西方經(jīng)濟(jì)思想史期末試卷習(xí)題庫-文庫吧
2025-05-26 02:47 本頁面
【正文】 60。 ，價值產(chǎn)生的兩個必備條件是( ) 522 ?( ) 52維塞爾、龐巴維克、克尼斯、希爾德布蘭德、瓦爾拉斯、帕累托、威克斯蒂德、克拉克( ) 524**( ) 525二、。25? 26。37，簡述差利息存在的原因。522。523三、論述題(本大題共2小題，每小題15分，共30分)“純產(chǎn)品”學(xué)說的主要內(nèi)容和實質(zhì)。26。525一、五十年代，英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是( )312?配第 ?斯密 ?李嘉圖 ?斯?穆勒*?斯?穆勒的改革主張認(rèn)為應(yīng)重點解決的問題是( ) 312 *?斯密認(rèn)為第一性的地租是指( ) 37 *( ) 521 ( )313 6.“重商主義”名稱最初是由( ) 23《賦稅論》中提出來的 《國富論》中提出來的《賦稅原理》中提出來的 《谷物論》中提出來的( ) 38( ) 418**9.《經(jīng)濟(jì)表》的作者是( ) 26 ( ) 523 ( )37 ，“數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”是( ) 523?杜普伊?奧?古爾諾 ?瓦爾拉斯( ) 23 ( ) 416 “技術(shù)人員委員會”來調(diào)整社會矛盾的美國制度學(xué)派代表人物是( ) 420 “自然價格”包含按自然率支付的( )37 、地租和利潤，生產(chǎn)要素價格的確定問題也就是( ) 525 ( )314（反對立場） （馬爾薩斯的立場） ，德國新歷史學(xué)派之“新”主要表現(xiàn)在( ) 41417**，純產(chǎn)品是( ) 26 二 。25 “邊際革命”的含義和起因。524 。38 “一般均衡理論”在其理論體系中的地位和指導(dǎo)思想。523 。313三、? 38?你如何理解它? 525一、 二、21.〔概括〕配第關(guān)于價值問題的論述奠定了勞動價值論的最初基礎(chǔ)?！策M(jìn)一步說明〕(1)配第通過劃分“自然價格”和“政治價格”，指出生產(chǎn)商品時所耗費的勞動決定價值量(或“自然價格”)，并把勞動時間的耗費作為商品價格比較的基礎(chǔ)。(2)他最先認(rèn)識到勞動生產(chǎn)率與商品價值大小成反比例關(guān)系，并認(rèn)為勞動分工會促進(jìn)勞動生產(chǎn)率提高。(3)他認(rèn)為只有生產(chǎn)金銀的勞動才真正創(chuàng)造價值，生產(chǎn)其它商品的勞動只是在與生產(chǎn)金銀的勞動相交換時才表現(xiàn)為價值，這表明他感到了創(chuàng)造價值的勞動與創(chuàng)造使用價值的勞動是有區(qū)別的。22.“邊際革命”是指19世紀(jì)70年代初，英國、奧地利、瑞士幾乎同時出現(xiàn)了彼此獨立的系統(tǒng)闡述邊際效用價值論的著作，為其后不久崛起的邊際效用學(xué)派奠定了牢固的基礎(chǔ)，開辟了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新時期。關(guān)于“邊際革命”的起因有多種觀點，例如：從目的方面看的反對馬克思主義之說；從內(nèi)容上看的把邊際分析擴(kuò)大到價值論和分配論之說；由強(qiáng)調(diào)供給轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)需求之說，等等。其中，認(rèn)為“邊際革命”的發(fā)生是深刻的社會歷史背景下的產(chǎn)物的觀點，比較符合歷史實際。“邊際革命”的發(fā)生既與反對古典派價值論的思潮有關(guān)，也與造成古典派衰落、社會主義學(xué)說和歷史學(xué)派等各種“異端”興起的社會斗爭、經(jīng)濟(jì)矛盾和階級斗爭條件有關(guān)。他把資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值論發(fā)展到了最高峰，但其體系中也有兩個不可克服的矛盾。第一個矛盾是價值規(guī)律同利潤規(guī)律(或勞動和資本的交換規(guī)律)之間的矛盾。由于李嘉圖沒有勞動與勞動力的區(qū)分，因此不能說明剩余價值(或利潤)在價值規(guī)律內(nèi)的合理來源。第二個矛盾是價值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤(或利潤平均化規(guī)律，或生產(chǎn)價格規(guī)律)的矛盾。由于李嘉圖混淆了價值和生產(chǎn)價格、剩余價值同利潤的概念，跳過了一系列中間環(huán)節(jié)和轉(zhuǎn)化過程，因而不能科學(xué)地解決這個矛盾。，洛桑學(xué)派的奠基者。一般均衡理論是瓦爾拉斯整個理論的中心和最突出的貢獻(xiàn)。該理論是在“稀少性價值論”的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。該理論的指導(dǎo)思想是：認(rèn)為一切商品的價格都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。(或者答：任何一種商品的供求，不僅是該商品價格的函數(shù)，也是所有其他商品價格的函數(shù)；或者答：任何商品的價格都必須同時和其他商品的價格聯(lián)合決定。)當(dāng)一切商品的價格恰好使得它們的供給和需求相等時，競爭市場就形成了一般均衡狀態(tài)，這時的價格就是均衡價格(或者答：是瓦爾拉斯所說的價格)。他認(rèn)為，勞動、資本、土地三種要素在生產(chǎn)中都提供了服務(wù)，都應(yīng)得到相應(yīng)報酬。工資是對工人勞動或服務(wù)的報酬，利息是對資本的效用(或使用)所付的租金，地租是土地生產(chǎn)性服務(wù)的產(chǎn)物。在薩伊看來，各種收入都是合理的，不存在剝削(或者：馬克思稱之為“三位一體”公式)。三、 ，闡明了地租的性質(zhì)和地租產(chǎn)生與變動的規(guī)律。李嘉圖認(rèn)為，地租是為使用土地原有的和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品。他要區(qū)分真正的地租和利潤的意圖是可取的，但①土地生產(chǎn)力不是不可改變和不可摧毀的，②土地生產(chǎn)力也并非原有的。李嘉圖否認(rèn)絕對地租，只研究了級差地租。他認(rèn)為，地租總是由于使用兩份等量資本和勞動而獲得的產(chǎn)品之間的差額；地租產(chǎn)生是由于土地數(shù)量有限和土地在肥力、位置上的差異；耕種土地遵從從優(yōu)到劣的順序；最劣等土地上花費較多勞動，決定農(nóng)
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