頭堆積如山的案卷，埋頭苦讀，奮筆疾書，這還是一種 勇氣 ??//面對(duì)外族入侵，有志之士投筆從戎；面對(duì) SARS 病毒，白衣戰(zhàn)士奮不顧身；面對(duì)大雪、嚴(yán)寒、洪水、 歹徒，我們的解放軍戰(zhàn)士、武警官兵各個(gè)沖鋒在前，舍生忘死 ??每個(gè)人都有讓勇氣煥發(fā)光彩的時(shí)候。戰(zhàn)勝私 欲、戰(zhàn)勝自我，你就會(huì)變得更高尚，更強(qiáng)大。（后面幾則事例可用在以 “愛(ài) ”為題的文章中） 勇氣是一個(gè)人內(nèi)心精神、品質(zhì)豐滿、高尚 的外在表現(xiàn)形式，一個(gè)靈魂空虛的人是不具備 “勇氣 ”的。他們可能 會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)斗勇，但那是匹夫逞能，那嚴(yán)格地說(shuō)，不能叫勇。在中華民族勤勞勇敢的歷史上，是沒(méi)有他們一席之地 的。 面對(duì)小偷睜一只眼閉一只眼，遇到困難繞道走，在需要挺身而出的地方不敢講真話，這樣的人和事在現(xiàn)實(shí)社會(huì) 中是屢見(jiàn)不鮮的。 ——呼喚：勇氣，回來(lái)吧！ 敢于面對(duì)失?。鎸?duì)失敗需要勇氣）： 項(xiàng)羽剛愎自用，自己斷送了霸業(yè)，卻推說(shuō)天不助我；周瑜年輕英俊，事業(yè)有成，卻斗不過(guò)諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜， 何生亮？梁元帝治國(guó)無(wú)能，卻把原因歸咎到自己讀書 過(guò)多上，一把火燒盡了國(guó)庫(kù)藏書。 挫折：一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無(wú)數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無(wú)數(shù)的 水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。 毅力： 名言： 達(dá)到目的有兩個(gè)途徑：即勢(shì)力和毅力。勢(shì)力只為少數(shù)人所有，但是堅(jiān)忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默 力量往往可隨時(shí)間達(dá)到無(wú)可抵抗的地步。 ——車爾尼雪夫斯基 頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 ——狄更斯 將無(wú)法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)踐，是非凡毅力的真 正標(biāo)志。 ——茨威格 偉大的毅力只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。 ——斯大林（可以寫在最后部分：層進(jìn)） 《游褒禪山記》：王安石在《游褒禪山記》中告訴我們： “世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非 有志者不能至也。 ” 目的地是美好的，那里 “面對(duì)大海，春暖花開(kāi) ”， “芳草鮮美，落英繽紛 ”，但達(dá)到目的的道路卻是艱難的，那 里雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒(méi)，暗流洶涌。要從道上經(jīng)過(guò)，護(hù)身符只有一個(gè)，那就是 “毅力 ”。 張學(xué)良戒毒：作為奉系軍閥張作霖長(zhǎng)公子的張學(xué)良年紀(jì)輕輕就染上了毒癮。在日本入侵東三 省、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，少帥深受 刺激，伏枕大哭，決心奮起救國(guó)，并決定首先從戒毒開(kāi)始。 1933年 3月，他把自己關(guān)在房?jī)?nèi)戒毒，把手槍放在床邊， “無(wú)論我怎樣痛苦叫喊，你們誰(shuí)也不準(zhǔn)給我打針，誰(shuí)要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死。 ”張學(xué)良成功了。 議論：這是鳳凰涅槃以后的重生，是要經(jīng)受烈火的考驗(yàn)的。這期間的每一分每一秒，要是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力在頑強(qiáng)的抵抗，那 是不可能做到的。 成功的背后是毅力：馬克思寫《資本論》花了 40 年，大英圖書館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳印；李時(shí)珍寫《本 草綱目》用了 27年，翻遍懸崖， 嘗盡百草；達(dá)爾文寫《物種起源》歷時(shí) 20年，隨貝葛爾號(hào)在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對(duì)生命起源的真正的探索 ??（適用 “時(shí)間與不朽 ”、 “人生需要恒心 ”“忍受成功前的寂寞 ”） 4 議論： 恐懼、害怕，崎嶇、艱難，厭倦、懈怠，困惑、迷茫，幾度風(fēng)雨，幾度春秋，矢志不渝，這里有什么？一分信念和 熱愛(ài)，再加上九十九分的毅力和勇氣。 堅(jiān)持 拳王阿里 33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第 3次較量。在進(jìn)行到第 14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無(wú)絲毫力氣迎戰(zhàn)第 15 回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏溃?對(duì)方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，果然在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。弗雷澤見(jiàn)此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。 （勝利與失敗原來(lái)是近鄰，就在于堅(jiān)持還是放棄） 偉大的作品不是靠力量 ,而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。 ——約翰遜【英】 鍥而不舍 ,金石可 鏤。 ——荀況【中國(guó)】 人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者。 ——池田大作【日本】 成語(yǔ)：鐵杵成針、滴水穿石 從小，我們就接受這方面的教育，做事要有長(zhǎng)性，要堅(jiān)持到底。小山羊種菜，先種菠菜，菠菜沒(méi)有長(zhǎng)成就不耐煩了，改種蘿卜；蘿卜剛長(zhǎng)出兩片葉子，又改種其它 ??最后什么也沒(méi)有做成。 杰克 倫敦 的《熱愛(ài)生命》講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄在廣袤的荒原上。他沒(méi)有食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一匹病狼跟在他 的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。 《老人與?！? 海明威 ： 1952年，海明威發(fā)表了中篇小說(shuō)《老人與海》：老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù) 84天沒(méi)有捕到魚。第 85 天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚的 爭(zhēng)搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時(shí)，馬林魚只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上 “一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 ” 這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與海》中作者要表明的思想。通過(guò)桑提亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類面對(duì)艱難困苦時(shí)所顯示的堅(jiān)不可摧的精神力量。 桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛(ài)心，即使在人生的角斗場(chǎng)上失敗了，面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是 “硬漢子 ”。 “硬漢子 ”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也 是作品中常有的人物。他們?cè)谕饨缇薮蟮膲毫投蜻\(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。 海明威《老人于?！酚矟h子精神，與自然、與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，可以被毀滅，不可以被打倒。 議論： 春種夏實(shí)秋收冬藏，自然界的孕育有一個(gè)過(guò)程；同樣的，在生活中，要想成就某一件事情，同樣需要過(guò)程，這是不可抗拒的自然規(guī)律。沒(méi)有耐性，急功近利，不是導(dǎo)致失敗，就是造成隱患。最終都會(huì)自食苦果。喂人工飼料、打生長(zhǎng)素的雞是賣不出好價(jià)錢的。任何事情的達(dá)成都需要等待，等待需要堅(jiān)持。 堅(jiān)持是意志與挫敗之間的對(duì)抗，尤其在對(duì)抗性強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)中，最后的勝利者，往往就是堅(jiān)持到底的一方?！度壶B學(xué)藝》，所有的鳥都向鳳凰學(xué)搭窩，堅(jiān)持到最后的只有小燕子，因此，只有 “燕窩 ”成了品牌。 5 意志：（有信念而產(chǎn)生的） 偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦告訴我們：優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志，比智慧和博學(xué)更為重要。 在圣彼得堡的一個(gè)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的大門前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石頭啊，你要像人一樣堅(jiān)強(qiáng)！ ”前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，彼得堡被整整圍困了三年，僅餓死的人，就有一百萬(wàn)！可德國(guó)人卻一直未能 打進(jìn)這座城市。 “石頭啊，你要像人一樣堅(jiān)強(qiáng) ”。這體現(xiàn)了民族的精神和意志！意志，讓任何堅(jiān)硬的東西臣服、彎腰。 個(gè)性： 名言： 所謂個(gè)性，就是一套掌握牢靠的見(jiàn)解，就是一部別出心裁的辭典?！郀柣? 一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石那樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。 ——屠格涅夫 個(gè)性乃是精神優(yōu)越的要素。誰(shuí)要是完全陷于、完全同意和模仿別人，誰(shuí)也就不能具有多大的思想能力和思想的正確性。 ——葛德文 同樣的材料，有的人造出了宮殿，有的人造出了陋室 ——這取決于不同的個(gè)性。（自己改編） 莊子：楚王許諾將一個(gè) 楚國(guó)的治理大權(quán)委派給莊子，請(qǐng)莊子出來(lái)做官。莊子說(shuō)自己不愿意做一只被楚王供奉起來(lái)的烏龜，而 愿意做一只拖著尾巴在泥水中活著的烏龜。莊子不受束縛的個(gè)性使得他的思想得以天馬行空，扶搖萬(wàn)里；使他的文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方。有人對(duì)莊子作了這樣經(jīng)典的比喻： “在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。 ” 其實(shí)，莊子的確孤獨(dú)但不是絕唱。高尚的精神是會(huì)輻射和傳承的。陶淵明不為五斗米折腰、李白 “安能摧眉折腰事權(quán) 貴，使我不